陰陽五行學說在中國古代的時候就已經流傳很久了，并對中醫學理論體系的形成和發展起著深刻的影響，下面我們就來看看陰陽五行與健康之間的關系是怎樣的吧！

陰陽五行與健康之間的關系

從陰陽五行看身體健康

中醫理論認為，人體是一個陰陽五行的系統，是由陰陽五行構成的，人的五臟六腑剛好對應木、火、土、金、水五行。

木對應肝、膽，肝為臟，膽為腑。

火對應心、小腸（心包、三焦），心為臟，小腸為腑。

土對應脾、胃，脾為臟，胃為腑。

金對應肺、大腸，肺為臟，大腸為腑。

水對應腎、膀胱，腎為臟，膀胱為腑。

人體構成五行相生相克系統，即：

木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

除了相生相克外，還有相泄相耗的作用。

火泄木、土泄火、金泄土、水泄金、木泄水。

土耗木、水耗土、火耗水、金耗火、木耗金。

這樣就構成了人體五臟六腑之間既相互助益又相互制約，以達到相互平衡的關系，從而才能保持人體健康。

例如肝與心的關系，就是木與火的關系。這里所說的火是指人體所需的能量、能源。血液就是人體所需營養，血液是靠氣來推運和運行的，血氣就是人體所需的能量。

血藏于肝，保持和增加心血之力，心血旺，血氣大，能量足，這就是木生火所致。

但如果心火太旺，就會傷肝，導致肝郁，或其它肝病，這就是火泄木所致。

但如果肝郁生血或清理血液不夠，又會導致心血虧虛。心血虧虛，血氣不夠，也會導致肝功能出現問題。這就是木生火、火泄木達不到相對平衡所造成的。

五行各代表了身體的什么

金： 肺與大腸互為臟腑表里， 又屬氣管及整個呼吸系統。 過旺或過衰，較宜患大腸， 肺，臍， 咳痰，肝， 皮膚，痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。

木：肝與膽互為臟腑表里， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰, 較宜患肝， 膽,頭， 頸， 四肢， 關節， 筋脈， 眼, 神經等方面的疾病。

火： 心臟與小腸互為臟腑表里， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰, 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液，經血， 臉部，牙齒， 腹部，舌部等方面的疾病。

土： 脾與胃互為臟腑表里， 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰，較宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺，肚等方面的疾病。

水： 腎與膀胱互為臟腑表里，又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰， 較宜患腎,膀胱， 脛，足， 頭,，肝， 泌尿， 陰部， 腰部，耳， 子宮，疝氣等方面的疾病。

五臟之間生納相交為正常。如肺（金）生腎（水），腎接納肺氣。五臟之間依次類推可形成一個良性循環體。反之臟與臟之間互不接納，即逐漸演化為病態。拒納表現為：木不納水、水不納金、金不納土、土不納火、火不納木。中醫理論稱“子病及母”。

木不納水，可用水土流失現象作比喻。如有些地方砍樹，破壞了植被不能吸納水，便會導致山洪暴發、山體滑坡以及泥石流等災害。同樣，如果肝不納腎，腎的循環系統就逐漸進入非正常狀態，例如：肝郁氣滯引起的腎病等.

水不納金，流水不腐，水滯則臭，久之可以傷金器。肺為腎上之水，腎不納肺，則腎循環系統就會逐漸進入異常狀態，例如哮喘、肺氣腫、肺積水等。

金不納土，土孕育了金屬元素包括微量元素，微量元素供養植物。如果金屬拒絕接納土的供養，它本身就不存在了，土也成了無用之土。如果肺不納脾，脾的運化功能則失常，例如營養不良等。

土不納火，北方生火爐有一種現象：火爐里抹一層濕泥土，土未干時煤炭在爐中點燃后容易熄滅，因為此時“土不納火”。待濕泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因為此時已是“土克納火”了。脾胃不好的人會引起心臟病，甚至老年人吃的過飽都可引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足。

火不納木，木經過燃燒才能轉化為能量，如果火熄滅，木轉化能量的運動則受阻。心臟不正常，久之會引起肝膽發病。推薦閱讀：如何用陰陽五行取名

五行學說與人體

(一)五行的特性：“木曰曲直”，引申后為生長、升發條達、舒暢。

“火曰炎上”，引申后為溫熱、升騰。“土爰稼穡”，引申后為生化、承載、受納。

“金曰從革”，引申后為肅降、變革、收斂、清潔。“水曰潤下”，引申后為滋潤、向下、寒涼。五行的特性雖然來自木、火、土、金、水，但不是指木、火、土、金、水五種物質本身，而是五種物質的抽象概括。

(二)五行的相生相克及其示意圖：五行的生克制化是有規律的，并且要保證相生和相克的關系是平衡的，只有五行的生克制化平衡，自然界才能和諧，人體才能健康。五行的相生關系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。

五行的相克關系：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。

(三)自然界的五行與人體的五行：歷代醫家為了說明人體內外的整體性和復雜性，亦把人體的臟腑組織、生理活動、病理反應，以及與人類生活密切相關的自然界事物作了廣泛地聯系。五行學說把自然界及人體五臟配五行，五臟又聯系自己所屬的五腑、五體、五官等，從而把自然界及機體的各部分連接在一起，形成了中醫學以及中國養生保健學說的以五行五臟為中心的體系，體現出人體是一個整體。而且，這個整體是按照五行生克制化規律相互聯系和制約的一個有機的完整的整體。推薦閱讀：陰陽五行與數字的關系