陰宅的風(fēng)水對(duì)子孫后代的影響尤為重大，因此為了能夠造福子孫后代，人們都會(huì)非常重視陰宅的風(fēng)水，也會(huì)去了解陰宅風(fēng)水的知識(shí)；那么風(fēng)水學(xué)中，風(fēng)水知識(shí)陰宅有哪些講究呢？下面是小編整理的相關(guān)文章，讓我們一起來(lái)看看吧！

風(fēng)水知識(shí)陰宅有哪些講究

陰宅風(fēng)水知識(shí)有哪些講究

一、八山總論：地理之道首重龍，龍看地之勢(shì)也。

干山：干山為天柱，宜高大肥滿，在穴后主人高壽，其形如天馬，催官最速，又主貴人高壽。

坎山：坎山為陰陽(yáng)始分之地，坎山高大肥滿，出入誠(chéng)實(shí)宅厚，忠壽賢良，若坎山低陷，北風(fēng)寒氣吹動(dòng)，多貧苦不利于財(cái)。若在穴后，主窮壽夭。在龍砂主長(zhǎng)房、四房、七房有人無(wú)財(cái)，在虎砂主三、六、九房勞苦不利。

離山：離山也為陰陽(yáng)始分之地，離為目，離山高大肥滿，主多眼目之疾。離為中女，婦女更不利。坐正東向正西，稟水氣大利。

艮山：艮山為少男，艮山高大肥滿，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易發(fā)財(cái)，若艮山低陷，主多生疾病。

震山：震山高大肥滿，多生男少生女，出武士。主人性直。若此處低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龍砂主一、四、七房壽夭，人丁不旺。

巽山：巽方高大秀麗，出入清秀，主出賢婿，發(fā)外甥。若巽山高大清秀，必發(fā)女貴，發(fā)科甲，為六秀催官山。倘若此處低陷，主婦女壽夭。

坤山：坤山為老母，若坤山高大肥滿，主婦女高壽，人丁大旺，多發(fā)富。

兌山：兌山少女，三吉大秀之方，若兌山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又貴。若此處低陷，婦女壽夭，多女少男，凡坐正北向正南，稟水氣。兌山高大壓穴，并有水來(lái)朝，出跛足之人，多主腰腿之疾，四維八干，其山具肥圓，高聳者主出狀元科甲。

二、龍脈吉兇辨：葬地的形狀，如牛臥馬馳，如鸞舞鳳飛，如蛇蜿蜒，這都要用水來(lái)區(qū)別。以下的種種地形，屬牛富鳳貴蛇兇危。

1、來(lái)龍氣勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地。

2、來(lái)龍氣勢(shì)如巨浪，重山迭障，護(hù)衛(wèi)重重，這是大官葬地。

3、來(lái)龍氣勢(shì)如重屋，山地草茂樹高，這是開(kāi)國(guó)建府葬地。

4、來(lái)龍氣勢(shì)如屈曲斜徐的蛇，這是國(guó)破家亡葬地。

5、來(lái)龍氣勢(shì)如降龍，水繞云從，這是大官葬地。

6、來(lái)龍氣勢(shì)如戈茅，這是有牢獄之災(zāi)，兵火之難葬地。

7、來(lái)龍氣勢(shì)如流水，這是親人活著也像死鬼葬地。

8、來(lái)龍氣勢(shì)如屏風(fēng)，兩條山龍對(duì)峙，葬在中間，這是后人封侯封王葬地。

9、來(lái)龍氣勢(shì)如倒扣的鍋，在鍋?lái)斚略峥墒购笕税l(fā)財(cái)。

10、來(lái)龍氣勢(shì)如帽子，這是合家歡樂(lè)葬地。

11、來(lái)龍氣勢(shì)如拋下的籌碼，這是子孫百事倒霉葬地。

12、來(lái)龍氣勢(shì)如亂衣，這是后輩女人嫉妒，妻子與人私通葬地。

13、來(lái)龍氣勢(shì)如灰色口袋，這是子孫陽(yáng)宅有火災(zāi)葬地。

14、來(lái)龍氣勢(shì)如倒扣的船，這是子孫后輩女的生病，男的有牢獄之災(zāi)葬地。

15、來(lái)龍氣勢(shì)如橫放案幾，這是斷子絕孫葬地。

16、來(lái)龍氣勢(shì)如臥劍，這是子孫叛逆而被誅殺葬地。

17、來(lái)龍氣勢(shì)如仰刀，這是子孫因兇禍而逃散葬地。

三、陰宅風(fēng)水中的穴法及分房法：穴法就是遠(yuǎn)看明堂，近看身，內(nèi)有星峰必主貴，外有星峰是應(yīng)星。再看龍虎山及護(hù)山。若是峰高不駐腳，則須向外尋求矮小山巒，以便形成矮小巒頭局。凡山中定穴，第一要看結(jié)穴處有沒(méi)有龍氣，再看明堂大小寬闊與否，是否藏風(fēng)，龍虎山用神吉兇，則地之吉兇自然明了。明堂有砂則主肚脹氣，有曲尺者主腳疾。另外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有風(fēng)來(lái)主翻棺覆尸，或路沖，水來(lái)射則主損丁及官非，寅申巳亥風(fēng)來(lái)主麻瘋癥也！分房法就是長(zhǎng)房四房七房看穴左的高低，次房五房八房看穴前不可移，三房六房九房看穴右定吉兇。長(zhǎng)房山次房案，余房空缺二力，補(bǔ)空缺者定須夭絕。墓后主山空如仰瓦，長(zhǎng)房

大絕定不假，明堂向案次房吉，左右均衡將度分，若是高低無(wú)破缺，壽長(zhǎng)財(cái)丁旺定無(wú)仆。

四、監(jiān)定陰宅風(fēng)水方法：監(jiān)定陰宅風(fēng)水先墓碑歲次，再登墳上中心觀八方之虛實(shí)，

山水逆我或是向抱我，有池塘及叉水，堂寬堂窄或是直水直路，沖前沖邊沖后，或是橋梁，電桿，煙囪，寺廟，古樹，各種奇峰，機(jī)械動(dòng)力的聲音等各項(xiàng)。察其清楚后，推斷其喜忌，分清其吉兇。若高峰在于曜殺方，逢太歲或三合吊沖，必有禍立至。山峰逢當(dāng)元者主出丁貴，水逢當(dāng)元者主發(fā)財(cái)出秀，水反背但當(dāng)元者主出外發(fā)財(cái)。曜殺方有寺廟，古松，主易出愚人及陰疾。天劫方有水或路來(lái)沖，主易發(fā)車禍及刑殺之災(zāi)。墓前迫窄主子孫前途不明，出生愚兒，或子孫橫行霸道，

打砸搶打斗之事時(shí)有發(fā)生，不得善終。

五、論二十四山黃泉煞：我們先論黃泉煞歌訣，黃泉煞歌訣如下：

庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先，甲癸向中休見(jiàn)艮，辛壬水路怕當(dāng)干。

此歌訣詳論如下：庚丁坤上是黃泉，即立庚向者水不宜收、放坤方，丁向者要收坤水為吉，放坤水為兇。乙丙須防巽水先，立乙向者收巽水為吉，放巽水為兇，丙向者收巽水為兇，放巽水為吉。甲癸向中休見(jiàn)艮，甲向者收艮水為兇，放艮水為吉，而癸向者收艮水為兇。辛壬水路怕當(dāng)干，辛向收干水為兇，放干水為吉，壬向收干水為吉，放干水為兇。又言辛入干宮百年莊者，此乃是立辛向宜放水由干宮出口者，若大吉之地有美水朝堂者，有百萬(wàn)莊田之富也。癸歸艮位顯文章，而立艮向者宜收癸方之水則文章大顯也，水不可放出癸為要。乙向巽流稱富貴，而立乙向者須收巽方之水來(lái)朝堂，為真發(fā)富貴也，而水切不可流巽位而出，出即大兇也。丁坤終萬(wàn)筒箱，而立丁向須收坤方水朝來(lái)者富有萬(wàn)筒箱之榮也。以上便上四路(或稱八路)黃泉煞吉兇論，事實(shí)上,黃泉煞豈止上述八路？除了上述八路黃泉煞描述較為完整外，其它的非常少涉及。由于資料缺少，黃泉煞涉及范圍廣，且黃泉煞兇狠異常，在實(shí)際操作中，易經(jīng)學(xué)堂建議盡量避之，萬(wàn)不得已，應(yīng)充分考察先天、后天水位，綜合衡量而后用。黃泉煞除陰宅外，陽(yáng)宅也忌在黃泉煞方開(kāi)門。

六、論陰宅風(fēng)水公位山水秘訣：乾坤屬父母卦水，來(lái)去有合局者，諸子皆吉昌，而震巽山峰秀美，水來(lái)去合法者，長(zhǎng)男、長(zhǎng)女榮華。而坎離二卦有奇峰秀麗，美水來(lái)去合局者，中男、中女富貴。而艮、兌二卦有砂峰秀麗，美水朝來(lái)者，主少男、少女榮華富貴。先天水來(lái)并先天卦吉也，而坐北朝南者乃坎山離向也，而西方兌卦水朝來(lái)過(guò)堂，乃先天坎后天兌，主男賢女愚，應(yīng)次房子孫英賢也，而兌少女應(yīng)三女子孫愚蠢也。而坐南朝北乃離山坎向局也，而東方甲卯乙水朝來(lái)乃先天離，應(yīng)中男、中女秀富也，而后天震應(yīng)長(zhǎng)男、長(zhǎng)女子孫愚蠢而富。而坐西北朝東南者乃干山巽向局也，而丑艮寅水朝來(lái)，艮為后天，應(yīng)少男子孫愚蠢而富，而先天為震屬長(zhǎng)男，故長(zhǎng)男子孫英豪秀富，其余各局可依此類推。先天秀美為賢且富，后天為愚蠢而富，來(lái)水合局者如此。

七、論陰宅平洋風(fēng)水秘訣：平洋地倘若穴前案，即以正穴前百步外，添修土堆，或幾眠弓、峨眉三合、福星展誥等案處，必發(fā)科甲，如在三吉六秀貴人方，更準(zhǔn)更速。與山地不同，山地要立起來(lái)看，平洋要倒地看，如兩地夾一土角，即作旗鼓、刀槍、砂笏、倉(cāng)庫(kù)看，名為倒地文筆，倒地旗星和房屋廟宇等。亦作旗鼓、倉(cāng)庫(kù)、印星看，只要平洋起伏，水歸大小文庫(kù)與山地發(fā)達(dá)一樣。平洋地穴前要眠弓水，穴后要反弓，如座眠弓水為棵糧水不吉。座反弓為穴后低，個(gè)個(gè)兒孫會(huì)讀書。穴之左右水皆歸一處，后過(guò)漸低，穴上更高，即是大地，發(fā)福最久也。平洋地龍不離水，水不離龍，龍得水而活。所以必須用座空朝滿法，或橫坐龍倒騎龍，腳登來(lái)龍來(lái)水高，頭枕去水橫水，水低處合生、旺、墓、養(yǎng)、自、生，自旺大向。能撥眾水歸庫(kù)，即發(fā)大富貴。如有遮欄，發(fā)有不準(zhǔn)。如設(shè)立巽巳向，水從巽方來(lái)，轉(zhuǎn)坤申干亥壬子，出癸丑正庫(kù)或左邊乙甲艮方合流，癸方出去，發(fā)大富貴，人丁興旺。為逆水轉(zhuǎn)法，向?yàn)槟嫠D(zhuǎn)法生向宜右水倒左，此是左水倒右歸庫(kù)。故曰：逆水法，由丙丁坤庚辛干轉(zhuǎn)穴后，壬癸艮出甲方，名為逆水轉(zhuǎn)法，總之，宜左轉(zhuǎn)而右，宜右轉(zhuǎn)而左，名逆水轉(zhuǎn)法。大富貴之家，多為此水。此法應(yīng)驗(yàn)甚準(zhǔn)，名稱存流盡佩金魚，余可類推。

八、論平洋風(fēng)水不可葬

1 ：雖有吉水朝來(lái)，而出口多者難定消水，此為精氣分散之所，此不葬。

2 ：平洋內(nèi)局如雕刻，而局外砂水無(wú)情者，是人力所為，無(wú)氣之地，不葬。

3 ：平洋一望無(wú)際并無(wú)結(jié)咽采氣者，龍穴不清乃戀及地也，不葬。

4 ：平洋雖有界水，而左牽右挈者，乃劫龍之大兇之地也，不葬。

5 ：平洋而片片段段者，來(lái)無(wú)針線者，是水口浮砂也，不葬。

6 ：平洋穴前缺唇者，此乃無(wú)氣，故外無(wú)余也，不葬。

7 ：平洋凡起一凸，前有氈傍無(wú)護(hù)砂者，乃孤陰之地也，不葬。

8 ：平洋龍稱水水不稱龍，此乃陰陽(yáng)不配地也，不葬。

9 ：平洋而土散，或已開(kāi)掘池塘，均地不葬。

10 ：平洋象山高獨(dú)陽(yáng)或草木不生之地，不葬。

11 ：平洋窯灶治爐多者，人居稠密者，不葬。

12 ：平洋作戰(zhàn)場(chǎng)者，四大散者謂生氣不聚，不葬。

13 ：平洋尖焰者煞太重，局前水直硬無(wú)情者，不葬。

14 ：平洋而神前佛后，陰?kù)`不安，不葬。

九、論平洋風(fēng)水地富貴丁壽四法：欲求丁旺，須立生向，生方高大，生水朝來(lái)，前高后低，穴星突出地，生水歸庫(kù)，必發(fā)千丁。欲求大貴須立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，須得眠弓案積錢千萬(wàn)貫，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要?dú)w庫(kù)，故云：要得富財(cái)歸庫(kù)，財(cái)旺水也。欲求大貴，臨官方要秀峰高聳，臨官水特朝或聚行，駒馬貴座山，貴向上，萬(wàn)元峰透出，穴星特起甚高，若低小則無(wú)力，不發(fā)大富，且貴人若迂三吉六秀方，必發(fā)翰苑，還要坐空朝滿，若水木歸庫(kù)，不準(zhǔn)也。欲求高壽，須氣脈雄壯，前高后低枕水天，水即山也，天柱高，而壽高彭祖，穴后為天柱，水要?dú)w庫(kù)歸絕，或干方有池塘，或有水溝，具主壽，若病死消水，與加交不及，則無(wú)壽矣。

十、陰宅風(fēng)水的選擇：選擇風(fēng)水地就是利用羅盤儀器等實(shí)地考察，攀登山巒，相度勘查，觀四面之山巒，望兩旁之水勢(shì)，看山在何處住，水在何處合。看山勢(shì)來(lái)脈，尋求落脈結(jié)穴的地方，這就是所謂望勢(shì)尋龍和查穴。實(shí)際就是尋找山脈盡端，或者說(shuō)是山勢(shì)停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。當(dāng)然還要查看四外的地勢(shì)環(huán)境，是否合乎風(fēng)水方面的條件要求，以定穴位。穴就是理想的放置棺槨的位置，也是整個(gè)墳?zāi)梗幷L(fēng)水）的核心。不論何人，這關(guān)系到子孫后代的興衰，對(duì)歷代帝王來(lái)說(shuō)，這是關(guān)系帝運(yùn)盛衰，國(guó)祚綿長(zhǎng)的大事。所以陰宅風(fēng)水地的選擇必須。（風(fēng)水www.azg168.cn）

陰宅風(fēng)水知識(shí)詳解的講究

一、什么是陰宅？

陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方，簡(jiǎn)單的理解就是墳?zāi)埂Ｒ驗(yàn)橄热诉^(guò)世后在這個(gè)地方長(zhǎng)眠安息，所以它被成為陰宅。作為風(fēng)水中重要的一部分，陰宅也是十分講究的。一直以來(lái)，中國(guó)古代流傳下來(lái)的思想就認(rèn)為，祖先安葬在好的風(fēng)水福地，一定能給子孫后代帶來(lái)吉祥如意，相反的，假如陰宅風(fēng)水不好，則會(huì)影響到后人的運(yùn)氣，輕者諸事不順，重者家庭破裂噩運(yùn)連連。所以，陰宅的重要性是毋庸置疑的。

二、陰宅的布局原理

在古代的地理理論中，強(qiáng)調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。不過(guò)在現(xiàn)代人看來(lái)，這種觀點(diǎn)缺乏說(shuō)服力，是迷信。不過(guò)，陰宅其實(shí)可以用科學(xué)的理論來(lái)解釋的。大家都知道，地球是一個(gè)很大的磁場(chǎng)，整個(gè)磁場(chǎng)具有記錄和傳播的功能。陰宅建于何處，那個(gè)地方的磁場(chǎng)就會(huì)把墳?zāi)怪車纳剿盘?hào)連同骨骸信號(hào)一起通過(guò)電磁波的形勢(shì)向外發(fā)送，從而對(duì)外界產(chǎn)生吉兇的不同影響。而子孫與先輩有同類型的遺傳基因，電磁波之間有同位信息，可以感應(yīng)溝通，作用于后人。陰宅講究大自然的格局配合，尤其需要乘龍之氣，配以天地之間的自然之物，形成各不相同的陰宅風(fēng)水。如果合天時(shí)，合地運(yùn)，合山水，則可以做出富貴的陰宅。

1、墳?zāi)瓜蚩诓还軐?duì)準(zhǔn)何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長(zhǎng)為吉，滿平為大吉。

詩(shī)曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才

2、墳?zāi)贡磺胺酱舐穵A擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書成名之人，憂的是書短命之人。

3、墳?zāi)瓜蚯拔迕滋幖瓤梢?jiàn)到無(wú)案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人。如果沒(méi)有龍氣，堂中還會(huì)出現(xiàn)無(wú)子的可能，還會(huì)出現(xiàn)女人不正經(jīng)，這也叫浸身水。

4、墳?zāi)垢浇谢鸶G，無(wú)論在何方都出短命夭折之人。墳?zāi)怪車绻駝e人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會(huì)出現(xiàn)短命之人，還會(huì)出現(xiàn)車禍連續(xù)，損人傷財(cái)，這叫血光撲墳。

詩(shī)曰：血光撲墳，堂中傷人。

5、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕水。

詩(shī)曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代萬(wàn)世窮。

6、不論朝向如何，堂前沒(méi)有水流過(guò)向前，即使有水沒(méi)有歸處直奔遠(yuǎn)方流去，不聚不停。

詩(shī)曰：堂前之水不聚停，兒孫后代定受窮。

7、墳?zāi)乖谏狡律希車娜荷礁哌^(guò)墳?zāi)购筮叺纳椒澹懊嬗譀](méi)有河流相對(duì)，水向四方流去，這種地形貧窮潦倒。

8、墳?zāi)共还芟蚩趯?duì)準(zhǔn)何方，只要有雙分之水（從一個(gè)方向來(lái)水，向兩個(gè)方向流去，這叫分心不合水），多出現(xiàn)婚姻不順。

9、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高崗，這叫反背靠山，多出現(xiàn)婚姻不順，還會(huì)出現(xiàn)女人私奔。

10、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳?zāi)梗浼抑卸喑鲇谢橐霾豁樦耍行栽诋?dāng)?shù)鼗橐鲭y成，姑娘嫁后多主貧窮，還會(huì)出現(xiàn)愚呆之人。

詩(shī)曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經(jīng)常有，還有妻子嫁別人。推薦閱讀：選墓地風(fēng)水的講究

關(guān)于陰宅風(fēng)水知識(shí)的講究

穴法分八種

陽(yáng)穴法：吞吐饒減；陰穴法：蓋粘倚捶。山地屬陰，點(diǎn)穴用陽(yáng)，故窩鉗是其常形；吞吐饒減是其葬法。吞在口周，吐在舌尖，饒減全在鬼樂(lè)之勢(shì)。鬼是穴星脊后的砂，樂(lè)是穴星向前的砂。這是說(shuō)，具體點(diǎn)穴的方法!蓋粘倚捶四陰穴法也用于山地，因?yàn)樯降囟嗌范捎谩７惭ń杂猩罚猩贩潜苤豢捎靡病Ｉw倚粘捶就是針對(duì)帶煞而采用的穴法。

1、蓋穴高，又名壓煞穴，然必八風(fēng)不吹方真

2、捶穴借鬼樂(lè)凹勢(shì)，名藏煞穴

3、粘是乳身有煞于乳身下粘之

4、倚是乳中有煞，閃在乳穴之旁取之。

總之，穴無(wú)常形，妙在神思，凡取砂水會(huì)聚，則宜也。

在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質(zhì)地溫潤(rùn)。

如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤(rùn)。

如果在土山上只找到土穴，則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的。這時(shí)土質(zhì)不宜太潤(rùn)凈。

如找到土穴，則要求土質(zhì)紋理緊密，似土而非土，即上文所說(shuō)土穴精強(qiáng)的意思。

如找到石穴，則要求石質(zhì)顏色鮮明，似石而非石，即上文所說(shuō)的石穴柔脆的意思。

在土山上找石穴，即是柔里鉆堅(jiān)的意思。在石山上找土穴，即是韌中點(diǎn)脆的意思。

在支龍上如果有很多石頭，剖開(kāi)來(lái)看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質(zhì)顯示異紋為貴。

墳地風(fēng)水注意事項(xiàng)

土壤不足，且會(huì)積水的墓地，就要趕緊填土。

樹木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來(lái)時(shí)，就要加以剪除。

樹根蔓延到墓地內(nèi)時(shí)，就要砍你樹木或鏟除樹根。

因東南側(cè)有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽(yáng)光照射的話，就要考慮遷移墓地。

墳前“水”十不宜

水之禍福應(yīng)速，山之禍福稍遲。水有來(lái)有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎為養(yǎng)陰之水。水要回旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。經(jīng)曰：“逆水一滴，勝于萬(wàn)脈”。

1.水大不宜蕩2．水去不宜瀉

3．水高不宜跌4．水朝不宜沖

5．水近不宜割6．水遠(yuǎn)不宜小

7．水橫不宜反8．水抱不宜裹

9．水低不宜停10．水對(duì)不宜斜

墳前平地標(biāo)準(zhǔn)

墳?zāi)瓜蚩诓还軐?duì)準(zhǔn)何方，向前一定要有十五至六十米的平地（大致平面度不要太離譜）為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長(zhǎng)為吉，滿平為大吉。詩(shī)曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才。

墳前風(fēng)水?dāng)嗾Z(yǔ)

明堂前魚鱗水，旱天沒(méi)有水，雨天有水，左邊有出男禿，右邊有出女禿，左右都有出男女兩禿之人。

向前明堂水向不同兩個(gè)方向流去，叫八字水，主女人邪淫。詩(shī)曰：向前八字水分流，多主夫妻不到頭，財(cái)產(chǎn)蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。

墳?zāi)钩驏|南方向者，如果水從坤方向東流去，家中出現(xiàn)傷枝不全，有絕枝之人，還會(huì)出現(xiàn)短命之人。

向前明堂傾斜，水偏向一邊，水偏向左邊者長(zhǎng)房人中多子多富，二房人中會(huì)多生女兒，家中貧窮。如果偏向右邊者，水向右邊流去，大房多是貧窮，二房人財(cái)兩旺。

墳?zāi)瓜蚯坝袆e人家的墳?zāi)梗痛藟災(zāi)箻?gòu)成一條直線者出瞎子，如果偏左出男人眼睛多病，偏右者出女人眼睛多病。

墳?zāi)瓜蚯叭缬行『恿鳎谙蚯胺植妫抑谐鰡“停ǘ喑鲈谏降兀?/p>

墳?zāi)沟南蛭辉谡希髂希瑬|南方向，如有群山，高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出現(xiàn)。

墳?zāi)瓜蚯埃绻问欠垂恿魍籼盟煞垂危髋魅颂与x家鄉(xiāng)，水大者還會(huì)出現(xiàn)妻殺夫。

千尺的山水叫勢(shì)，百尺的山水叫形。勢(shì)和形順就吉，勢(shì)和形逆就兇。勢(shì)兇形吉，原有的百種福還只剩下一種福可能留住。如果遠(yuǎn)勢(shì)吉而近形兇，葬后幾天就會(huì)有災(zāi)難降臨。千尺之勢(shì)，委宛頓息，氣不融結(jié)，外不能聚內(nèi)氣，氣在地中消失。經(jīng)書說(shuō)：生氣散漫而無(wú)蓄聚的穴庭，是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣，因而才需要青龍白虎來(lái)護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣，如果處在中間的高丘，左邊沒(méi)有青龍，右邊沒(méi)有白虎，前后空曠，那么，這種高丘的生氣就會(huì)被風(fēng)吹飄凈盡。經(jīng)書說(shuō)：缺漏的穴，是使棺木朽壞的地方。外氣（水）是用來(lái)止住內(nèi)氣，過(guò)水是用來(lái)?yè)踝?lái)龍。遠(yuǎn)勢(shì)來(lái)而近形止，前有山水親迎后有依靠，這就是風(fēng)水吉地。

經(jīng)書說(shuō)：吉穴而兇葬，如同棄尸骨，遠(yuǎn)勢(shì)低而近形高，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地。龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉，葬在龍唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場(chǎng)。否則報(bào)應(yīng)即刻出現(xiàn)

好的墳地風(fēng)水再加上積善之家有后福，子孫后代蔭福榮享，風(fēng)水的優(yōu)劣直接影響家人的財(cái)氣、官運(yùn)、后代升學(xué)、康健壽命等，并且吹糠見(jiàn)米。懂些墳地風(fēng)水知識(shí)有益無(wú)害。推薦閱讀：陰宅風(fēng)水調(diào)整的講究