很多人都想要學些一些關于陰宅的風水，畢竟只有懂得了陰宅的風水我們才能更好的運用風水，更好的通過風水知識來尋找，營造一個好的陰宅風水，從而庇佑子孫的運勢，那么教你關于陰宅風水看法與知識有哪些呢？下面是小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！

教你關于陰宅風水看法與知識

教你關于陰宅風水砂水的看法與知識

首先要明白的：

1、穴位前面的山叫朱雀；2、穴后的山叫玄武；3、穴左的山叫青龍，穴右的山叫白虎；4、還有穴前近山叫案山，遠山叫朝山，穴后壹般叫樂山，或鬼星；5、穴左右，除龍虎砂之外還有曜星，探頭星，鬼耀之稱；6、在水口內外的山叫禽星。禽星還分為：相對峙的叫捍衛，7、獅象、龜蛇、高大聳立的叫華表，綿延排列的叫羅城，完整秀麗的小山包叫玉印、倉庫等等。下面對經常見到的砂進行分別論述。

壹、砂的種類

1、朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝著穴位朝拜，它宜動不宜靜，要成飛翔氣勢方吉。還有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之狀，或三峰五峰相拱峙，必主出大貴人，如朱雀砂沖心，歪斜，散亂，無序者大兇。

2、玄武砂：在穴場后面來龍人首處，如星峰園靜疊起，壹臺高過壹臺，有三臺以上者，必主青云及第，如倉庫重重，必主堆金積玉，如端正肥圓，定出忠臣孝子。玄武不宜擺頭，不宜反背，不直露頭，宜靜不宜動，如反背亂動者主兇。

3、龍虎砂：是在穴庭的左右（左為青龍，右為白虎）相互呼應，環抱低平，左右不交合，此砂對穴位尤為重要，但亦有穴星無龍虎砂而吉者，亦有穴星有龍虎俱全者而我兇的。

4、案砂：在穴庭前橫欄之星峰叫案砂，它成幾案，成筆架，成馬背，成筆直尖頂之狀，壹層高過壹層，直立排列在朝山之下，此砂最貴，主產出文武之貴人。

5、朝砂：在案砂的后面，比案砂高，排列有序，有情，有如下屬官員站在前面聽令壹樣，有情峻秀，高大完整者吉，無情殘缺破敗，草木不長者兇。

6、印砂：取官印之名，印砂最講究方位，在穴庭前朝山處，巳方印砂聳起，為最貴，名曰”赤蛇繞印“，其次在干庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆鍋壹樣才為印，但反背反弓而去也主兇。

7、侍砂：從來龍后面兩邊擁護送迎的砂，如衛兵持立兩側，能抵擋外來四風吹射，聚集內氣，此屬吉砂。

8、迎砂：環抱于穴前，左右，排列有序，圓潤清秀，象朝著穴作揖打洪狀，關攔著去水，此砂大吉。

9、人丁砂：指穴前方朝山左右前后山峰尖圓秀麗，挺拔俊英，面向有情，不反背反弓者，主后代人丁興旺，發達，如人丁山不現或反背反弓必主后代丁敗不發。

10、水口砂：此砂為最重要之砂，其砂要交扡緊密，此砂分三大類：砂體肥、圓、正為富局；砂體尖銳秀麗，為貴局；砂體歪斜腫為殘局。

11、禽獸砂：飛禽走獸之稱，象飛禽走獸，守衛在水口旁邊。水口左右突起高尖峰巒，叫華表，左邊圓，右邊回落下砂嘴邊，為獅象，左邊做長帶回，右邊山低。屈曲的叫龜蛇，山高聳帶欹斜，分數高山而下，左右高圓者為鼓，欹斜者為旗，兩山里峰對峙。左右兩山開面相對，為捍門：壹山徽高而圓，壹山略平而圓，叫羅星；圓而長而前拱為龜形，長而直為游魚，長而屈為蛇形，等等。凡觀察禽星，必須先觀察水口是否凝聚，后觀察禽獸砂是吉是兇，有用無用，壹般原則禽要清秀而回頭，獸要特聳而能回顧，砂之形態非常復雜，在操作時全憑靈巧觀察應用。

12、鬼砂：指穴后出山，鬼居穴后，護持穴場，主出背面撐者是，橫落者要鬼，直落者不要鬼，有孝順鬼主家道福壽康寧，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，鳳尾鬼，文章俊逸，品字三臺鬼，主文章科甲位三公訟，等等。

13、官砂：官星是指前案背后凸起拖出的山峰，隱生在案外的叫暗拱，若在龍虎兩砂生至穴前作案的是”現面官“，但是不要太長，要回頭環抱有情，所謂官要回頭，鬼要背就要這個意思。在穴前龍虎上同時突出兩官星，叫卓筆文星，主父子同科，兄弟同科，文章蓋世，出狀元、神童。在穴前龍虎砂后突起壹星峰，叫見面官，還有穴前龍虎砂外，有壹圓山突起成壹橫案叫金鐘玉釜等都是很貴的官星。

14、耀砂：在官、鬼、禽、耀四星之中，耀星是最貴的亦是最難辯認的，楊公曰：“龍真穴真若無耀，穴有星峰重疊照，縱繞積玉與堆金，兒孫終主登科少”。什么叫耀星呢，楊公又說“問君何為是耀星，虎龍走后出尖形，虎有爪牙威始壯，龍生奇角物方神，奇角爪牙形體現，秀麗鐘孚不凡人。”還曰：“曜星如槍或如劍，順水斜流飛冉冉。時師到此定離鄉，不知內有真龍骨。”

現在我們已知道耀星是從龍虎砂上生出來的，從頭嘴所出的叫“明曜”，而且尖利和刑煞相似，唯壹的區別是看對穴位是否有情，逆水，橫在穴前的叫曜星，直射入堂沖穴位的叫刑殺。曜星有進田筆，主富但不貴，牛角耀星；主出狀元登第，家富貴，按劍耀星，拖槍曜星，拜龍耀星，伏虎耀星等等。

二、杏砂三十三格

1、四神全：乾坤根巽四神位，皆有峰巒高聳者主貴，缺壹亦減福力，故曰四神全。

2、八將備：根丙巽辛兌丁震庚曰八將，亦曰八貴，如有星峰齊起相應，主貴，如果得四神八將，都應位起，龍真穴的確無疑。

3、三角峙：根巽兌曰三角，有峰對峙，主貴富，“奇峰列筍有三角，黃金白壁尚華侈”。

4、四維列：四位列即四神，有峰高秀，主貴，低而重疊，主富，“催官之砂維四方，云宵屹立官爵強，四維低峰疊疊起，千倉萬箱耀州里。”

5、三陽起：巽丙丁為三陽。

6、八國周：甲庚丙壬，乙辛丁癸，曰八國，皆有峰戀高峰周密極貴。要八位具全，若缺壹、二位，則不合格。

7、四勢高：寅申巳亥曰四勢，皆有高峰，主貴。

8、日月明：離為日，坎為月，故子午有峰對峙，名曰日月并明，主貴，火星少起日月明，亦主其家生貴子，或有午峰而無子峰，若得子水來亦吉。

9、祿馬聚：祿馬之砂，其例不壹；有正祿，飛天祿，正馬，又有借祿、借馬，若得諸般祿馬相聚極貴。

（1）正祿：子午卯西根官樣，丙壬庚甲癸回鄉，乙辛丁癸陰處眠，十二神來坤上當，寅申巳亥干為錄，坤根巽官山宜強。

（2）飛天祿：子午卯西在干宮，辰戌丑未巽中逢，寅申巳亥居坤上，若得為官便立勿。

（3）食祿：巡 山游祿要君分：干兌搜求坎是尊，震巽尋干為正路，坤離欲向巽宮論，要知坎根推坤求，福德排來最可珍。

（4）亞馬：干來用甲為真馬，坤來尋乙最為強，根從酉上尋其位，巽向辛峰是馬鄉，若得雙峰連不斷，兒孫兩府佩金章。

（5）驛馬：申子辰山馬根寅，亥卯未山巽巳尋，巳酉丑山干亥上，寅午戌山在乾坤。

（6）借祿借馬：丙借巽為祿馬場，壬借干為祿馬鄉，申借根為祿馬地，庚借坤為祿馬方。以上各方位，有山峰簇集謂之“祿馬聚”主貴，亦不必全俱有，只有數位亦吉。

10、子息宮：坎坤震為三男方，若多峰巒主人丁大旺。

11、子女高：巽離兌為三女，若是其方有高秀星峰，主女貴。

12、財帛豐：根為貨財之府，若其位有高大山巒且豐厚叢簇，主多財帛。

13、壽星崇：丁為南極老人星，其位有高峰，主多壽考。

14、金馬上階：干在天為天廊，是為蓄馬之所，午為正馬故干為金馬，午為天馬，二位有馬，更得兌高聳，謂之馬上金階主貴。

15、赤蛇繞印，巳為赤蛇，有印居之主貴，“赤蛇繞印如圓平，腰懸平印才縱橫”。

16、太陽升殿：房虎昂星四日，宿在子午卯酉之位，若此四位有太陽金星四面相照，謂之“太陽升殿”主極品之貴傾國之官妃。

17、太陽入廟：心危畢張四月，宿在甲庚丙壬之位，若此四位有太陰金星又四面相照，謂之“太陰入廟”主男為駙馬，女作官妃。

18、五氣朝元：火星在南，水星在北，木星居東，金星居西，土星結穴坐北朝南，謂之五氣朝元，又曰五星守垣，主極貴。

19、三火并秀：離為天干火、丙為地祿火，丁為人爵火，三方位有峰并秀，極貴，丙午丁三位，正值南方朱雀之位，而星柳張三宿在此，故曰火星宜起應天宿也。

20、尊帝當前：丙丁有峰雙峙，是也，主貴。

21、祿馬拱后：根祿干馬二位有山高聳，主貴。

22、更點明：巽為更點有峰聳秀，主貴。

23、天鼓振：卯酉根巽為陽鼓，丙、丁、辛為陰鼓，有峰方圓主貴。

24、文筆秀：：巽辛二方有尖秀之峰，謂之真文筆，主貴顯科名，“天乙太乙真文筆，秀入云宵狀元位。”

25、魚袋塞：庚酉辛方有魚袋砂，謂之“金魚袋”主貴，宜居水口（此為水口砂之壹），主貴。

26、玉帶現：辛巽有帶曰玉帶，庚兌曰金帶，有此砂宜為正案最貴。

27、金印浮：酉兌庚巳辛干有印，皆為金印，主貴，必在水中為真，故曰浮：“印浮水面唱，喚其有文章”。

28、赦文起：丙丁庚辛之位有秀山，謂之赦文星，主其家永無兇禍。

29、判筆攢：庚兌辛有峰或立或臥曰判筆：“判筆庚兌辛為根。”

30、馬上御朝：巽位有馬山，兼有巽山來朝，曰馬上御朝，主近帝王，“馬蹄踏破御朝水，秀才出去狀元回”。

31、貴參天柱：干為天柱，若貴人之峰，高聳干位，主極貴，“璣入云宵生宰輔，也登要路重璣峰”。

32、官國圓：子山官國在戌干，丑山在亥壬，每間位是也。若有圓峰者主貴。

33、谷將高天倉起：子山，谷將在未，天倉在酉，丑山谷將在申，天倉在戌，每順壹位便是，若有高山主貴。

三、兇砂二十五格

1、五星受制：火北、金南、土東、水居四庫，謂之受制，縱吉地亦無大力量。

2、四殺擅權：辰戌丑未四位，若有高壓惡山帶殺迫穴。

大兇惡逆大資誅夷，有赦文照者，可減其兇。

3、八門缺：干坎根震，巽離坤兌八卦之位，若是凹陷，謂之“八門缺”。

4、四面凹：辰戌丑未回四金，最忌凹陷，“四金砂陷風壹人，翻棺覆槨人遭殃”。

5、三火低：丙午丁三火低陷，主小貴，“火星不起官不顯，不握重權或閑散”。

6、四神朔：乾坤根巽之砂在有點剝，主兇，“四神鳥石生點剝，家道終須見消條。”

7、魁罡雄：辰戌丑未曰魁罡，忌高壓逼宅，“魁罡高聳壓家宅，出賊乞丐沿街埋。”

8、陽關陷：“申田陽關，不宜低陷，主兵厄，陽光山陷困陣亡。”

9、子宮虛：坎震根三男之位。凹缺曰子宮虛，主人丁不旺，女多男少。

10、祿地缺：祿位見面，又巳、午、根、亥亦曰祿位，若無山，主不貴，“祿位缺陷，馬空倚，催官貴人山低傾，雖有文章不顯達，祿馬不起金階平。”

11、金階平：干兌低隱也主不貴。

12、文星低：巽星為文星，低陷不吉，主貴而無祿。

13、天柱折：干為天柱若凹陷，謂之“天柱折”主夭亡，有戌干風吹尤緊。

14、壽山傾：丁為壽山，若低缺謂之壽山傾，主夭亡。

15、天母虧：坤為天母宜高，若低陷謂之天母虧，主寡母，損陰人。

16、賊旗現：辰戌有旗曰賊旗，主出大盜，“賊旗斜側位魁罡”。

17、趨刀出：辰戌丑未有尖山倒地曰煞刀，主屠劊劫財。

18、回碌來：寅午戌三位有缺陷，風吹穴主災，胃四祿之氣隨風而來。

19、衡星壓：卯為陽衡，忌有高壓，主名利蹬蹭，“陽衡高壓，福祿呆滯”。

20、倉庫倒：辰戌丑未四墓之山斜側，破碎斜倒，“謂之倉庫倒，主貧窮。”

21、財帛散：根為財帛，其方之砂山散亂或曲缺，謂之財帛散主貧乏。

22、橫尸見：魚袋砂在坎癸曰橫尸，主客死。

23、隨胎生：子癸丑有墩埠謂這墮胎山，主墮胎。

24、馬不上街：雖有馬山而無御朝水來向，謂之馬不上街，主不貴，不貴，甲祿在寅乙祿在卯，丙戊祿在已，丁已祿居午，庚祿在申，辛祿到酉，壬祿在亥，癸祿在子，此八位之砂，宜端正來朝，決不可缺陷，有水流破，如此必敗。

四、覓水的方法

陰陽風水，壹定要有山和有水，“未看山先看水，有山無水休葬地”，“山管人丁水管財”，還有：“水是龍之血脈”，“砂交水會，陰陽交合”，“水是山家血脈精，利人害人速如神”等等。可想而知水在地理上的重要地位了。

山和水是陰陽壹對，有山沒有水，不能稱之胃龍，沒有水就無法證明其龍行至盡而結穴，所以天地自然的原則：即是山隨水轉，兩山夾壹水，兩水夾壹山，陰陽相依，山水會即龍止，水飛走即生氣散，水融注則內氣聚，所以不管水大水小，遠近、深淺，急緩，動靜，壹定要來者屈曲，去要盤桓，橫者要環抱，匯聚要融潴，澄清，不要直沖穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地傾瀉，不直來直去，不割不穿，壹定要和穴位有情環抱，依依不舍之狀，才是水之吉格。

壹、下面分別對二十壹種水進行細論

1、來水：站在穴前明堂觀來水，來水要深長，屈曲，這樣龍氣才能旺盛，發福必悠久，若直而短促則龍氣不旺，不但不能發福，甚至變兇。

2、出水口：出水口最好是彎環屈曲，迂回深聚，要有羅星，游魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅象等獸星，關攔重疊守扶水口為最吉，若直流而急喘則兇。

3、朝水：向穴前流來，而且屈曲有情，悠揚深緩之水，叫朝水，此水最吉，若直急沖射湍怒有聲則兇，“九曲入明堂當朝宰相。”

4、去水：即是穴前見水直流去，此水極兇，古人云“第壹莫葬去水地，立見退家計”。但是有山勢關截高固，鎖抱，又或小勢流去，大勢逆回，非壹直流去不為兇可發福，但發福必遲。

5、江水：其勢浩蕩，壹定要彎抱屈曲為吉，所以長江兩岸很多大城市，如重慶、武漢、南京等都是很吉的風水寶地。

6、湖水：湖水是諸水聚注的地方，汪***洋，萬頃壹平是最吉之水，不管大湖、小湖，陰陽二宅見之俱吉。

7、溪澗水：溪澗水是小干龍和小枝龍結穴的地方，所以我們在尋地時壹定要注意溪澗之水，如有屈曲、環抱、聚注、深緩定有結穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直喘、太急、流而有聲，則是不吉。

8、平田水：平田水是水散田中，悠緩，不沖不射，不割不穿，不帶兇殺、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若無情，不到堂則無用。

9、溝渠水：亦以屈曲，悠匯為吉，如直急，擺撇，沖射，穿割，無情，則不吉。

10、池塘水：池塘水是由地勢周圍之水聚集而成，若是生成的也是儲祿的象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如誤堵塞，禍災立應，若人工開塘，壹定要慎重，不要亂開傷殘龍氣，立招兇禍。

11、天池水：天池水是指高山頂上有池水，壹定要常年有水，四季不枯才能稱得上天池，宜深、澄、清，完整的為最吉，極榮華富貴，若平淺，時有時無，干枯則不吉，天池苦壹旦干枯即敗。

12、注脈水：注脈水是指湖水注于穴前的水，也叫“仰天湖”。“天池水”是龍身上的水，注脈水是穴前所有；此水要四季不枯，是真氣融結的地方，我們在行山見到時要特別注意在此尋穴。

13、沮沼水：是指遍山遍地常濕，看不見水，腳踏之鞋底皆濕，或是石山里常有濕汗，用鋤頭挖坑水即盈滿，春夏有泉水流，秋冬枯干。這里氣衰脈散的地方，如人有病，血氣不通，是無用之地，見此不要多費心機。

14、臭穢水：是指牛尿、豬尿，或腐臭成槳，濁膿，氣味難聞的水，阻陽二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫惡、門戶衰落，產業退失，家道不昌。

15、泥漿水：常有泥漿水的地方，此地不吉，地脈疏漏，最為不吉，主客死拋尸，人衰財散。多招痼疾。

16、干流水：是指高處是山，低處是水，不象泉水的滴瀝水，此是界脈束氣的水，穴位就在左右貼近，若穴下有干流水，切忌直長傾斜，亦平緩方好。

17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脈的水，叫合襟水，脈來有分水引，脈止有合水界，合襟水構成三分三合的，是上吉之格局。穴前后內界水隱微難見的叫壹分合，這是審氣脈定穴位之聚散，起止至龍虎所交，外界水分明，明堂定局勢之聚散叫二分合、少祖至山水大會，叫三分合。有分有合則是陰陽交濟。雌雄交配，是真融結，有分無合，陰陽不和，雌雄不配是假融結，請注意審定。

18、元辰水：元辰水是龍虎之內，穴前合襟處之水，不管是干流，濕流，都屬元辰水，此水稱之為龍之元氣，切忌傾走，壹滴也不能泄漏，必須左右有砂關攔，使其屈曲為美，還有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦發，至吉，如果元辰水直長，無砂攔截，不結地極節。

19、天心水：穴前明堂正中處之水叫天心水，天心水壹定要融聚，叫“水聚天心”，主巨富，顯貴，若是此處的水穿堂直過就是“水破天心”主財不聚，而且人丁稀少，水直穿是氣不聚的表現，不能在此點穴。古人云：“為人無子只因水破天心”。還有界水臨墓頭，也叫水破天心，所以天心水也壹定要彎環屈曲融聚。

20、真應水：指在穴前的泉水，應證真龍之融結。這是好龍旺盛，結穴后秀氣不盡，溢發為泉，應找的真穴。真應水不分大水，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，靜而無聲，符合以上條件，必有大貴之地，壹定要細心尋找不要錯過機會。

陰宅風水：覓水的方法

21、祿儲水：指水之融注。比如福祿的積累。在穴前，穴后，或穴之左右，或在水口間，有深議融聚之潭，湖、池、沼、塘，或諸水聚會處是也，但要深大，不涸竭為美，主厚祿，積儲巨富，悠久不衰。

二、泉水

泉水是水法里壹個組成部分，也是很重要的，在地里考察活動中，也經常碰到的，作為壹個學地理者不能不了解他對結穴的影響情況和吉兇，現在我把各種泉水集中起來講，使大家在今后的實踐中能夠鑒別其吉兇。

1、嘉泉：其味甘，其色瑩，其氣香也，也有人叫“甘泉”，澄之愈清，混之難濁，春夏不盈，秋冬不涸。暑涼寒暖，四時瑩澈，此是最好的泉水。是龍氣旺盛的表現，陰穴近之，乃　大富貴之地，陽宅有此泉水，居民飲用，富貴長壽。

2、冷漿泉：其味淡，其色渾，其氣腥，也叫泥水泉，此水不宜灌溉，不宜飲用，清不能澄，濁不能混，春夏溢流，秋冬枯竭，這是龍氣萎弱，地脈疏漏，是不吉的地方，陰穴近此最兇，陽宅飲之，主瘟疫長病，黃腫，久而滅絕。

3、醴泉：其味甘如醴，古人云“圣人之德，上及太清，下及太守，中及萬靈，則醴泉流出”。古人又說這是神物之泉水，是龍氣發泄的特征，但不壹定是旺氣。

4、湯泉：即是溫泉，是有硫磺砂的地方，泉水有溫度，此地泉水沸熱，龍氣散發不能結穴。楊公說。凡是溫泉莫尋地，真陽溫厚化為水，滔滔奔瀉日夜流，且是水口無關攔。

5、礦泉：礦泉者，其下有砂。土面有泉水進出，其色紅，也叫紅泉，是龍脈氣鐘于礦所至，其龍氣鐘于礦而變為寶，不能復結為陰地，有美地也沒有用了。

6、銅泉：其水的顏色和膽汁壹樣，又叫“膽泉”，是龍脈的旺氣，流于泉水的結果，不能結地，不必求穴。

7、涌泉：是指從地下噴出的泉水，起泡，或從巖石縫中涌出，噴出的水時高時低，這是地氣發泄于泉水，或為勝境仙宮，神靈所居之地，不可求穴。

陰宅風水：覓水的方法

8、濺泉：迸山如射，非常冷洌，是陰極肅殺之氣所發，最為兇惡，不可求穴。

9、沒泉：所謂沒泉是指從下漏去的水，下有虛竅潛通，水溜其下，不見其去，此是虛陷之地，氣不融結，不必求穴。

10、黃泉：所謂黃泉，不論其色，是指水入于地叫水落黃泉，春天下雨時，其水漲起，雨剛停止，其水即浸入地中，四時干枯，這是浮沙之地；坑深水淺、水落坑中，龍氣虛耗，這是靈神或鬼魂所棲之處，人居之主貧困無聊，不必尋穴。

11、漏泉：漏泉者，點滴尖漏。是龍氣極弱之處，不可求穴。

12、冷泉：所謂冷泉是指冷冰的泉水，此果受極陰之氣侵人，陰多陽絕，決不能融結。

13、龍湫泉：龍湫泉是孕育蛟龍的屈洞，氣候干旱時老百姓祈禱輒者亦者。如雁蕩山，大龍漱，小龍漱之類，此泉多出在大山亢陰處，為魑魁之都，不可求穴。

陰宅風水：覓水的方法

14、瀑布泉：即是我們平常所說的黃果樹瀑布之類的泉水，水從巖石飛流如下穴前見之，或如孝廉，或如重淚，或如白刃等形態，不吉水流之聲，如轟雷，如槌鼓，如哭泣，如悲傷，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇巖洞那是神仙住的地方不可求穴。

關于八字陰宅風水的看法與知識講解

1、八字中代表陰宅的信息標志是官、殺和年柱。如果八字中只有一個正官或七殺的話，那么就以這個位置代表陰宅；如果同時出現正官、七殺，則以七殺代表陰宅位置；如果出現幾個七殺則說明祖墳分散；如果沒有七殺只有正官，則以正官代表陰宅位置；如果八字沒有正官、七殺，則以年柱代表陰宅（注：這里講的正官、七殺，專指天干透出的,地支里暗藏的正官、七殺則不算）。

2、天干五行為坐山的形狀

甲乙木代表木星山，其形狀頭圓而身直；丙丁火代表火星山，其形狀頭尖而足闊；戊己代表土星山，其形狀頭平而體秀；庚辛金代表金星山，其形狀頭圓而足闊；壬癸水代表水星山，其形狀頭平而生浪、平行則如蛇過水。

以上五種山星逢沖克則意味著朝山破相。

3、地支為朝向

原則上看是子水為南、北向；丑土、寅木為東北、西南向；卯木為東、西向；辰、巳為東南、西北向；午火為南、北向；未、申為西南、東北向；酉為東、西向；戌、亥為西北、東南向。但是子、午、卯、酉為四正位、桃花位，無論陰陽宅立向稍懂點風水知識的風水師都不能立四正向。

正者必犯桃花煞，基本上是敗財、敗人丁，有砂砂不吉，有水水也兇（提示：砂主地勢高。如山、樹木、電線桿、高大建筑物，水主地勢低或見水）。

八字中逢此四正向就應該撥煞調向。如子山應撥煞立向為壬山丙向、癸山丁向；午山應撥煞立向為丁山癸向、丙山壬向。其他山向防此類推。

4、地支藏干五行識別土質顏色情況

甲、乙木為青土（或穴有樹根、草木）；丙、丁火為紅土；戊、己土為黃土；庚、辛金為白土（或有石塊）；壬癸水為黑土（或穴漏水）。提示：地支藏干以本氣為主。

5、地支藏干還可看小環境（即穴附近小水口）情況壬、癸水近處有坑、溝、水（或土質有濕氣）；甲、乙木近處樹木（甲是高大樹木、乙是歪曲的小樹木）、丙、丁火近處有磚瓦窯、電線桿、三角廉貞火砂、加油站、干溝等；戊為左面高、己為右面高；庚辛為道路（或石頭）。

整個八字的氣勢為大環境（即大水口）的情況。地支為后面環境，天干為前面環境。陰宅位置的左面環境是陰宅位置的右面環境，印在位置右面的環境是陰宅位置左面的環境。具體斷法與小環境一樣。

如果陰宅地支位置逢沖，意味著陰宅已破相；如果陰宅位置伏吟，意味著陰宅不止一處或是在梯田處；陰宅位置周邊被土所圍繞，意味著陰宅在梯田處或陰宅坐山有力成環繞的太師椅形狀。

陰宅位置隔一位的地支是陰宅的龍頭方位。

掌握了陰宅坐山、朝向、來龍、土質、水流、道路等環境并不是目的，重要的是預測出陰宅后人的具體情況。

6、家族情況，以陰宅地支的藏干對應日主的十神心性來分析判斷后人命運層次（1）、正官看官運：嚴以律己，積極向上，不惹是非，旺則有官運；（2）、七殺看出不出少亡人：性情急躁，脾氣暴躁，旺則出少亡人（不足60歲死亡的人）；（3）、正財看是否富貴：勤勞能干，熱情好善，節約樸實，旺則富貴；（4）、偏財亦看富貴：花錢不計較，慷慨大方，投機倒把，旺則富貴；（5）、食神看是否出藝術人：多才多藝，聰明睿智，旺則出藝術人；（6）、傷官看官災牢獄：傷官喜自由、抗上不服約束，旺則有官非牢獄；（7）、正印看能否出讀書人、教書人：博學多才且善良正直，能出讀書機教學人；（8）、梟神看是否出撥弄是非人：猜疑心重，耍小聰明，出撥弄是非人；（9）、比肩看是否出愛管閑事人：自信積極，有處事能力，出好管閑事人；（10）、劫財看是否出賊人：挑撥是非，惹是生非，出賊人。

以上只是大綱領，具體還要看有無沖及空亡，如果陰宅位置的地支被沖或空亡則一切均反用。判斷是以藏干本氣為準，其余作參考分析。如果藏干里面的正官與傷官相遇則意味著有官災；如果藏干里面的食神與梟神相遇則意味著家族中多有消化系統有病；如果藏干里面的偏財與劫財相遇，則意味著家族中有賊人；如果藏干里面印星與財星相遇則意味著不出讀書人；如果藏干里面食傷與印星相遇則意味著出少亡人；如果藏干里面食傷旺有生無克且是甲乙木，則意味著家族中有絡腮胡須的人；如果藏干里面食傷旺而得生且臨金水，則家族出風流人；如果坐山與朝山是子、午、卯、酉桃花坐向的，家族中則意味著出敗財、敗人丁及風流人物（提示：這里的生克指的是陰宅位置地支藏干生克，而不是指命局）。現結合實例說明如下：

才 比 日 劫

例一、干己 乙 乙 甲

丑 亥 巳 申

此造天干沒有官、殺星，則以年柱己丑為陰宅位置，天干己土為坐山，其坐山為土星山，己土被甲乙木夾克意味著坐山破相。地支丑土為朝向，則為東北、西南立向。丑土本氣是己土則土質是黃色的，中氣癸水、余氣辛金，則墳地土質中有石塊且漏水了。陰宅位置隔一位是日柱乙巳，地支巳火代表龍頭處，則為東南來龍。陰宅位置地支丑土藏干己土、癸水、辛金，則小水口（墳地近處環境）右高、有水溝、有道路。命局整體為大環境，地支丑土為墳地的后方，丑土代表坑；乙亥月柱為陰宅左面，亥水為溝，乙木為歪樹，可知左前方有歪樹左后方有溝（被日支巳火沖則為干溝）；時柱甲申代表陰宅右面，申金為道路（被日支巳火合絆則為彎曲小路），甲木為高樹，可知右前方有大樹右后方是彎曲小路；陰宅位置己丑二土相疊意味著墳地在梯田之處。丑土藏干己土偏財、癸水梟神、辛金七殺，由此可知其家人善于投機。藏干中形成財、官、印流通格局則可知出讀書人、梟神被制則也出愚蠢之人、七殺則代表人性急有少亡之人。

1干造：已丑　乙亥　乙已　甲申

分析：此造干上官殺都不現，就以年柱論陰宅。先看已土為朝山（土型山）。已土被甲乙所克，意味著朝山破相。地支丑土為朝向，即為東北，西南方向。丑土本氣是已土，則土質主要是黃色，余氣為癸水、辛金，則墳地土質中有石塊，并且漏水了。隔一位是日柱乙巳，地支巳火代表龍頭處，則為東南來龍。

斷事：

1 墳地近處環境：右邊高，有水溝，有道路（從丑土藏干看小水口，已土，癸水，辛金）2 墳地后面有坑，左面有溝有歪樹（地支丑為墳的正后方，丑為坑，月柱乙亥為墳的左邊，亥為溝，乙為歪樹，因此說左前言有歪樹，左后方有干溝。亥被巳沖所致）3 墳的右邊有彎曲的小道，有較高樹。（時柱為墳的右邊，甲申，甲為高樹在右前，申為道路被巳火騰蛇所合伴，則為彎曲小道）4 墳所處位置應在梯田之處。（因二土相迭）

5 家庭中有人善于投機倒把，會出讀書人。（因丑土藏已土偏財、癸水梟神、辛金七殺、財官印流通可出讀書人）2 干造：乙未　壬午　乙巳　已卯

分析：主墳為木型朝山，西南、東北朝向，（此造干無官殺，以年柱論陰宅）墳地土質為黃色，近旁有枯木雜樹，右面較高，隔一位是日柱，乙巳，地支巳火代表龍頭，為東南來龍。以整個命局看大環境，未為墳的正后方，后方高有雜樹枯木，壬午為左面，左前方有河，左后方是高崗，崗上有雜樹。時柱已卯為右邊，右前有一高崗，后面是雜樹。

未中藏已土，丁火乙木，木火土相生，偏財旺，可知其人家富裕，并慷慨大方，又善于投機。

3 坤造：辛未　辛丑　乙酉　丁丑

從八字看陰宅，男女有別，因為女人跨了兩家，一是娘家，二是婆家。兩家陰宅對她都有一定的影響，雖然生時運氣受到娘家影響，但死后還是要埋葬在婆家，所以兩家的陰宅信息都有。那么如何看呢？

四柱中先出現的官殺為娘家，后出現的官殺為婆家，如果八字中只有一個官殺，則命局中的官殺為娘家，而身宮為婆家陰宅（此時不論官殺）如果八字中沒有官殺，則年柱是娘家陰宅，身宮干支為婆家陰宅。

此造年柱辛未是娘家陰宅，朝山為金型山，坐向是西南、東北。財運不佳出少亡（丑未相沖已破相）月柱辛丑是婆家的陰宅，朝山為金型山，坐向是西南、東北，財運不佳，易出少亡之（丑未相沖已破相）祖墳遷移預測法.

從八字看陰宅與看風水是兩個概念，或者說是兩個系統。不能相提并論。從八字看陰宅情況，對命師來講是拓寬信息管道，擴大信息量，以提高預測的準確率。對求測者來說可以增強可信度。但如果你只能說出祖墳情況，而實際命主已另立新墳，或祖墳已遷移，還是不能令求測者信服。因此我們還應該掌握，祖墳遷移的預測方法。那么何時遷移，遷移的新墳是什么環境，新墳對后人的影響是什么樣呢？

首先尋找代表祖墳的位置(前面已講過)，然后查找四柱、三垣，凡是有沖，合祖墳位置的干支就是新墳的標志。大運再出現沖合祖墳位置的干支時就是遷移祖墳的應期。(或祖墳位置干支出現時)。而沖合祖墳的位置則代表新墳的位置。再按祖墳預測方法分析新墳的坐向、環境、朝山、土質、后人情況及來龍等自然狀況。

干造：戊子 庚申 癸酉 戊午

胎元：辛亥 命宮 乙卯身宮乙卯

大運：8辛酉18壬戌28癸壬38甲子48乙丑58丙寅解析：年干戊土為官星是祖墳位置，時支沖年支為新墳的位置，甲子大運子水填實，則必然在此運遷移祖墳，時支午火為墳地的坐向，即南北坐向。時干戌土為朝山，則朝山為土型山，隔一為來龍，則龍首在西南。右面有道路及溝坑，左面有溝坑，土質量是黃土略見紅，財運旺，但屬于偏，易出官非。

干造：丁亥 庚戌己已甲子

胎元：辛丑 命宮 丁未身宮甲辰

大運：3已酉13戊申23丁未33丙午43乙巳53甲辰解析：時柱甲子代表祖墳位置，日支巳火與之相絕。乙巳大運，巳火填實為遷移祖墳應驗的大運，1989巳火流年，1990年午火流年為遷祖墳的具體應期。巳火為新墳的坐向即東南、西北坐向，隔一為來龍，則龍首在西北。左面有道路，右面有溝坑、大樹、墳地近處左邊高，在類似梯田的地方。土質為紅色，雜黃色，雜有石塊，能出讀書人，但兄弟間不合。（風水www.azg168.cn）

關于陰宅風水撥砂的看法與知識

什么叫“砂”？凡是龍穴周圍的山脈都叫“砂”。一般說來，穴向的左邊叫“龍砂”，右邊叫“虎砂”。如此之外，凡是穴向前后左右的地物，也應該叫“砂”，所以“砂”的范圍最廣，學問亦深。有人以為“砂”祗是察“龍虎對朝”，認為龍長而高大便好，不知對稱之美，這都是對“砂”的誤解。

有些地理師以為“山主丁，水主財”，這種看法雖沒有錯，但依地靈之力來說，并不完全如此。因此，地理之學是一切匹配均勻之學，并沒有“山主丁，水主財”之說。

今天，很多家長一請到我，就盼望我幫助他們的小孩能讀書出人頭地，功名富貴。這個要先尋“筆架砂”，所謂“三重筆架層層案”，還有“華蓋”砂，“樓臺鼓角”砂，“透天文筆”砂，“龍樓鳳閣”砂。“穴”之前后左右若出現此等砂，不但會讀書，而且出國放洋，文章蓋世，到轉回來，更有功名前程，位列一品，今天的五院院長之職，皆由地靈之感應而出。在砂與砂之間又尋獲金印，自然出文臣也。若是“三重筆架層層案”這更不得了，一定是千萬人之上了。

還有出武職大將之才的八朝砂要尋“尖天旗”砂，“金城”砂，“魚鱗”砂，“天馬砂”等等。要知是否武職地，此山是火地剛硬，廉貞左右相纏，是將軍也。記住，若有“天馬”砂出現，天馬比來龍更大，則出流氓或兵卒而已，若來龍比“天馬”砂更高大，則出主帥。武將之地，上則是將軍，下則是流氓。筆者曾言，臺灣嘉義彰化流氓，因該地區的地靈，山脈甚尖，多“拳頭”砂、“旗”砂、“天馬”砂之感應也。請讀者注意，臺灣的“旗”砂同今日流氓所用的“扁鉆”非常相像，怪不得大家都拿著扁鉆插來插去，死去活來。

今天的女孩子，也有得官的，那就是要“娥媚”砂，娥媚的形態若月亮之半，也像卜杯的“杯形”，此等砂若出現在明堂的左右，很巧妙的抱住明堂，那女孩子也能“稱能”。

有詩曰：

娥媚砂丘女貴佳。

金星若入女如花。

辛方有水巧更巧。

東南砂秀嫁皇家。

今天人人想賺大錢，一定要覓“逆水”砂，也就是水從東來，砂向西迎，水從南來，砂向北迎。若要大富，覓到艮山艮水，而穴向又朝蟻蜂之巢相，必得大富，金箱玉柜，用也用不完。另外大家都喜歡發橫財，穴向要坐艮，而山水要坤申來朝，如此必發橫財。

在美國西雅圖的東方，“雷門市”REDMOND，覓得一地建“靈仙精舍”坐寅看申，申為案山，山下為湖是“明鏡”，案砂嵯峨，有龜鶴之形，放稱“跨鶴”砂，旁又有印，要知此地如何好，正是天門圣仙多。筆者一來不喜當官，二來不想巨富，富貴皆不熱衷。唯喜愛修道而已，而“雷門市”的建地正是出仙家之大地，我若隱居于此，借著地靈之氣，自然可以上升天界，成就高真之上士。

不管國內外，當一名醫師都是大賺大錢的，同時人人尊重，地位非常崇高，“葫蘆”砂，會出醫師的人才。然而“葫蘆”砂一定要秀麗，這是高明的醫師；若“葫蘆”砂粗俗，則出蒙古大夫；“葫蘆”砂若破損，則必醫死人，產生了醫療糾紛也。

若主家壽命不長，地理師須擇“干”峰砂高，或是丁山丁水之地，或丙丁水來朝，必定長壽。筆者曾見霧峰有一人家，其家人壽命不過五十，三代以來，最長壽的才四十六歲，人人皆在三十多歲或四十左右死亡，我察知是地理因素，遷其祖墳至“丁山丁水”砂之地，從此也就成了長壽之人，不再夭壽。另旺人丁之砂，前有金星照定，明堂廣闊，龍虎相抱，疊起勢猛。

十惡砂不做

明堂內有祿存土星，但這砂祇見“棱角”，是惡砂也。若住宅前有惡石當門，或大石對著墓宅，這都是不吉祥的，此種地理易出聾啞者，或小孩軟骨。埔里魚池鄉，有位服務公所的秘書，他的弟弟所生的小孩皆“軟骨”也，此乃其先人之地理，前有一棱角巨石阻礙了前路。

在臺中縣龍井鄉七星頂的后山，有一“跛足”砂，其形狀如人的腳斜而腫，甚至腳斷有相接之勢。有臺中有恒街的陳氏祖先靈骨葬該處，其后代“腳跛”。而且皆有頭痛的毛病，經遷葬，頭痛的毛病才算痊愈，原來樹的根貫穿先人的頭蓋骨。