論陽(yáng)宅的放門(mén)路方法

在風(fēng)水執(zhí)業(yè)生涯中踫到上述的問(wèn)題，因所傳承的流派與理論不同。認(rèn)為該道路不適合該住宅，不附合風(fēng)水理法，使有的風(fēng)水師無(wú)所適從。更有甚者，有的風(fēng)水師甚至叫福主放棄該宅基地。試想，在現(xiàn)在的寸土寸金的時(shí)代，要想換塊宅基地談何容易。

如果門(mén)路方位得宜，則福祿壽慶，人丁安康。反之，則禍殃難逃。因此風(fēng)水師在為福主的陽(yáng)宅立向與放門(mén)路時(shí)，千萬(wàn)要小心謹(jǐn)慎，三思而后行，才不致貽誤他人。在這里將詳細(xì)論述陽(yáng)宅放門(mén)路的方法。

以門(mén)路的進(jìn)口處為主，凡是陽(yáng)宅前面有圍墻，應(yīng)以圍墻進(jìn)口的方位稱為道路的進(jìn)口，依此進(jìn)口判斷該道路對(duì)陽(yáng)宅的吉兇影響。

有的農(nóng)村陽(yáng)宅前面沒(méi)有圍墻，要以大路進(jìn)入小院的方位作為進(jìn)口，依此判斷道路的吉兇和對(duì)住宅的影響。

通過(guò)前面的論述，我們已經(jīng)了解了什么是路口，接下來(lái)我們?cè)賮?lái)分析陽(yáng)宅放門(mén)路的方法。

如果我們?cè)陲L(fēng)水的執(zhí)業(yè)生涯中，遇到上述的情況，不管你是屬于哪一流派 ，不妨用《八宅派》放門(mén)路的方法去給福主放門(mén)路。而不應(yīng)該叫人家放棄該地!!!

八宅派以生氣、天醫(yī)、伏位、延年為吉?dú)猓晕骞怼⒔^命、禍害、六煞為兇位。注意：八宅派有配連山卦與配納甲法兩種不同的用法，在這里主要是講卦配納甲。許多人平時(shí)所見(jiàn)到的大多是配連山卦。

如果門(mén)路方位得宜，則福祿壽慶，人丁安康。反之，則禍殃難逃。因此風(fēng)水師在為福主的陽(yáng)宅立向與放門(mén)路時(shí)，千萬(wàn)要小心謹(jǐn)慎，三思而后行，才不致貽誤他人。在這里將詳細(xì)論述陽(yáng)宅放門(mén)路的方法。

八宅納甲法判斷陽(yáng)宅門(mén)路進(jìn)口的吉兇，是以各宅的坐山來(lái)起伏位(當(dāng)然也有人是以大門(mén)所在的方位來(lái)起伏位等)，然后以大游年翻卦法求出八個(gè)宮位的吉兇。下面將廿四山與廿四山道路進(jìn)口方位結(jié)合納甲法，歸納出廿四山路口的吉兇如下：

1)、乾、甲二山納乾卦，乾、甲二山之：

伏位在乾卦，廿四山在乾、甲方位;

延年在坤卦，廿四山在坤、乙方位;

生氣在兌卦，廿四山在巳、酉、丑、丁方位;

天醫(yī)在艮卦，廿四山在艮、丙方位;

五鬼在震卦，廿四山在亥、卯、未、庚方位;

六煞在坎卦，廿四山在申、子、辰、癸方位;

絕命在離卦，廿四山在寅、午、戌、壬方位;

禍害在巽卦，廿四山在巽、辛方位;

2)、坤、乙二山納坤卦，坤、乙二山之：

伏位在坤卦，廿四山在坤、乙方位;

延年在乾卦，廿四山在乾、甲方位;

生氣在艮卦，廿四山在艮、丙方位;

天醫(yī)在兌卦，廿四山在巳、酉、丑、丁方位;

五鬼在巽卦，廿四山在巽、辛方位;

六煞在離卦，廿四山在寅、午、戌、壬方位;

絕命在坎卦，廿四山在申、子、辰、癸方位;

禍害在震卦，廿四山在亥、卯、未、庚方位;

3)、艮、丙二山納·艮卦，艮、丙二山之山：

伏位在艮卦，廿四山在艮、丙方位;

延年在兌卦，廿四山在巳、酉、丑、丁方位;

生氣在坤卦，廿四山在坤、乙方位;

天醫(yī)在乾卦，廿四山在乾、甲方位;

五鬼在坎卦，廿四山在申、子、辰、癸方位;

六煞在震卦，廿四山在亥、卯、未、庚方位;

絕命在巽卦，廿四山在巽、辛方位;

禍害在離卦，廿四山在寅、午、戌、壬方位;

4)、巽、辛二山納巽卦，巽、辛二山之：

伏位在巽卦，廿四山在巽、辛方位;

延年在震卦，廿四山在亥、卯、未、庚方位;

生氣在坎卦，廿四山在申、子、辰、癸方位;

天醫(yī)在離卦，廿四山在寅、午、戌、壬方位;

五鬼在坤卦，廿四山在坤、乙方位;

六煞在兌卦，廿四山在巳、酉、丑、丁方位;

絕命在艮卦，廿四山在艮、丙方位;

禍害在乾卦，廿四山在乾、甲方位;

5)、寅、午、戌、壬山納離卦，寅、午、戌、壬山之：

伏位在離卦，廿四山在寅、午、戌、壬方位;

延年在坎卦，廿四山在申、子、辰、癸方位;

生氣在震卦，廿四山在亥、卯、未、庚方位;

天醫(yī)在巽卦，廿四山在巽、辛方位;

五鬼在兌卦，廿四山在巳、酉、丑、丁方位;

六煞在坤卦，廿四山在坤、乙方位;

絕命在乾卦，廿四山在乾、甲方位;

禍害在艮卦，廿四山在艮、丙方位;

6)、申、子、辰、癸山納坎卦，申、子、辰、癸山之：

伏位在坎卦，廿四山在申、子、辰、癸方位;

延年在離卦，廿四山在寅、午、戌、壬方位;

生氣在巽卦，廿四山在巽、辛方位;

天醫(yī)在震卦，廿四山在亥、卯、未、庚方位;

五鬼在艮卦，廿四山在艮、丙方位;

六煞在乾卦，廿四山在乾、甲方位;

絕命在坤卦，廿四山在坤、乙方位;

禍害在兌卦，廿四山在巳、酉、丑、丁方位;

7)、巳、酉、丑、丁山納兌卦，巳、酉、丑、丁山之：

伏位在兌卦，廿四山在巳、酉、丑、丁方位;

延年在艮卦，廿四山在艮、丙方位;

生氣在乾卦，廿四山在乾、甲方位;

天醫(yī)在坤卦，廿四山在坤、乙方位;

五鬼在離卦，廿四山在寅、午、戌、壬方位;

六煞在巽卦，廿四山在巽、辛方位;

絕命在震卦，廿四山在亥、卯、未、庚方位;

禍害在坎卦，廿四山在申、子、辰、癸方位;

8)亥、卯、未、庚山納震卦，亥、卯、未、庚山之：

伏位在震卦，廿四山在亥、卯、未、庚方位;

延年在巽卦，廿四山在巽、辛方位;

生氣在離卦，廿四山在寅、午、戌、壬方位;

天醫(yī)在坎卦，廿四山在申、子、辰、癸方位;

五鬼在乾卦，廿四山在乾、甲方位;

六煞在艮卦，廿四山在艮、丙方位;

絕命在兌卦，廿四山在巳、酉、丑、丁方位;

禍害在坤卦，廿四山在坤、乙方位;

根據(jù)上面的論述，我們己基本上把握了陽(yáng)宅放道路的方法，在這里再重復(fù)提示一下，陽(yáng)宅大路進(jìn)口一定要放在生旺之方位的四吉方位上(四吉方位是：伏位、生氣、天醫(yī)、延年)。千萬(wàn)不可放在四兇方位上(四兇方位是：五鬼、六煞、絕命、禍害)。

陽(yáng)宅門(mén)前風(fēng)水

1、門(mén)前有反弓形的天橋或街道

住宅有天橋或街道成反弓形，所謂街道反弓，是指樓宇前面的街道彎曲成反弧形，如一把鐮刀，而彎角位直沖大門(mén)或窗口，其刀口貼著樓房，橋上車輛來(lái)來(lái)往往，就像拖刀，在風(fēng)水學(xué)稱為「鐮刀煞」，主家中易遭意外血光，重大疾病，破財(cái)及人口傷亡、失火、頑疾等事;

反之，樓房若于鐮刀之內(nèi)側(cè)，稱之環(huán)抱，古人稱之「玉帶環(huán)腰」，升官發(fā)財(cái)，但不可太近太緊則為索，反而不佳。故此，最好當(dāng)然是選擇有環(huán)抱的樓宇了。

2、門(mén)前正對(duì)墻角

鄰座樓宇的墻角正對(duì)著本座的正門(mén)或窗口稱為屋角沖射也被稱作為飛檐煞。一般言屋角沖射為大兇，主財(cái)氣受損，人丁傷亡。角對(duì)左邊男人不利，角對(duì)右邊女人大傷，家人經(jīng)濟(jì)及精神生活大受破壞。所以說(shuō)在建造或者裝修之時(shí)一定要多加注意，避免出現(xiàn)正對(duì)墻角的情況。

3、門(mén)前有立柱

在住宅門(mén)口的中央或窗口有電燈柱、電線桿或停車收費(fèi)表正立著，稱之對(duì)堂煞，又稱為「穿心煞」。凡陽(yáng)宅犯「穿心煞」。住此宅之人，會(huì)破財(cái)耗敗，易招口舌是非，及有生離死別之患，不利主人。而宅內(nèi)各人容易患上心腹等病，所以不宜選擇這等住宅居住，主大兇。所以要多加注意，能避免的盡量避免。

4、馬路直沖大門(mén)

門(mén)前正對(duì)一條馬路直沖住宅，是為大兇，主敗財(cái)，及有血光之災(zāi)。經(jīng)曰：路成丁字害難逃，有口何能下一挑，死別生離真似苦，門(mén)前有此非吉兆。門(mén)前(丁)字路對(duì)沖著門(mén)，災(zāi)害一定難免，嚴(yán)重的有生離死別之苦，門(mén)前的路成(丁)字形，實(shí)在不是好兆頭。由此可見(jiàn)，正對(duì)馬路出門(mén)方便但是不利于家中的風(fēng)水。

5、門(mén)前有大樹(shù)

屋前若有大樹(shù)對(duì)沖為不吉，主有血光之災(zāi)，居住的人不健康。正對(duì)大門(mén)絕不可有大樹(shù)，因?yàn)榇髽?shù)在門(mén)前，不但阻擾陽(yáng)氣生機(jī)進(jìn)入屋內(nèi)，屋內(nèi)的陰氣也不易驅(qū)除，從實(shí)際生活來(lái)說(shuō)，不但家人出入不便，萬(wàn)一下雨打雷也有招雷殛的危險(xiǎn)，而且落業(yè)易入屋內(nèi)，無(wú)法保持清潔。所以，如果門(mén)前有大樹(shù)的話，最好還是不要留著為好。

陽(yáng)宅安門(mén)的方法

第一節(jié)、安門(mén)的方法

門(mén)樓、或大門(mén)、總門(mén)，為一宅小老小出人之口，如人之嘴巴，言語(yǔ)之門(mén)，吸收之具，萬(wàn)物造化之美。又為外，心之外戶，賞罰之所出，是非之所會(huì)。門(mén)是一棟宅子的氣口。氣走平地，門(mén)一打開(kāi)氣隨即而來(lái)。

吉方吉位開(kāi)門(mén)所入之氣，自然是吉?dú)猓M(jìn)入宅舍庭院之后而形成的好氣場(chǎng)，使人平安健康。如果方位錯(cuò)了，在兇方兇位開(kāi)門(mén)，所來(lái)之氣必然是惡煞惡氣，如人吃錯(cuò)了東西，或有害物質(zhì)而災(zāi)病不斷，從而影響主人及其宅舍的衰敗沒(méi)絕。故建造陽(yáng)宅時(shí)首先考慮立門(mén)，而后立向。負(fù)責(zé)任的地師自古以來(lái)都十分認(rèn)真處置，不敢盲目造次。地理書(shū)云：寧為人家造十墳，不為人家立一門(mén)，可見(jiàn)門(mén)的重要性有多么大。

這里所授的“門(mén)樓玉輦經(jīng)”，世間流傳極少，而江西贛南真正祖上留傳的風(fēng)水之術(shù)，一般都秘密應(yīng)用，由于祖規(guī)之嚴(yán)，一般很少外傳。故在書(shū)攤上的很多風(fēng)水書(shū)籍也少有提及。即使有提及，其用納卦，也是錯(cuò)誤的，真害人不淺。

門(mén)樓玉輦經(jīng)，是專門(mén)論述宅子大門(mén)的一門(mén)學(xué)科。二十四山之中設(shè)了二十四頭門(mén)，各主吉兇。大凡發(fā)福久遠(yuǎn)之宅，基本上都能符合門(mén)樓玉輦經(jīng)的法度。但其中也有弊，里面只論以山定門(mén)之方位取其吉兇，而將形勢(shì)以及人這個(gè)重要因素冷落一旁。

其法是：以陽(yáng)宅坐上取定門(mén)之方針。如坐子山向午山，以子山定門(mén)方位。

門(mén)樓玉輦經(jīng)曰：

干亥戌山從巳起，坎癸壬地向申求。

兌庚辛位隨酉走，坤未申山壬上流。

離丙丁山丁上起，巽巳龍身申為首。

丑艮寓山逢亥位，甲卯乙人寅上游。

文中“坎”為子山，“兌”為酉山，“離”為午山，“龍”為辰山。

二十四門(mén)的順序是：

1、福德　2、瘟疫　3、進(jìn)財(cái)　4、長(zhǎng)病　5、訴訟　6、官爵

7、官貴　8、自吊　9、旺莊　10、興福　11、法場(chǎng)　12、顛狂

13、口舌　14、旺蠶　15、進(jìn)田　16、哭泣　17、孤寡　18、榮昌

19、少亡　20、娼淫　21、姻親　22、歡樂(lè)　23、敗絕　24、旺財(cái)。

二、二十四門(mén)所主吉兇

1、福德安門(mén)大吉昌，年年進(jìn)寶得田莊，家中子弟得科甲，此門(mén)后代不尋常。

2、瘟疫之位莫安門(mén)，三年五載染病瘟，更有陰人來(lái)自縊，女人生產(chǎn)命難存。

3、進(jìn)財(cái)之位是財(cái)星，在此安門(mén)百事興，六畜田蠶人丁旺，加官進(jìn)爵振家聲。

4、長(zhǎng)病這位疾病重，此位安門(mén)立見(jiàn)兇，家長(zhǎng)戶丁目疾患，少年暴死牢獄中。

5、訴訟之方大不祥，安門(mén)招禍惹災(zāi)殃，田園口舌陰人耗，時(shí)遭官訟腦肚腸。

6、安門(mén)官爵最高強(qiáng)，德業(yè)榮身入帝鄉(xiāng)，庶士當(dāng)年財(cái)大旺，千般吉慶自榮昌。

7、官貴位上好安門(mén)，定主名揚(yáng)爵位尊，田地資財(cái)人口旺，金銀財(cái)寶不需認(rèn)。

8、自吊位上不相當(dāng)，安門(mén)立見(jiàn)有災(zāi)殃，刀兵瘟火遭橫事，離鄉(xiāng)自縊女人傷。

9、旺莊安門(mén)正是良，進(jìn)財(cái)進(jìn)寶及田莊，田農(nóng)豐收來(lái)送喜，大獲蠶絲財(cái)利旺。

10、興福安門(mén)壽命長(zhǎng)，年年四季少災(zāi)殃，仕人進(jìn)職加官祿，家人發(fā)福置田莊。

11、法場(chǎng)位上不堪當(dāng)，若安此位受刑傷，官災(zāi)牢獄帶枷鎖，徒刑發(fā)配出他鄉(xiāng)。

12、顛狂之位不可夸，生離死別及顛邪，田地消退人口散，水火瘟疫絕滅家。

13、口舌安門(mén)最不祥，最惹無(wú)辜橫災(zāi)殃，夫婦相煎逐日有，兄弟無(wú)端爭(zhēng)斗強(qiáng)。

14、旺蠶位上好修方，此位安來(lái)家道昌，六畜絲蠶皆大利，坐收米谷滿倉(cāng)箱。

15、進(jìn)田位上福綿綿，能招財(cái)寶子孫賢，更主外人來(lái)寄物，金銀畜積富園田。

16、哭泣之門(mén)不可開(kāi)，年年遭禍敗家財(cái)，橫死少年男與女，悲號(hào)流淚日盈腮。

17、孤寡之方災(zāi)大兇，修之寡婦坐堂中，六畜田蠶俱損財(cái)，更兼人散走西東。

18、榮福位上正堪修，安門(mén)端的旺人稠，發(fā)積家庭災(zāi)禍滅，富貴榮華事業(yè)興。

19、少亡之位不可談，一年之內(nèi)哭聲慘，好酒之人多誤死，家門(mén)傷子死外邊。

20、娼淫之位不堪修，修必淫亂事無(wú)休，閨女懷胎隨人走，舉家老少不足羞。

21、姻親位上好修方，修之親戚盡賢良，時(shí)日往來(lái)多吉慶，金銀財(cái)寶盈滿箱。

22、歡樂(lè)門(mén)修更進(jìn)財(cái)，常有佳音人送來(lái)，田蠶六畜皆興旺，發(fā)福聲名響似雷。

23、敗絕之方不可修，修必零落不堪愁，人丁損滅無(wú)蹤跡，父子?xùn)|西各自投。

24、旺財(cái)門(mén)上要君知，富貴陛遷任發(fā)揮，顯達(dá)人丁家旺盛，一生豐厚壽齊眉。

凡開(kāi)門(mén)放水大小不同，鄉(xiāng)俗國(guó)度不一定，有以五音論者，有以八卦論者，有以生氣吉星貪狼論者，有以山向風(fēng)水入龍論者。有以來(lái)路爻象年命吉星，一白、六白、八白星論者，用法不同，取用不一，也可以隨鄉(xiāng)入俗。

但有一個(gè)宗旨是不能隨意變動(dòng)的，門(mén)樓玉輦經(jīng)的安門(mén)方位首選山川形勢(shì)，如龍砂水不能配合成局仍不可取，龍吉水吉砂吉又能取用門(mén)樓玉輦經(jīng)的吉利方位，必發(fā)福非常，萬(wàn)無(wú)一失。另外：從上面可以看出，門(mén)樓玉輦經(jīng)比之八宅法要具體些、精細(xì)些，也多一些選擇的余地，也為術(shù)家提供了更寬廣的英雄用武之地。用其斷事也可以斷得更具體更細(xì)致、更準(zhǔn)確一些。