留題是清代的風(fēng)水大師，那么廣西的風(fēng)水寶地是怎么樣的呢？下面是廣西風(fēng)水寶地留題，快來(lái)看看下面的相關(guān)文章吧！

廣西風(fēng)水寶地留題

風(fēng)水名師大明山天子地留題

坊間流轉(zhuǎn)在廣西有一卦天子地。現(xiàn)在在廣西，，四周群山環(huán)繞，典型的鶴立雞群，山體龐大，龍局雄渾，許多風(fēng)水師都到大明山尋覓，并有留題為證。所謂留題，又稱風(fēng)土記，風(fēng)土記一詞，是指某個(gè)地方的龍脈、穴位、砂手、水流、山向等方面的自然環(huán)境，其山川壯麗、生氣磅礴，結(jié)成了藏風(fēng)聚氣的好風(fēng)水寶地，經(jīng)過(guò)名師觀察，用心琢磨寫成流利優(yōu)美的詩(shī)句或者是不規(guī)則的記載。這些風(fēng)土記，從古至今，相互轉(zhuǎn)抄、廣泛流轉(zhuǎn)于民間。民間的風(fēng)土記是一種紀(jì)錄當(dāng)?shù)匚幕⒌乩怼v史、農(nóng)業(yè)、神話和民俗的重要史料。

一，唐代楊公題留:大地龍脈，巽龍，九龍朝宗之大貴之地。

鏌铘山上好風(fēng)光，龍頭龍爪世無(wú)雙。六千粉黛迎送遠(yuǎn)，八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現(xiàn)，龍樓鳳閣到面前。大地日日有神守，龍真穴的待英賢。福人有緣點(diǎn)得對(duì)，代代當(dāng)出王與侯。

二，宋朝賴布衣賴公題留大明山。

山中年年結(jié)霧煙，陣勢(shì)巍峨插碧天；山高日夜生明遠(yuǎn)，大平南寧降橫州；金云生定半天吹，歸結(jié)祖宗萬(wàn)筆榮；五山無(wú)極山，鼓響勝天邊；干山干向水流干，合山合水胸中立；三百六十龍神足，三十六公朝天子；千水萬(wàn)水歸一水，水曲迢迢又灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，萬(wàn)世著帝襲。

賴公并點(diǎn)評(píng)曰：此地結(jié)三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代陰功大福之人方葬得著，無(wú)福之人勿需強(qiáng)求，謹(jǐn)記。

三，明朝蕭公題大明山。

老龍年年結(jié)霧煙，降勢(shì)巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬(wàn)里來(lái)龍到此眠。九宮八卦朝天子，五岳四靈鎮(zhèn)山川。明堂廣闊堆金浪，獅象隨護(hù)舞翩翩。橫洲南寧作朝案，遷江來(lái)賓降波氈。粉黛嬌娥居左右，文臣武職振喧喧。鏌铘山真遙望主，洪福滔滔萬(wàn)萬(wàn)年。若有九代積功德，土神送與祖宗眠。大仁大義配天地，無(wú)仁無(wú)義鬼無(wú)傳。

大明山上一穴崇，四方行龍東山峰；金系牛星隱誰(shuí)知，樓臺(tái)帝坐半天云；萬(wàn)山聚伏遠(yuǎn)朝輯，廣東大海作明堂；龍虎角砂關(guān)過(guò)穴，天生非常非易逢；兩邊文武星峰現(xiàn)，世代皇候萬(wàn)萬(wàn)春。

此格主出世代天子之應(yīng)。

有關(guān)大明山的四首風(fēng)水留題文字不一樣，但都說(shuō)明：大明山上有“龍真穴的”，其龍、穴、砂、水、向指的都是同一個(gè)地方，如果福人有緣點(diǎn)得對(duì)，便可代代當(dāng)出王與侯。宋朝國(guó)師賴布衣的“山中年年結(jié)霧煙，陣勢(shì)巍峨插碧天，山高日夜生明遠(yuǎn)”和明朝蕭公的“老龍年年結(jié)霧煙，降勢(shì)巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬(wàn)里來(lái)龍到此眠”其具體所指大概是指現(xiàn)在大明山上的龍頭山。

廣西風(fēng)水寶地信息留題

一、唐代楊公題留：大地龍脈，巽龍，九龍朝宗之大貴之地 鏌铘山上好風(fēng)光，龍頭龍爪世無(wú)雙。六千粉黛迎送遠(yuǎn)，八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現(xiàn)，龍樓鳳閣到面前。大地日日有神守，龍真穴的待英賢。福人有緣點(diǎn)得對(duì)，代代當(dāng)出王與侯。   二、宋朝賴布衣賴公題留大明山 山中年年結(jié)霧煙，陣勢(shì)巍峨插碧天；山高日夜生明遠(yuǎn)，大平南寧降橫州；金云生定半天吹，歸結(jié)祖宗萬(wàn)筆榮；五山無(wú)極山，鼓響勝天邊；干山干向水流干，合山合水胸中立；三百六十龍神足，三十六公朝天子；千水萬(wàn)水歸一水，水曲迢迢又灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，萬(wàn)世著帝襲。   賴公并點(diǎn)評(píng)曰：此地結(jié)三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代陰功大福之人方葬得著，無(wú)福之人勿需強(qiáng)求，謹(jǐn)記。   三、明朝蕭公題大明山 老龍年年結(jié)霧煙，降勢(shì)巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬(wàn)里來(lái)龍到此眠。九宮八卦朝天子，五岳四靈鎮(zhèn)山川。明堂廣闊堆金浪，獅象隨護(hù)舞翩翩。橫洲南寧作朝案，遷江來(lái)賓降波氈。粉黛嬌娥居左右，文臣武職振喧喧。鏌铘山真遙望主，洪福滔滔萬(wàn)萬(wàn)年。若有九代積功德，土神送與祖宗眠。大仁大義配天地，無(wú)仁無(wú)義鬼無(wú)傳。   大明山上一穴崇，四方行龍東山峰；金系牛星隱誰(shuí)知，樓臺(tái)帝坐半天云；萬(wàn)山聚伏遠(yuǎn)朝輯，廣東大海作明堂；龍虎角砂關(guān)過(guò)穴，天生非常非易逢；兩邊文武星峰現(xiàn)，世代皇候萬(wàn)萬(wàn)春。   此格主出世代天子之應(yīng)。 有關(guān)大明山的四首風(fēng)水留題文字不一樣，但都說(shuō)明：大明山上有“龍真穴的”，其龍、穴、砂、水、向指的都是同一個(gè)地方，如果福人有緣點(diǎn)得對(duì)，便可代代當(dāng)出王與侯。宋朝國(guó)師賴布衣的“山中年年結(jié)霧煙，陣勢(shì)巍峨插碧天，山高日夜生明遠(yuǎn)”和明朝蕭公的“老龍年年結(jié)霧煙，降勢(shì)巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬(wàn)里來(lái)龍到此眠”其具體所指大概是指現(xiàn)在大明山上的龍頭山。