大門的布局

《辯論三十篇》曰：“陽宅首重大門，以大門為氣口也?！卑苏娠L(fēng)水學(xué)認(rèn)為：東四命門開在東四宮的吉位，西四命門開在西四宮吉位，而理氣派風(fēng)水學(xué)又有《門樓訣》、《門樓玉輦經(jīng)》等獨(dú)到之處。雖然多而繁雜，但開門的宗旨不變，門為氣口，必納吉?dú)?，按砂水訣，大門開在需水之方為正宗之法。一般來說，坐北向南的房子，大門宜開在丙、午、丁、庚、酉、辛、戌、乾、亥、丑、寅為吉。唯艮門忌開。地理上說。艮門為鬼門。午門一般老百姓盡量少開，因子午為天地正位(先天八卦來說，午與子為天南地北)只有君王和政府機(jī)關(guān)才可以酌情選用。大門外的明堂一定要寬闊，有秀水大吉。大門的形狀不宜奇形怪狀，應(yīng)以長(zhǎng)方形為吉。門的大小應(yīng)與房屋以及庭院相匹配，門的木材宜順其自然，不能顛倒，門忌破碎拼湊，宜整潔完美無缺為吉祥如意。大門忌對(duì)路沖、天斬煞、箭煞、槍煞、刀煞、白虎煞、黑虎煞、火煞等。

客廳風(fēng)水

客廳是家人團(tuán)聚、會(huì)客的地方。廳堂要寬敞明亮，按風(fēng)水理論砂水布局，家中大件較高的家居宜擺放在客廳的吉處，低一點(diǎn)的家居宜擺放在不吉之地，所有的擺設(shè)既要符合 “形理合參”的風(fēng)水之理，又要整潔大方有條不紊，彰顯男主人的品位。

臥室風(fēng)水

臥室是休息的私密空間，床頭宜貼著墻壁，睡著不空虛，床頭不宜空虛，不宜對(duì)著鏡子，不宜靠近窗戶，床頭不宜橫梁壓頂，不宜對(duì)著房門，

臥室門不可廚房或衛(wèi)生間的門相對(duì)。

臥室內(nèi)盡量不要安電視、電腦，擺鏡子。

夫妻照片宜掛在臥室的東方或東南方。

廚房風(fēng)水

廚房是烹飪伙食的地方，是女主人的世界，風(fēng)水布局的好壞，直接影響女主人的健康以及家庭的財(cái)運(yùn)。所以廚房的位置必須布局在吉利之地。一般來說，對(duì)于坐北朝南的房屋，東四宅命的主人，廚房布局在震宮、巽宮，西四宅命的主人，廚房宜設(shè)在坤宮。爐灶應(yīng)按“坐兇朝吉”的原理布局。具體可以根據(jù)廚房的大小、結(jié)合女主人的生辰八字喜用。

因地因人而異，靈活的布局延年灶、生氣灶、天醫(yī)灶都行。

書房的風(fēng)水

書房風(fēng)水的好壞，直接影響家庭文化事業(yè)的發(fā)展。孩子是每個(gè)家庭的未來，望子成龍、盼女成鳳是所有為人父母的共同心愿，所以，孩子的書房非常關(guān)鍵，必須結(jié)合孩子的生辰八字喜用以及文昌位。如果書房風(fēng)水布局符合孩子的命理喜用，那么孩子自己喜歡讀書，根本不用家長(zhǎng)每天拔苗助長(zhǎng)。其次男主人的書房也很關(guān)鍵，同樣也必須結(jié)合他的生辰八字喜用結(jié)合“形理合參”的風(fēng)水要訣，方可風(fēng)生水起，心想事成。

衛(wèi)生間風(fēng)水

現(xiàn)在居住樓房的城里人，廁所和浴室基本都在一起，統(tǒng)稱叫衛(wèi)生間。這樣其實(shí)挺好，浴室可以經(jīng)常沖洗廁所的不潔之物，清水沖洗污水，能讓衛(wèi)生間保持清潔。

衛(wèi)生間宜設(shè)在隱蔽之處，不能設(shè)在正門口，不宜設(shè)在房屋中心，不可改廚房和臥室，不宜對(duì)門和走廊。不宜透視可見室內(nèi)。乾宮、坤宮堅(jiān)決不能。

建筑是物，風(fēng)水是魂。

中國處于地球的北半球，歐亞大陸的東部，大部分陸地位于北回歸線以北，一年四季的陽光都從南方射入。朝南的房子便于采光。陽光對(duì)人的好處很多。所以，大部分的人都喜歡居住坐北向南的房子。

中國地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不一樣，建筑形式也不同。比方咱們西北干旱少雨，最初人們就采取穴居式土窯洞居住。窯洞門口大多朝南，施工簡(jiǎn)易，不占土地，節(jié)省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長(zhǎng)壽;西南地區(qū)潮濕多雨，蟲獸很多，人們就采取干闌式竹樓居住。此外，草原的牧民采用蒙古包為住宅，便于隨水草而遷移。貴州山區(qū)和大理人民用山石砌筑房屋。這些建筑形式都是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w條件而建立的。風(fēng)水學(xué)是我國傳統(tǒng)建筑文化的指導(dǎo)思想和靈魂。

陜北民居的建筑形式就是窯洞，在土崖上挖一個(gè)上圓下方的洞，即稱之為窯洞。這也是平常所說的掘土而居。掘土而居乃人類建筑文化的母型，近現(xiàn)代一切建筑形式都可以說是這一母體的繁衍，而論民居之源，窯洞當(dāng)屬領(lǐng)先?？脊虐l(fā)現(xiàn)，“穴居式”民居的歷史可以追溯到四千多年前的軒轅黃帝部落活躍在陜北大地時(shí)，可以說中華民族的祖先就是在窯洞中生存、繁衍和壯大起來的。

家居風(fēng)水是以居所為中心，與周邊環(huán)境構(gòu)成一個(gè)格局，在居所內(nèi)又組成了一個(gè)小環(huán)境，從宏觀到微觀，逐步考慮環(huán)境的布局。家庭這個(gè)小環(huán)境中的任何物質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生作用于人體的超微離子和磁場(chǎng)，這些能量隨著環(huán)境的不同，也隨著人體自身的場(chǎng)態(tài)信息的改變而改變。這些信息能量可以使居住者心情愉悅、頭腦清晰、健康長(zhǎng)壽，也可以使人心情苦悶、精神恍惚、多病短壽!

身體健康，事業(yè)發(fā)達(dá)，工作順利，是每個(gè)人的心愿。怎樣實(shí)現(xiàn)也是人人共同追求的，只不過努力的程度不同，所經(jīng)的途徑不同，因而結(jié)果也各不相同。

從風(fēng)水學(xué)角度來說，家居的大門、臥室、爐灶和廁所、浴室、儲(chǔ)藏室等的作用不同，所需條件不同，位置也有所區(qū)別。

一個(gè)家如此，一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)辦公室位置、一個(gè)企業(yè)的收銀臺(tái)布局，自然也是十分重要的，它應(yīng)該首先從位置上給人注入可信賴、有生氣的信息。

家居風(fēng)水講究：宅門、房門、床頭、家用電器、爐灶的位置，它們的總體布局既有是否美觀的問題，也有居住是否方便、能否與周邊融洽、體現(xiàn)適用價(jià)值、適合人們生活的要求。現(xiàn)代科學(xué)講自然信息與人體信息和諧，每個(gè)人體具有各自不同的生命信息、能量以及不同的組合結(jié)構(gòu)。當(dāng)自然信息與人體信息協(xié)調(diào)同步時(shí)，即達(dá)成共振效應(yīng)。

任何一個(gè)家宅皆有吉兇方位，只要將動(dòng)態(tài)之物放在吉方，將兇星安放在安靜不動(dòng)的位置，才能讓你的家宅住進(jìn)去平安無事，而且對(duì)事業(yè)發(fā)展容易順利成功。