安灶的方法和計算吉兇法是多種多樣，但是其目的就是求平安吉祥。前幾篇已經詳細介紹過幾種安灶方位的求法，今天要涉及內容比較多點，就不詳細講解了，粗略帶過。

五 董公安灶訣

董公安灶口訣

灶在乾宮是滅門(離宅忌之)

亥壬兩位損兒郎(坤宅忌之)

寅甲得財辰卯富(宜坎宅、離宅)

艮乙燒火即遭殃。

子癸坤方家困苦(坤宅忌之)

丑方損畜孕難存(乾宅忌之)。

巳丙發財庚大富(震宅喜之)

如逢午位旺兒孫。

辛酉丁方為疾病( 坎宅忌之)

申巽未戍宅亨通，

作灶切忌用糞土，

新磚凈水砌安寧。

又有說法(其實內容差不多，只是口訣不同)

安灶面西子孫良，向南燒火無禍殃，

面東貧窮無吉利，務要推求仔細詳，

灶在乾位是滅門，壬亥二位損兒孫，

甲寅得財辰卯富，艮乙燒火即遭殃。

子癸坤方家困苦，丑方損畜家禍頻，

巳丙發財庚大富，午方旺位富兒孫。

辛酉丁方多疾病，申巽未戌宅亨通，

作灶切忌用糞土，新磚近水砌安寧

六，玄空法

就是通過用玄空派的方法對房屋進行排盤，避開二黑，五黃等不吉利方位。 例如 乙山辛向 經過排盤【這里不介紹排盤方法了】八運中巳方為二黑，癸方為五黃，丁方退氣也不吉，所以乙山辛向安灶避開已方，癸方，丁方。

七，五行生克法

這是一種比較簡單的方法，此方法簡單的把八個方位的五行屬性和灶的五行屬性比對，相生比柱則吉，反之為兇。八個方位中震為東方屬木、兌為西方屬金、離為南方屬火、坎為北方屬水、乾為西北屬金、坤為西南方屬土、艮為東北方屬土、巽為東南方屬木。在這八方位上，離為南，代表火，震為東，代表木。這兩個方位學都代表著木火旺盛的氣場。而灶的五行屬性為火，因此最適合把灶安放在這些方位上。但不適合把灶安放在西方或北方，因為西方代表五行金，容易形成火金相克，而北方代表水，容易水火相克，氣場不通等。

八，安灶君

灶君又稱為灶神，灶王爺，司命菩薩或灶君司命灶神，有灶才叫家，灶君又為一家之主，古時即有立灶即成家之說，根據民間傳說，臘月二十三就灶王爺上天面奏玉帝的日子，即上天言好事，下界保平安。所以每年臘月二十三或二十四是民間祭祀灶君的日子，(各地略有不同，水上人家一般又臘月二十五)希望灶君向玉帝多說好話，保一家平安。

灶君的神位一般供奉在爐灶之上，因爐灶是灶君的托身之所，神祇下面有一個木托，用來擺放香燭燈芯等，而現代廚房，爐灶上面不一定有位置，比如有抽油煙機，吊柜等，那就應把灶君供奉在廚房的南方，因灶君五行屬火，故灶君應供奉在火旺的南方。

九，安灶方位總結篇

我們上面根據風水派別介紹了有多種方法，實際還有不經常用的，就不介紹了，在這幾種方法之中，到底應該用那個呢，那個比較有準確性呢，天上地下云里霧里，誰也說不清，誰也道不明，公說公有理婆說婆有理了，但是既然存在必有其可行性，這個當然我是沒有辦法去研究的，只有大家在實踐操作過程中去慢慢的摸索了。 但是，我個人認為，不管你應用到那個派別理論，首先從內外六事，門主灶水路等必須要符合這派理論，不能說門的位置用玄空，灶的位置用八宅，水法用三元等，在己經符合這派理論的同時再多參考其它理論的可行性，有時其實還是可以的。

下面介紹兩個例子來說明，供大家參考。(此是直接整合，沒有參考那派為主線)

例如 癸山丁向 【因為在陽宅三要中要配合門和主，無法直接進行整合考慮】

1 八宅法 宜安艮，坤，兌。

2董公安灶 宜寅卯辰，巳午未，申戌，甲庚丙巽。

3 灶方經 宜辰巽巳，庚酉辛，壬子癸，甲卯乙。

4 二十四山安灶決 宜子癸，甲寅，辰巽，午丁，酉辛，戌乾。

我們在參考在八運 的玄空排盤 ，則 最吉利安灶方位是巽，庚，酉，辛，甲，寅，卯。

再如 巽山乾向 【因為在陽宅三要中要配合門和主，無法直接進行整合考慮】

1 八宅法 宜安艮，坤，兌。

2 董公安灶 宜寅卯辰，巳午未，申戌，甲庚丙巽。

3 灶方經 宜未坤申，壬子癸，甲卯乙，丙午丁。

4 二十四山安灶決 宜 子癸，丑艮，巳丙 ，未坤，申庚，戌乾。

綜合吉利方位有丙，午 ，未，坤，申，庚，戌，子，癸，艮，甲。然后除去木克土的未，坤，戌，艮。克木的金申，庚。剩下 丙，午 ，子，癸，甲。參考玄空，丙，午為五黃，甲為二黑，所以在八運中最吉利方位是子，癸。