我們大家都知道五行就是包括了金、木、水、火、土，那么陰陽又是什么呢？陰陽五行人與命運(yùn)的關(guān)系又是怎樣的呢？下面我們就來看看陰陽五行人與命運(yùn)的關(guān)系是怎樣的吧！

陰陽五行人與命運(yùn)的關(guān)系

陰陽五行與命運(yùn)

古代中國(guó)的智者, 觀察了宇宙事物的遷移變化, 萬物興衰的過程后, 了解天地間有一定的法則存在, 并可依易理的統(tǒng)計(jì)分析, 歸納, 找出可循的軌跡. 我們撇開迷信, 從另一種角度看, 研究人的本質(zhì)這門學(xué)術(shù), 就是一種統(tǒng)計(jì)學(xué), 是一種五行的數(shù)學(xué), 事實(shí)上它是依自然法則, 由假設(shè)到求證, 都有科學(xué)依據(jù), 推算人生榮枯得失, 往往有很微妙的應(yīng)驗(yàn).

人本身的本質(zhì), 于出生的那一剎那, 本身即具有能存在宇宙循環(huán)系統(tǒng)某一"切點(diǎn)"之上, 由于出生的時(shí)間, 空間不一而個(gè)人的生活史就不一樣.

人之有先天命運(yùn), 乃是因?yàn)槿嗽诔錾鷷r(shí)及出生后受到宇宙中某種甚或多種未知力量所牽引的緣故. 現(xiàn)代科學(xué)家已經(jīng)證實(shí)了人體是一座磁場(chǎng), 與外界天然的原子一樣, 并無差別. 太空中各星系之間, 也都由磁場(chǎng)互相吸引著. 根據(jù)科學(xué)家的研究, 地球的電磁場(chǎng)無時(shí)無刻在做不同的變化, 而這種變化正足以解釋人在出生時(shí), 感受到磁場(chǎng)與力場(chǎng)深淺強(qiáng)弱的程度, 能決定他日后成長(zhǎng)過程中承受不同磁場(chǎng)與力場(chǎng)的適應(yīng)力, 而產(chǎn)生不同的反應(yīng)結(jié)果來.

為什么陰陽五行天干地支可以預(yù)測(cè)人命運(yùn)？ 

陰陽五行學(xué)說，是中國(guó)古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想，它認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是在陰陽二氣作用的推動(dòng)下孳生、發(fā)展和變化;并認(rèn)為木、火、土、金、水五種最基本的物質(zhì)是構(gòu)成世界不可缺少的元素。

陰陽學(xué)說認(rèn)為，世界是物質(zhì)性的整體，自然界的任何事物都包括著陰和陽相互對(duì)立的兩個(gè)方面，而對(duì)立的雙方又是相互統(tǒng)一的。陰陽的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，是自然界一切事物發(fā)生、發(fā)展、變化及消亡的根本原因。正如《素問·陰陽應(yīng)象大論》說“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始”。所以說，陰陽的矛盾對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)規(guī)律是自然界一切事物運(yùn)動(dòng)變化固有的規(guī)律，世界本身就是陰陽二氣對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。 陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括陰陽對(duì)立、陰陽互根、陰陽消長(zhǎng)和陰陽轉(zhuǎn)化四個(gè)方面。

五行學(xué)說：五行是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。中國(guó)古代人民在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質(zhì)，并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化生成的，這五種物質(zhì)之間，存在著既相互資生又相互制約的關(guān)系，在不斷的相生相克運(yùn)動(dòng)中維持著動(dòng)態(tài)的平衡，這就是五行學(xué)說的基本涵義。

根據(jù)五行學(xué)說，“木曰曲直”，凡是具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木;“火曰炎上”，凡具有溫?zé)帷⑸v作用的事物，均歸屬于火;“土爰稼穡”，凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土;“金曰從革”，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬于金;“水曰潤(rùn)下”，凡具有寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)動(dòng)的事物則歸屬于水。五行學(xué)說以五行的特性對(duì)事物進(jìn)行歸類，將自然界的各種事物和現(xiàn)象的性質(zhì)及作用與五行的特性相類比后，將其分別歸屬于五行之中。推薦閱讀：地支陰陽五行是怎樣的

陰陽五行與人之命運(yùn)探析

人是自然界天與地作用的產(chǎn)物，人在天地間生存、運(yùn)動(dòng)，無一不受著“氣”和“場(chǎng)”的制約。不同的地方、風(fēng)水的不同，也就是地理位置、自然環(huán)境諸因素結(jié)構(gòu)的不同，它就形成了不同的氣場(chǎng)，對(duì)人們的生理、心理，就有著不同的影響，其命運(yùn)、事業(yè)以及健康、性格等，都會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。太極生陰陽兩儀，太陽太陰、少陰少陽群分群聚，成象成形，坤女干男，悉于此中，陽爻對(duì)應(yīng)陰爻，陰爻對(duì)應(yīng)陽爻，而成為一體，得以相配生存。即太陰太陽乾坤父母相配，少陰少陽兌艮少男少女相配，長(zhǎng)陰陽震巽長(zhǎng)男長(zhǎng)女相配，陰陽平衡坎離中男中女相配。而效應(yīng)于萬物之間，成為不可缺少的組織關(guān)系。陽中有陰、陰中有陽、陰陽交互、動(dòng)靜相倚。無陰不生，無陽不長(zhǎng)，周祥活潑，妙趣自然，相生相息。其間四正四隅、陰陽化離，隨方布位，人體五臟六俯也如此，“心、肝、脾、肺、腎”，自有太極含陰陽，陰陽含八卦，八卦含五形之奧妙。“陽盛則息”、“陰盛則消”的生長(zhǎng)變化規(guī)律，也是人體生命運(yùn)動(dòng)的基本現(xiàn)象。“天無陰陽五行，則日月不明，地?zé)o陰陽五行，則萬物不生，人無陰陽五行，則男女不分（人類無法延續(xù)）”。

天以陰陽五行化生萬物，于是人物生之，各得其所賦之理，以為五行健順之得而窮生命之理，逆則死、順則生，陰陽五行這些屬性是人體信息的具體標(biāo)志。因此，一個(gè)人出生的年、月、日時(shí)之天干地支的陰陽五行，不僅說明對(duì)人身體生理、心理病情與地理位置氣候變化的重大影響，而且還說明人體內(nèi)外環(huán)境統(tǒng)一性“天、地、人”相應(yīng)的整體觀念。天地之陰陽升降，一年一交合，日月之精華往來，一月一交合，人之氣液往返，一晝夜一交合。陰不得陽不生，陽不得陰不長(zhǎng)。人生存在天地之間，上則付天，下則付地，受天地之氣所達(dá)，不可能不受影響。所以說，天有咎度、有人脈竅，地有山河、有人脈絡(luò)。人體360骨接無非脈之貫通，8萬4千毛孔盡是脈之穿透同源異用，合二為一分之為三。所謂一者自然之體，三者即天地人元，天地人相應(yīng)矣。

人體內(nèi)部的心、肝、脾、肺、腎陰陽五行屬性，都同應(yīng)于天干地支中的陰陽五行金、木、水、火、土相通相應(yīng)，加之四季的“旺、相、休、囚、死”之別，所以，得木生則有復(fù)明之床，遇水克難避免火災(zāi)，土重掩光，金多奪勢(shì)，火見火以光輝。即是說，一個(gè)人出生時(shí)，時(shí)間、地點(diǎn)中的陰陽五行的失調(diào)，就會(huì)影響到人體的五臟六俯，不但生理、心理受到影響，甚至終身命運(yùn)都會(huì)受到不良的影響。只有明確了天干地支的陰陽五行與人體的生克關(guān)系的重要性，才能有效地防止疾病的發(fā)生，命運(yùn)的劫難。這樣才能有效地調(diào)節(jié)人體機(jī)能，把命運(yùn)掌握在自己手中。

命即生命或性命，運(yùn)即運(yùn)氣，生命有生死壽夭，運(yùn)氣有盛衰窮通，命更多地指自然性或先天性，即人生升降沉浮經(jīng)歷的種種方式、程度和可能性。但人們忽略的是，往往只注重命，而輕視了運(yùn)。命運(yùn)即陰陽，“一陰一陽謂之道”。道即是對(duì)命運(yùn)總的概括，道弱命衰，道盛命強(qiáng)，所以，一個(gè)人德高即道高，得道即德到，無德何談道。

天有五行御王位，以生寒、署、燥、濕、風(fēng)，人有五臟五氣，以生喜、怒、思、憂、恐，而人的一生命運(yùn)是由所稟賦的陰陽五行決定的。各人稟賦天地之間的陰陽五行及其出生所處的地理自然環(huán)境狀況不同，一生的命運(yùn)就不同。推薦閱讀：陰陽五行相克是怎樣的