病星光臨你家的墳地風(fēng)水
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2023-07-09
風(fēng)水雖然流傳已久,也雖然有很多的風(fēng)水秘術(shù)已經(jīng)失傳,但在如今的生活中,風(fēng)水已久是廣泛流傳與運(yùn)用的學(xué)術(shù)之一,很多人都會(huì)講究與運(yùn)用風(fēng)水,更希望能學(xué)習(xí)一些墳地風(fēng)水知識(shí),畢竟在生活中我們的陽(yáng)宅需要講究風(fēng)水,陰宅也必須要注重風(fēng)水講究,所以多學(xué)習(xí)一些陰宅墳地的風(fēng)水知識(shí),對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是有好處的,那么墳地風(fēng)水入門的小知識(shí)你了解嗎?為此小編整理了相關(guān)文章,讓我們一起來(lái)看看吧!
墳地風(fēng)水入門的小知識(shí)你了解嗎?
講解關(guān)于墳地風(fēng)水入門的小知識(shí)你了解多少?
墓地風(fēng)水學(xué)入門:談到墓地風(fēng)水,不少人會(huì)說(shuō)會(huì)說(shuō),現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)行火化,墓地風(fēng)水已經(jīng)沒(méi)有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值,其實(shí)從風(fēng)水角度來(lái)看,墓地風(fēng)水重于陽(yáng)宅風(fēng)水,這不僅在《葬經(jīng)》、《青襄經(jīng)》、《紅襄經(jīng)》《撼龍經(jīng)》、《地理五訣》等書籍中能得佐證,而且在我風(fēng)水實(shí)踐中也是履試履應(yīng)。因?yàn)樗勒咴谙略岷?,真氣?huì)與墓穴之氣結(jié)合形成生氣,通過(guò)陰陽(yáng)交流的途徑,在冥冥中影響、左右在世親人的氣運(yùn)。在自然界中,陰陽(yáng)兩氣交流能生成風(fēng),上升就成為云彩,降落下來(lái)就成了雨,在地下又聚集成為生氣,生氣在地下流行,養(yǎng)育萬(wàn)物。人是父精母血的結(jié)晶體,所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽(yáng)兩氣,死后肉體消失,陰陽(yáng)兩氣卻沒(méi)有消失?;钪娜耍瑲饩墼诠?,人死骨未滅,結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)觀點(diǎn)來(lái)分析,人死只是一種能量的轉(zhuǎn)換,所以人死后始終以另一種形態(tài)存在于宇宙空間,或許是以現(xiàn)代科學(xué)所謂的信息形態(tài)存在于世。這樣看來(lái),不管是尸體安葬,還是火化的骨灰安葬,信息和能量同樣存在于宇宙間,下葬時(shí)找一個(gè)能聚集生氣的墓地,讓充滿生氣的信息來(lái)庇護(hù)在世親人是有一定道理的。
科學(xué)未能解答的古代風(fēng)水,未必就是玄學(xué),況且,這個(gè)世界并非只有科學(xué)才有存在價(jià)值,科學(xué)之外的東西也有其存在的價(jià)值,比如宗教,人類創(chuàng)造了科學(xué),科學(xué)能改變了我們的生活,卻改變不了人性的弱點(diǎn),宗教能凈化人的靈魂,讓人棄惡從善意,即使科學(xué)能夠做到這點(diǎn),也是被動(dòng)的,而前者卻是發(fā)自內(nèi)心的。象中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)的針灸,在生物電子學(xué)產(chǎn)生之前,西方學(xué)術(shù)界一直未予認(rèn)可,因?yàn)槿梭w解剖中根本看不到經(jīng)絡(luò),如今早已被證實(shí)經(jīng)絡(luò)的真實(shí)存在了。凡此種種,足已說(shuō)明事物的存在往往總是合理的,包括墓地風(fēng)水,至少能給相信這種文化的人們心靈上的慰藉。
經(jīng)書說(shuō):人死有氣,氣能感應(yīng),影響活人。這種感應(yīng)已有不少事例。如紹興市某不銹鋼廠老板,以前一直是在社會(huì)上混的,96年我為其遷移祖墳,墓地來(lái)龍秀麗且有生氣,兩砂環(huán)抱,明堂寬敞,前有案山和溪流,左有貴人峰,形似勺子。點(diǎn)穴時(shí)父子兩人還爭(zhēng)吵了一番,父親想要人丁,兒子想要發(fā)財(cái),最終老子做了讓步,點(diǎn)下一穴,坐巽向干,水口出于丁未方,不久便開始辦不銹鋼廠,生意特別好,現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾睦习辶恕_@不能說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水毫無(wú)關(guān)系吧。
經(jīng)書說(shuō):氣有風(fēng)吹就散失,遇上界水就止步。古人設(shè)法聚集生氣使它不散失,用界水限制它不再運(yùn)行,所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則,得水最好,能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍鈭?chǎng)運(yùn)行還有它的余氣止息,雖然零散,但生氣也有聚集的地方。水流在土外,叫外氣。外氣橫行成為界水,土內(nèi)的生氣自然止聚,說(shuō)的正是這個(gè)意思。 “淺深得乘,風(fēng)水自成。”土為生氣之母,有土才有氣。氣是水之母,有氣才有水。藏在干涸燥熱的地方的氣要淺,藏在平坦地帶的氣要深;包括墓穴之土都十分重要,尤其以五色泥為最佳。實(shí)踐中也有此應(yīng)驗(yàn),好的穴場(chǎng)其泥土也必然佳。這也是墓地風(fēng)水的基本原理。
墓地的好壞還要看明堂,祖龍至山水相會(huì),三分三合;小合則為小明堂,大合則為大明堂,合于龍虎砂之內(nèi)則為內(nèi)明堂,合于龍虎之外則為外明堂,各不相亂,這一道理一定要弄清。山龍中的明堂常深,平陽(yáng)龍中的明堂常淺。經(jīng)書說(shuō):氣行于地下,物生于地上。平地的地勢(shì)有原脈,山地的地勢(shì)有原骨,它們或者從東向西,或者從南到北,回環(huán)往復(fù)地運(yùn)行,似進(jìn)欲退,欲止又進(jìn)。當(dāng)脈氣止聚的時(shí)候,陰陽(yáng)調(diào)和,沃土豐厚,流水至深,草木茂盛,生機(jī)盎然,這種地方下葬,或貴出大官,或富可敵國(guó)。經(jīng)書說(shuō):形止氣蓄,化生萬(wàn)物。這就是上等葬地。土地以平坦為貴,以地下有支龍為貴。支龍起步的地方,生氣也隨支龍開始運(yùn)行。支龍停步的地方,生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。觀察支龍的方法,一句話,平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。地有吉?dú)?,土隨龍起。地有止氣,水隨而止。勢(shì)隨形動(dòng),回復(fù)終始。法葬其中,永吉無(wú)兇。重山迭嶺,群龍眾脈薈萃,應(yīng)當(dāng)先把特形龍?zhí)蕹鰜?lái)。有的龍大形小,有的龍小形大,這些畸形的龍脈,不能用作葬地。壟龍要求在地上聳起,支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍,結(jié)穴處應(yīng)平坦如伸出的手掌。支龍因?yàn)樯罘?,故以頂部下葬為上。壟龍高露,故以山麓下葬為佳。山地屬陰,平洋屬?yáng),所選擇的形和勢(shì)不得法,生氣或被扼殺或流失殆盡。
古人對(duì)墓地在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮,對(duì)龍、砂、水、穴、相、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究,包括墓址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求,尤其是與自然山川景觀渾然一體,天人合一,達(dá)到極為完美的境界。北京的十三陵便是如此。高明的風(fēng)水師往往從主山的高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況來(lái)確定墓穴的位置,并于墓的建筑相呼應(yīng),如主山高的則配較高大的墓碑,若青龍、白虎山有缺損的加以護(hù)手,逆水的、案山緊迫的,祭壇應(yīng)厚且高聳,護(hù)手應(yīng)挺直、外擴(kuò);若是去水的,則祭壇應(yīng)低薄,護(hù)手應(yīng)環(huán)抱、內(nèi)拱,并筑起道池以緩解山勢(shì)等等。當(dāng)然所有的建筑必須符合相關(guān)尺寸,才能使墓穴的建筑與山川形勢(shì)匹配,與大自然融為一體,才能天人合一,福澤子孫。這里要提醒大家的是,墳?zāi)怪車灰艘源u石圍砌,實(shí)踐中得出的結(jié)論是,墓穴與來(lái)龍連接成一體更能聚氣,也更應(yīng)驗(yàn)。
葬地給后人帶來(lái)的是禍還是福,在葬地的險(xiǎn)易中便可以看出。葬地要考察來(lái)龍的發(fā)脈和終點(diǎn),在它生氣勃發(fā)的地方擇地下葬。所謂輔,是指夾護(hù)擁從,龍怕孤單,所以主龍周圍要有重重夾護(hù)的支龍。要避開它的兇處,淺脈順乘其勢(shì),深脈深葬以獲取生氣。恃勢(shì)開挖以通脈氣,合土建穴以固龍脈。外藏八風(fēng),內(nèi)收五行。上承天光,下澤地德,使陰陽(yáng)調(diào)和,五行俱備。經(jīng)書曰:目工之巧,工力之具。趨全避缺,增高益下,微妙在智。觸類而長(zhǎng),元通陰陽(yáng)。這就是上等葬山。如來(lái)龍象波浪洶涌,象萬(wàn)馬奔跑,來(lái)時(shí)勢(shì)不可擋,止時(shí)卻靜止不動(dòng)。流水朝向大海,象眾星拱月,千江萬(wàn)河同歸大海,星斗滿天拱向北斗,眾水為穴所用,眾山朝拱龍脈,龍虎抱衛(wèi)墓穴,此便為通常所說(shuō)的大地。
那么什么叫做兇地呢?從葬地來(lái)看,千尺的山水叫勢(shì),百尺的山水叫形。勢(shì)和形順就吉,勢(shì)和形逆就兇。勢(shì)兇形吉,原有的百種福還能剩下一兩種,如果勢(shì)吉而形兇,葬后災(zāi)禍就會(huì)立至。千尺之勢(shì),委宛頓息,氣不融結(jié),外不能聚內(nèi)氣,氣在地中消失。生氣散漫而無(wú)蓄聚的穴場(chǎng),是一種只能使尸骸內(nèi)朽而不能福蔭子孫的兇穴。青龍白虎護(hù)衛(wèi)穴場(chǎng)是聚集生氣,避免生氣散漫。如果處在中間的高丘,左邊沒(méi)有青龍,右邊沒(méi)有白虎,前后空曠,那么,這種穴場(chǎng)的生氣就會(huì)被惡風(fēng)吹散殆盡。有缺漏的穴場(chǎng),是最容易使棺木腐朽的地方,棺朽則氣消,當(dāng)然,即使是骨灰盒也是同樣的道理。外氣之水是用來(lái)止住內(nèi)氣,過(guò)水是用來(lái)?yè)踝?lái)龍。遠(yuǎn)勢(shì)來(lái)而近形止,前有山水親迎后有依靠,這才是風(fēng)水吉地。
墳地風(fēng)水入門的小知識(shí)與常識(shí)你都了解嗎?
祖墳遭挖天理難容
“死者為大,入土為安”在國(guó)人心目中根深蒂固。立祖墳不單單是后人對(duì)先人的崇敬和緬懷,對(duì)家族維系和傳承也起到了很重要作用。就這點(diǎn)而言,刨祖墳這種做法顛覆和打破了國(guó)人百姓的價(jià)值觀,更多的是傷害了廣大百姓的感情。古人最怕祖墳遭挖,犯了風(fēng)水大忌。
古人對(duì)祖墳的看護(hù)相當(dāng)認(rèn)真,新墳也要三年守孝。在今天看來(lái),這是古人講孝,是對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。但古人卻認(rèn)為,這事關(guān)家運(yùn)和風(fēng)水,不可粗心大意,墳上的一草一木,都不能動(dòng)?!栋紫骆i言》(卷5)稱,“芮氏兄弟皆諸生。庚寅,其祖墓上石楠樹,百余年物也,為守墓者盜伐,項(xiàng)氣大傷。其年,父子三人皆病卒。”僅僅是祖墳上長(zhǎng)的一棵百年石榴樹,被守墓人盜伐,便惹下了家破人亡的慘劇。此事太蹊蹺了,并不可信。
也有人因?yàn)檫^(guò)于貪圖“風(fēng)水寶地”,而壞了祖墳風(fēng)水的?!蹲硬徽Z(yǔ)》(卷3)“介溪墳”條,嚴(yán)介溪為其妻歐陽(yáng)氏卜葬,召門下風(fēng)水客數(shù)十人,囑曰:“吾富貴已極,尚何他望?只望諸君擇地,生子孫能再如我者而甘心焉。”諸客唯唯。未一月,有客來(lái)云:“某山有穴,葬之,子孫貴壽,與公相埒。”介溪命群客視之。一客獨(dú)曰:“若葬此,子孫雖貴,但氣脈太遲,恐在六七世后耳。”俱以為然。介溪買成。開穴,中有古墳?zāi)怪荆σ曋磭?yán)氏之七世祖也。介溪大駭,急加封識(shí)。然自此嚴(yán)氏大衰,且籍沒(méi)矣。此事嚴(yán)后裔名秉璉者所言。嚴(yán)介溪老婆死后,本想給她找一塊風(fēng)水寶地,以保將來(lái)子孫能像他一樣大富大貴。便找來(lái)門下幾十個(gè)風(fēng)水先生,為他卜擇寶地。有一個(gè)風(fēng)水先生不到一個(gè)月就給他找了一塊寶地,嚴(yán)介溪讓大家去看看,一起參謀一下,大家都說(shuō)這塊地好,缺點(diǎn)是要過(guò)六七代后才能大發(fā)。嚴(yán)介溪相信此說(shuō),便買下了這塊地。但在掘挖墓穴時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊墓志,仍知是嚴(yán)家七世祖墳。嚴(yán)介溪大為吃驚,趕緊讓人把土埋上。但為時(shí)已晚,地氣外泄,嚴(yán)家從此敗落了。這種因?yàn)閷ふ绎L(fēng)水寶地,把自家的祖墳挖開的,實(shí)屬巧合,偶然之下,把風(fēng)水也弄壞了。
祖墳風(fēng)水對(duì)人的會(huì)有哪些影響
對(duì)很多人來(lái)說(shuō),祖墳的概念,也許只有在清明、十月一等傳統(tǒng)掃墓的日子才會(huì)想起。尤其是對(duì)年輕人來(lái)說(shuō),祖墳似乎是個(gè)遙遠(yuǎn)的名詞,和自己沒(méi)啥關(guān)系。殊不知,你現(xiàn)在的一切,都和你家祖墳風(fēng)水有很大關(guān)系。
1、對(duì)各門的影響不一樣
祖墳風(fēng)水對(duì)兒子們的影響也不一樣。一般是:對(duì)老大和老四的影響一樣,對(duì)老二和老五一樣,對(duì)老三和老六一樣。以此類推。這是由羅盤的八卦決定的。
勘察陰宅風(fēng)水的專業(yè)工具---羅盤,將平面360度的方向分為二十四山向,并歸八卦區(qū)域所轄,稱之為“一卦管三山”。即乾卦對(duì)應(yīng)戌干亥,坎卦對(duì)應(yīng)壬子癸,艮卦丑艮寅,震卦甲卯乙,巽卦辰巽巳,離卦丙午丁,坤卦未坤申,兌卦庚酉辛。
所以有的祖墳,就是利大房,卻不利二房;也有的正好相反。
2、對(duì)子孫運(yùn)勢(shì)的影響具體表現(xiàn)在各個(gè)方面
具體來(lái)說(shuō),祖墳風(fēng)水對(duì)子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面,諸如人們最關(guān)心的財(cái)運(yùn)、婚姻、子女、健康、官運(yùn)等等,尤其表現(xiàn)明顯。
3、對(duì)男女影響不一樣
首先要說(shuō)明的是,祖墳風(fēng)水對(duì)后代子、女的影響是不一樣的。
4、官運(yùn)
同理,當(dāng)一個(gè)科長(zhǎng)也是官,處長(zhǎng)、局長(zhǎng)、廳長(zhǎng)、部長(zhǎng)也是官,官的大小,同樣可以通過(guò)祖墳風(fēng)水來(lái)調(diào)理改善。
5、婚姻
如果祖墳建在了孤寡之地,子女的婚姻就會(huì)受到很大影響。
6、子女
子女多少、子女是否有出息,都可以從祖墳風(fēng)水中預(yù)測(cè)出來(lái)。
7、健康、壽命
子女身體的好壞,壽命的長(zhǎng)短,同樣早就體現(xiàn)在祖墳的風(fēng)水上。
8、財(cái)運(yùn)
一個(gè)人命的好壞,取決于他的生辰八字。但風(fēng)水卻可以改變他的運(yùn)勢(shì)。比方說(shuō),如果這個(gè)人命中注定是百萬(wàn)富翁,一般而言他就不會(huì)窮了,但他究竟將來(lái)會(huì)有多少錢呢?陰宅風(fēng)水,可以讓他只擁有一百萬(wàn),也可以讓他達(dá)到九百九十九萬(wàn)呢,這個(gè)范圍內(nèi)的程度,就能體現(xiàn)出風(fēng)水的作用來(lái)。(風(fēng)水www.azg168.cn)
墳地墓地風(fēng)水入門的小知識(shí)你了解嗎?
一、墓地風(fēng)水的含義
墓地風(fēng)水, 肉體墓地風(fēng)水也叫陰宅風(fēng)水。陰宅風(fēng)水與風(fēng)水法則:死者下葬后,真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣,通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。
墓地風(fēng)水,陰陽(yáng)兩氣,呼出來(lái)就成為風(fēng),升上天就成為云彩,降落下來(lái)就成了雨,在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬(wàn)物。人是父精母血的結(jié)晶體,所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽(yáng)兩氣,死后肉體消失,陰陽(yáng)兩氣卻沒(méi)有消失?;钪娜耍瑲饩勰诠?,人死骨未滅,所以人死氣還活。所以下葬者,要找一個(gè)有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人。
經(jīng)書說(shuō):人死有氣,氣能感應(yīng),影響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌,東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴,這就是感應(yīng)。再比如,春天來(lái)到,樹木抽葉開花,放在家里的麥種也自動(dòng)發(fā)芽。
二、墓地的環(huán)境
1、墓地的中間需要清澈的水流,中間名堂要寬大,有容納之氣。女神煉成記nslc66,讓你輕松撩到男神2、墓地的正前方一定要有遠(yuǎn)山的庇護(hù),左右也需要山峰的守護(hù),給人的感覺(jué)就像是太師椅樣,后山要高一點(diǎn),左手和右手的山向應(yīng)該低。
以上所講的是要滿足有山有水的公共墓地的大環(huán)境,但是具體的選擇哪個(gè)墓地呢,下面我們就來(lái)看看吧。
三、選墓地需要注意的事項(xiàng)
1、盡量要在墓地建造界線,沒(méi)有界線的墓穴,主很容易與他人發(fā)生糾葛。
2、如果公墓墓穴是別人使用過(guò)的墓穴不要選擇,家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。
3、靠近公墓墻根的地方不能選,選之容易有爭(zhēng)議,后代人矛盾不斷。
4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選,是為兇相。
5、要選擇一平米以上的,有邊有線,且會(huì)形成直角的地方,為吉相。
6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草,不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭,主其家中入不敷出,是為散財(cái)之兇相。
7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x,容易帶來(lái)勞苦之兇相,甚至是敗家之勢(shì)。
最后,墓地選址不要在低洼的地方,地勢(shì)要稍微高一點(diǎn),這種做法是為了防止雨天露水,水進(jìn)墓以后會(huì)將墓道沖壞,壞了之后再修很麻煩。
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