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陰宅選址風(fēng)水

抖帥宮 46 2023-07-06

陰宅具有特殊性,陰宅選址風(fēng)水好壞會(huì)直接影響后代子孫吉兇。因此下葬者,要找一個(gè)有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人。因陰宅會(huì)影響三代血親后代,尋找陰宅風(fēng)水寶地,成為許多相信風(fēng)水的人的追求。

陰宅選址風(fēng)水

陰宅選址的風(fēng)水原則一、陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象,還有有來(lái)龍、案砂、明堂、水口、立向等。如果一個(gè)陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺,前方有一些低山或小丘;而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱,重重護(hù)衛(wèi);中間部分堂局分明,地勢(shì)寬敞,最好有彎曲的流水來(lái)環(huán)抱,那么這個(gè)地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地。【這個(gè)是南北向】如果是平原上的陰宅,那最基本是前低后高,左右有一些建筑物來(lái)護(hù)衛(wèi)【不可過(guò)高】,主要后面要高為好,左邊可以有小的流水也為最佳。二、在古代的地理理論中,強(qiáng)調(diào)人由父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地氣的溫暖,從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上,否則子孫后代受損,所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方,這樣對(duì)子孫不利。三、陰宅最忌周圍高而所在地勢(shì)低,這樣對(duì)子孫健康不好,好的陰宅是不可以進(jìn)水的,同時(shí)陰宅要有陰陽(yáng)平衡原則;不可以在窮山惡水中,不可以在直面受風(fēng)的地方。四、現(xiàn)代許多陰宅大多為公墓,一排排的擺放為多,那相對(duì)于陰宅來(lái)說(shuō);首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風(fēng)水,其次再看單獨(dú)的墓碑所在位置。在公墓里的陰宅,一般不建議在最左邊或最右邊,這樣的話會(huì)造成青龍缺失或白虎缺失,都是不利風(fēng)水的,其次還是要前面開闊后面高大為好。

陰宅如何選址1、龍真,穴的,砂環(huán),水抱。四個(gè)準(zhǔn)則是推定土地生氣凝聚之處的標(biāo)準(zhǔn)。所謂萬(wàn)變不離其宗,天下山水雖然處處不同,但只要憑著這四個(gè)準(zhǔn)則來(lái)追,是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無(wú)形象可尋,但是諸內(nèi)必形于外,故此從山脈蜿蜒起伏的形態(tài),可以推知內(nèi)中是否有生氣流動(dòng)的。2、龍真穴便真,龍假穴便假,龍為穴的根本,故此必須循著生氣流動(dòng)的山脈才能找到生氣凝的吉穴。 可以這樣說(shuō),龍是因,而穴是果,尋龍是為了占穴,而點(diǎn)穴必須尋龍。3、穴的,是指找出生氣凝聚的結(jié)穴正確所在生氣流動(dòng)的山脈,并不一定結(jié)出生氣凝聚的吉穴的,因?yàn)樯矫}結(jié)穴之處的形勢(shì)各有不同,有些是砂環(huán)水抱,關(guān)系周密,使生氣凝聚不散,結(jié)出吉穴,但有些卻是砂飛水走,毫無(wú)關(guān)系,使生氣散遺,自然不會(huì)結(jié)吉穴。 因此,若要判斷結(jié)穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂環(huán)水抱,還是砂飛水走。4、砂環(huán)。砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱,可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散,經(jīng)曰:氣,乘風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件。5、水抱。水,是指穴地附近的溪澗,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流過(guò),或是有水聚之處,可使地凝聚的生氣不會(huì)外散,經(jīng)曰:氣,乘風(fēng)則散,界為則止。意思是說(shuō)生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn),故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件。6、風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱,因?yàn)樗Э墒寡ǖ氐纳鷼饽劢Y(jié)集,而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散,兩者將為吉穴的條件,故此《葬經(jīng)》說(shuō):風(fēng)水之法,得水為上。藏風(fēng)次之。

如何用羅盤看陰宅風(fēng)水?1.羅經(jīng)有天地人三盤之分。因?yàn)樘斓厝巳P之針,所指的子午各有所不同,所謂正針者,乃磁針?biāo)钢游纭R源舜裴標(biāo)缸游鐬檎街姆轿唬Q之為地盤,其針?lè)Q之正針。人盤之子午在地盤壬子、丙午之中,故此針?lè)Q之為中針。此中針子午為式之二十四方位,稱之為人盤。2.天盤者,其子午在地盤子癸、午丁之縫,故其針?lè)Q之為縫針。以此縫針子午為式之二十四方位稱之為天盤。

陰宅風(fēng)水影響后世陰宅風(fēng)水在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮,對(duì)龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究,包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求,尤其是陽(yáng)宅要與自然山川景觀渾然一體,達(dá)到極為宏偉完美的境界。以期達(dá)到天人合一的和諧。所以在風(fēng)水的做法上要求風(fēng)水的建筑,應(yīng)該同其周圍環(huán)境、風(fēng)景融匯在一起,達(dá)到依山盤水為穴的境界。所以高明的風(fēng)水師可以從風(fēng)水的做法上看出主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況,來(lái)裝飾、修造陰陽(yáng)風(fēng)水的建筑物。如主山高的則配較高大的墓碑,若青龍、白虎山有缺損的,必須加以護(hù)手,逆水的、案山緊迫的,祭床應(yīng)厚且高企,護(hù)手應(yīng)挺直、外擴(kuò);若是去水的,則祭床應(yīng)低薄,護(hù)手應(yīng)環(huán)抱、內(nèi)拱,并筑道池以緩解山勢(shì),等等。當(dāng)然所有的建筑必須符合相關(guān)尺寸,才能使風(fēng)水的建筑與山川形勢(shì)匹配,與大自然融為一體,才能天人合一。做到見墳而知其環(huán)境的至高境界!

總之如果照標(biāo)準(zhǔn)的陰宅風(fēng)水,必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山,同時(shí)青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。這些因素必須具有,并且符合各風(fēng)水山的要求。但這種普通人無(wú)法了解,需要專業(yè)人士,有時(shí)方位相差一點(diǎn)點(diǎn),吉兇會(huì)相差了十萬(wàn)八千里。

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