風(fēng)水中房子邊上有醫(yī)院公墓好嗎
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2023-07-09
什么是公墓?公墓就是很多人一起葬在一個地方,也就是公墓。對于公墓風(fēng)水的斷法,大家知道是什么意思嗎?那么關(guān)于公墓風(fēng)水,又有哪些講究呢?相關(guān)的內(nèi)容又有什么?下面一起來看看吧。
公墓風(fēng)水?dāng)喾?/span>
公墓風(fēng)水也有講究
一般而言,公墓因受限風(fēng)水條件制約,找一個十全十美的風(fēng)水穴場,實屬難事,但是只要風(fēng)水師以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘢脤I(yè)眼光尋地,也可找到有風(fēng)水價值的穴位。其實,祭祀之心以孝為核心價值,后人懷著感恩之情,盡力而為,也問心無愧,不必拼價格,要破除價格越貴的墓地,風(fēng)水越好的謬論。
公墓風(fēng)水固然選地重要,但是施工質(zhì)量不可馬虎。再好的寶地如果沒有精心施工也浪費(fèi)資源。如同一塊好布料放在手藝糟糕的工匠手中,就會糟蹋掉這地塊布料的價值。施工質(zhì)量的保證往往要在風(fēng)水師的指導(dǎo)下得以實現(xiàn)。因為施工師付承包墓地的安放,他們要求速度,越快越好。快而亂,就導(dǎo)致墓地施工質(zhì)量差,有的墓地差到金井充塞亂磚和垃圾,也有的金井形狀支離破碎,高低不平。試想一下,天長日久,金井不進(jìn)水才怪呢!不少福主不懂施工的重要性,以為出了錢就萬事大吉,也因為沒有這方面的經(jīng)驗,識別不出墓地的施工質(zhì)量。
曾祥裕根據(jù)以往經(jīng)驗,認(rèn)為不少陰宅視為兇地,惹出后人災(zāi)難頻頻,要么就是選址失誤,要么就是施工亂來, 要么就是下葬時間不是吉日良辰。
曾祥裕為此提醒福主,陰宅風(fēng)水以確保先人安息、后人平安為本,不可草率不可小視。
公墓墓地的風(fēng)水原則
依山傍水的原則:
依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本原則,反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁,水主財”,意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令財源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈。仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以風(fēng)水有言:有山無水休尋地,未看山時先看水。由此可見,“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水最簡要,亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣,所謂:“風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之”(《葬書》)認(rèn)為水面越大,聚氣越厚,財富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原則 :
“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話,這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié),實際上就是四面環(huán)山,中間是一個寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里,四面的山,風(fēng)水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn),就是葬字下面的“廾”(發(fā)音拱),意思是雙手捧著,雙手并在一起捧著,形成了一個中間凹陷的穴窩,古人認(rèn)為這就是一個好的葬地,所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。陵園背后的靠山,有利于抵擋冬季北來的寒冷,前面的朝山,應(yīng)矮于靠山,既像供奉,又似兒孫朝拜,連綿不絕的小山,猶似很多人立在前面,這種形勢在風(fēng)水上叫做“百官朝立”。中部的平臺,形似文書案,風(fēng)水上叫做案山。
陵園背有靠山,左側(cè)青龍山,右側(cè)白虎山。靠山和左山、右山構(gòu)成了一個太師椅的形勢,山中來水如一條玉帶,緩緩流過。遠(yuǎn)朝近案前面先是文書案,書案前面是百官朝立,具備這樣的自然條件,那么就可認(rèn)為是一個很好的墓地了,安葬先人尸骨,后代非富即貴。
屈曲蜿蜒的原則 :
過去的四合院,寺廟,對著大門都有影壁,現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計,影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的,而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢?風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實際效果,而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果,如江南的園林建筑,都體現(xiàn)了這一審美心理。
明堂開闊的原則 :
古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財,人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水,稱之為:地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材,發(fā)展事業(yè),因此既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機(jī)勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
回歸自然的原則:
現(xiàn)在的城市規(guī)劃里,墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代?不然,陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(jī)(計算機(jī))合一、工作第一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。 推薦閱讀:農(nóng)村風(fēng)水墓地
公墓風(fēng)水的相關(guān)講究
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金星落脈,橫三六比縱四八,碑位正中立之。
木星即橫三六比縱五十,碑位前四五后五五立之。
水星即橫三六比縱四六,碑位前五五后四五立之。
火星即橫三六比縱五二,碑位前四三后五七立之。
土星即橫三六比縱四七,碑位前五二后四八立之。
若要長房先發(fā)財,尺寸之中尋武曲。若要中房先發(fā)福,寸尺之中尋巨門。
若要小房買田塘,穴中震卦下貪狼。若要三房一般均,下取左輔右弼星。
施工現(xiàn)場一片浪籍,墓地金井亂七八糟,左空右缺,地面高低不平,濕土與碎石混雜。曾祥裕當(dāng)即指出金井不合格。公墓管事人員狡辯說,一直都是這樣安葬的。曾祥裕后來對福主說,既然請了我來,就要施工師傅聽從風(fēng)水師的指導(dǎo)意見。后來,福主說了不少好話,才勉強(qiáng)同意聽從風(fēng)水師的意見。師傅趁福主不在身邊時悄悄對曾祥裕埋怨,你一句話就累壞了我們!曾祥裕聽后笑而答道,我們都是為別人做好事,好事做好,大家都好! 推薦閱讀:祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水
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