祖墳的風(fēng)水一直以來都是人們關(guān)注的焦點(diǎn)所在，正因?yàn)樽鎵灥娘L(fēng)水會關(guān)系著后代的運(yùn)勢，且祖墳的風(fēng)水決定了后代運(yùn)勢的兇吉，但也有部分人覺得風(fēng)水知識迷信之說，信則有不信則無。那么祖墳風(fēng)水是迷信嗎？祖墳風(fēng)水對后代有何影響？為此小編整理了相關(guān)文章，讓我們一起來看看吧！

祖墳風(fēng)水是迷信嗎？祖墳風(fēng)水對后代有何影響？

祖墳風(fēng)水對于后代有何影響大揭秘

關(guān)于這點(diǎn)我們可以通過郭璞寫的《葬書》來解釋：“葬者，藏也，乘生氣也。夫陽陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中，謂之生氣。生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物。人體受于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚，凝結(jié)者成骨，死而獨(dú)留，故葬者反氣納骨，以蔭所生之道也。”

所謂的生氣就是陰陽氣。也就是《周易》所說的“太極生兩儀”的兩儀。陰陽兩氣，呼出來的氣成為風(fēng)，上升的氣成為云，而下降則成為雨，在地下流動的就成為了生氣。所以風(fēng)、云、雨都是陰陽兩氣變化而成的。生氣在低下流動，生發(fā)時能養(yǎng)育萬物，也就是說世界萬物都是由生氣而生，當(dāng)然人也不例外。父母的身體是生氣生的，而自己的軀體是來自于父母，因此【父母的生氣】生【人子的生氣】。而父母和人子的生氣屬于同類，在宇宙中會相互感應(yīng)。所以本骸得氣。而遺體受蔭講的是先祖父母死后的身軀，以及父母所生子女的身軀。人子的身軀來源于父母的生氣，屬于同類生氣。

若是父母下葬后，陰宅風(fēng)水好的話，乘生氣。那么為人子女、子孫也會受到影響，所謂的“受蔭”，就是受到保護(hù)、庇佑。故此祖墳風(fēng)水是關(guān)乎到子孫后代貧富貴賤，運(yùn)勢走向如何。不管你在什么地方，祖墳風(fēng)水都對你的運(yùn)勢有影響。祖墳風(fēng)水好的話，住在風(fēng)水寶地，后代子子孫吉祥如意。若是風(fēng)水不好，則后人諸事不順。

因此許多人的祖先、親人去世后，都會尋找山環(huán)水抱，藏風(fēng)聚氣的土地上，然后擇日下葬。而通常情況下，風(fēng)水寶地并不是那么尋找的，需要尋龍點(diǎn)穴法，找到合適的下葬點(diǎn)，子孫后代才能興旺。因此大多數(shù)人都是葬在不吉不兇的地方，因此也就有了“十墳九貧”的說法。從古至今，你會發(fā)現(xiàn)凡大富大貴者，祖墳風(fēng)水都是不錯的，如三國時期曹操、孫權(quán)、朱元璋等名人，他們的祖墳都在龍脈，風(fēng)水寶地。

揭秘祖墳的風(fēng)水真的是迷信之說嗎？

“風(fēng)水”一詞對于現(xiàn)代人來說，或許并不陌生，然而又存在神秘，甚至有人認(rèn)為它是“迷信”。它到底從何而來，又講的是什么呢？是否就是單純的一種“迷信”？

早在文字產(chǎn)生以前的遠(yuǎn)古時代，伏羲氏“一畫開天”，創(chuàng)立“八卦”，所謂“八卦”就是“干、坤、坎、離、艮、兌、震、巽”八個體現(xiàn)在我們面前的記號，也可以稱之為一種代表性的“符號”，相信很多人都知道中國的文字來源于“圖畫”，在沒有文字以前，花鳥魚蟲、山川河流等等，都是用圖案來表示的。 八卦分別代表天、地、水、火、雷、山、風(fēng)、澤八種自然現(xiàn)象。后來周文王被囚禁羑里七年而演八卦為六十四卦，可以說無論是世間的自然現(xiàn)象、人事變化，盡皆囊括其中。《易經(jīng)》中的“巽卦代表著風(fēng)，五行為木。代表“巽”是象風(fēng)之卦，風(fēng)行無所不入。”“坎卦代表著水，水長流不滯”。《易經(jīng)》之“巽、坎”兩卦，正是其后“風(fēng)水”的一個前身，寓意是說這兩種物質(zhì)無處不在，時時刻刻圍繞在我們身邊。同時《易經(jīng)》中所講的“風(fēng)水”，也就是我們后世人所講的“風(fēng)生水起”之意，寓意某事順心如意，紅紅火火之意。“風(fēng)（空氣）和水（水源）之間相互生助，相互變化”，自然界中這兩種磁場的互相轉(zhuǎn)換、變化對人體會產(chǎn)生明顯的正負(fù)影響。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)方面也認(rèn)為任何物質(zhì)都會產(chǎn)生作用于人體的磁場，這些能量也可以隨著自然環(huán)境的改變而改變，也可隨著人體自身的磁場的變化而改變。可以使我們身體健康長壽、心情愉悅、思維敏捷，也可以使人的思維遲鈍、精神恍惚，甚至可致使人多病多災(zāi)……因此，要使我們的生活更美好，身體更健康，就應(yīng)遵循《易經(jīng)》中所講的“了解自然、利用自然、改造自然、順應(yīng)自然”的四個風(fēng)水原則。

了解自然： 就像枕河而居的人們一樣，對自家周圍的環(huán)境早已諳熟于心，門前河水的流向、寬窄和深淺，以及每年水位的漲落，自然清楚。

利用自然：所謂“靠山吃山、靠水吃水”，就是會利用自然，像利用河流進(jìn)行灌溉、航運(yùn)等，利用山川狩獵、平原種植等等。

改造自然：如果這條河水出現(xiàn)洪水災(zāi)害，就要去疏通河道，筑堤或是修橋等措施，或天地干旱，就要灌溉等等。

順應(yīng)自然：傳說中大禹的父親鯀治水為何不成功，就是因?yàn)橹徊捎枚氯霓k法，而大禹治理滔天洪水的卓著功績歷來被人傳頌，是由于他采用疏導(dǎo)的方法治水，從而平定了水災(zāi)，使人們得以安居樂業(yè)、休養(yǎng)生息。后又劃分九州、鑄九鼎，成為不朽的華夏“三王”之一。（風(fēng)水www.azg168.cn）

祖墳風(fēng)水是迷信嗎？祖墳風(fēng)水是怎么影響后代的？

一、什么是先天風(fēng)水？

先天風(fēng)水就是祖先通過環(huán)境氣場對子孫后代的影響，這個環(huán)境氣場又俗稱“祖墳”或“陰宅”，那后天風(fēng)水自然就是“住房”或“陽宅”了！

俗話說“人死如燈滅”，一般人都認(rèn)為，人死后，“靈魂”出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，“子虛烏有”，又如何來影響子孫后代呢？

其實(shí)不然。根據(jù)“物質(zhì)不滅”理論來推斷，人的死亡，只不過是一個舊的人體組合的消失，但組成這個人體的基本物質(zhì)元素卻是永存不滅的。經(jīng)過火與水的“洗禮”，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質(zhì)形式，既使這些氣、灰與土，也會再化合、生發(fā)出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。

就是說，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場卻布滿了一定的空間，仍在無聲無息地影響著子孫后代。從廣義上說，越是血緣關(guān)系貼近的，其影響力越大，這是因?yàn)樽嫦扰c其后代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現(xiàn)有的科技手段也難以檢測得到，但實(shí)踐也證明，暫時檢測不到的，并不等于不存在。

在這一點(diǎn)上，我們的老祖先倒是比現(xiàn)代人聰明能干，他們沒有借助所謂的先進(jìn)手段，卻印證了不少已被現(xiàn)代科技證明、或逐步被證明的東西，比如道家預(yù)演了宇宙形成的過程，以及銀河系的“太極”形狀；現(xiàn)代人聽起來比較“迷信”的一些東西，比如堪輿風(fēng)水學(xué)，自古以來就使人們獲益匪淺，多少年以后也可能是科學(xué)的碩果……

由此看來，祖墳對后代的影響是風(fēng)水學(xué)里重要的一部分，它不僅是人死后物質(zhì)肉體的歸宿，而且還是子孫后代祭奠祖先的一個精神場所，同時也是影響到子孫后代繁衍生息的一個隱形磁場。自有人類誕生以來，生與死一直是一個永不過時的話題。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。人過半百，就相當(dāng)于“土埋半截”了，這時就自然考慮到死后的歸宿問題。或天葬，或水葬，或懸棺，或土埋，根據(jù)民族信仰與地區(qū)習(xí)俗的不同，而選擇不同的喪葬方式。這些方式流傳下來，便形成了一門學(xué)問，而專門研究這門學(xué)問和從事葬穴行業(yè)的人，則被尊稱為“堪輿師”。歷史發(fā)展到晉代，有個叫郭璞的先生，把這門學(xué)問綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經(jīng)》。

《 葬經(jīng)》對祖墳的作用作了精辟的論述：“葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發(fā)而生乎萬物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經(jīng)曰：氣感而應(yīng)鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應(yīng)”。這段話形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬物”、“氣感而應(yīng)、鬼福及人”的運(yùn)作過程。祖先對后人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應(yīng)”一般。《葬經(jīng)》又進(jìn)一步說：“蓋生者。氣之聚凝。結(jié)成者。骨死而獨(dú)留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生”，意思即所謂“生者”，實(shí)質(zhì)是氣的聚凝，而結(jié)成骨肉，“死者”是以散發(fā)骨氣來庇護(hù)和福蔭他們的后生。所以擇穴葬地的風(fēng)水好壞，直接關(guān)系到子孫后代的吉兇福禍。

不管怎么說，祖墳風(fēng)水到底作用如何，目前是無法用現(xiàn)代“科技”來檢測的，只能用歷史實(shí)踐來印證。歷史名人都很講究祖墳風(fēng)水，或許他們已經(jīng)受益匪淺，他們的功成名就即已經(jīng)說明了這一點(diǎn)。歷朝皇帝更是趨之若“烏”，往往從登基開始，便選地?fù)裱ǎ笈d土木，天下的大風(fēng)水似乎都被這些帝陵占據(jù)了，以至他們的帝業(yè)往往能延續(xù)數(shù)百年之久？不過既使是平民百姓中，假如哪家出了個大狀元、大官人、大財(cái)主，或哪家“人丁興旺”，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風(fēng)的風(fēng)水寶地。

二、祖墳為什么能蔭佑后代？

【青囊經(jīng)】曰：陰陽相見，福祿永貞。其中之因是長輩的元神靈魂（科學(xué)稱超弦）尸骨體魄與子孫有血緣關(guān)系（遺傳基因與生物導(dǎo)電）。尸骨體魄葬得真龍穴，自然能吸納龍氣，形成反氣納骨之真旨。這是萬物生于土又復(fù)歸于土之理。生人屬陽，死人屬陰；龍氣（陰陽二氣）屬陽，死人屬陰；龍之陽氣與陰之尸骨相養(yǎng)，尸骨之陰，再發(fā)生相應(yīng)于有血緣關(guān)系的后代之陽。這就是¨陰陽相見，福祿永貞¨之旨！

風(fēng)水宗師楊公說：“吉地每留于積德，惡地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”說的就是風(fēng)水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人的，邪惡的小人只配得到惡地，如果好的風(fēng)水寶地讓缺德的人得到，老天和神仙也會憤怒，參與的人都要受到懲罰的！

人本宇宙萬物之一，與萬物陰陽同氣。命運(yùn)與風(fēng)水之結(jié)合，是陰陽二氣的具體作用，更是人天互感，天意順人，同聲相應(yīng)，同氣相求的結(jié)果！

三、八字命局中，陰陽形氣與祖墳風(fēng)水陰陽形氣的相互作用

命局以干為陽，支為陰，人元為陰陽二氣，主人事吉兇。

祖墳以外象為陽，地下為陰，尸骨為本，為太極。太極生陰陽，兩儀成四象，四象為五行，八卦定大業(yè)，干統(tǒng)三男，坤率三女，人道始成！

大道至簡，旋轉(zhuǎn)太極！！！萬物與我合一，天地與我并生！！！

帝載神功悟通人，陰陽二氣營天神！

陰陽形氣合一，萬物天人同道。

龍盤虎踞護(hù)，玄垂雀舞朝。穴的葬靈骨，蔭生蘭桂福。

天光降吉祥，地德載興隆。金龍光先緒，氣貫啟后昆。

四、我家的祖墳調(diào)整了，為何還是不見效果呢？

這有多方面的原因。一是與風(fēng)水師的水平有關(guān)；二是與住房有關(guān)；三是與本人生辰八字有關(guān)；四是與個人后天努力有關(guān)。因?yàn)轱L(fēng)水不管強(qiáng)調(diào)的如何重要，畢竟不是決定人生命運(yùn)的唯一因素。再者，還有火葬與土葬的區(qū)別等等一系列因素，都會影響到祖墳的功效與作用。

五、現(xiàn)在都是火葬了，沒有祖墳怎么解？

現(xiàn)在逝者的骨灰都安葬在公墓，難道說公墓對所有人的風(fēng)水影響都一樣嗎？那你就該想想了，這當(dāng)然一樣了，為逝去的親人選擇一塊好的公墓就是給先人找了一個舒適的家。

六、祖墳對后代的影響一樣嗎？

1、對男女影響不一樣

首先要說明的是，祖墳風(fēng)水對后代子、女的影響是不一樣的。

接觸過這樣一個實(shí)例：有一戶人家，三代了都是女兒很好，不僅能嫁個好丈夫，自己各方面也發(fā)展的不錯，子女也很好；而每一代的兒子，都只是平平常常，沒多大出息不說，還大多短壽，都活不過六十歲，有的還遭遇橫禍。

最后判定他家的問題出在祖墳上，實(shí)地勘察的結(jié)果也正是如此。

他家祖墳的東南方，遙對一座秀麗的山峰，舒緩有情；而正東方位，卻是正對峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中長女；正東為為八卦中的震卦，對應(yīng)家中的長子。

2、對各門的影響不一樣

祖墳風(fēng)水對兒子們的影響也不一樣。一般是：對老大和老四的影響一樣，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。以此類推。這是由羅盤的八卦決定的。

勘察陰宅風(fēng)水的專業(yè)工具---羅盤，將平面360度的方向分為二十四山向，并歸八卦區(qū)域所轄，稱之為“一卦管三山”。即乾卦對應(yīng)戌干亥，坎卦對應(yīng)壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。

所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房；也有的正好相反。

曾經(jīng)接觸過這樣一個案例：有一戶人家，老大生了個啞巴女兒，他兒子又生了個聾子孫子；而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看，祖墳的正東方面對的那座山，被開山炸石頭炸的滿目蒼夷。正東方為八卦中的震卦，對應(yīng)家中的長子。以至于對老大一門產(chǎn)生了如此影響。

3、對子孫運(yùn)勢的影響具體表現(xiàn)在各個方面

具體來說，祖墳風(fēng)水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關(guān)心的財(cái)運(yùn)、婚姻、子女、健康、官運(yùn)等等，尤其表現(xiàn)明顯。

（1）婚 姻

如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會受到很大影響。之前，我曾經(jīng)處理過這樣一樁案例：有家人兩個兒子都三十多歲了，卻一直娶不上媳婦，老人很著急。我勘測了他家的祖墳，發(fā)現(xiàn)就是處于孤寡之地，為他家另選吉地遷墳。遷墳后不到一年，兩個媳婦就進(jìn)門了。

（2）子 女

子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風(fēng)水中預(yù)測出來。

（3）健康、壽命

子女身體的好壞，壽命的長短，同樣早就體現(xiàn)在祖墳的風(fēng)水上。

祖墳風(fēng)水對子女、健康的影響，在上文中已有提及，此處不多重復(fù)。

4、財(cái) 運(yùn)

一個人命的好壞，取決于他的生辰八字。但風(fēng)水卻可以改變他的運(yùn)勢。比方說，如果這個人命中注定是百萬富翁，一般而言他就不會窮了，但他究竟將來會有多少錢呢？陰宅風(fēng)水，可以讓他只擁有一百萬，也可以讓他達(dá)到九百九十九萬呢，這個范圍內(nèi)的程度，就能體現(xiàn)出風(fēng)水的作用來。