如何選擇好的墓地風水？墓地風水的好壞也會直接影響到去世人的后代，那么關于陰宅風水的原則解析大家知道什么？如何去理解呢？墓地風水實例圖解又說什么呢？下面一起來看看吧。

墓地風水圖解實例大全

陰宅風水的原則解析

風水中，陰宅起著十分巨大的作用。看中國歷朝歷代皇陵都是挑的風水寶地，而且在戰爭對手中，最損最解氣的招就是挖對方的祖墳。在古人的觀念中，祖墳或陰宅風水是很為關鍵的，特別重視的，那在陰宅中該注意哪些風水原則呢？

古代人的思想認為，祖先如果安葬在好的風水福地，就一定能給子孫后代帶來吉祥如意，相反的，假如陰宅風水不好，則會影響到后人的運氣，輕者運勢困頓，重者家破人亡

對于普通人來說，陰宅風水好不好，可以多照以下的原則:

原則一：陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。

如果一個陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側則護山環抱，重重護衛；中間部分堂局分明,地勢寬敞，最好有彎曲的流水來環抱，那么這個地理環境就是非常理想的風水寶地。【這個是南北向】

如果是平原上的陰宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物來護衛【不可過高】，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。 

原則二：陰宅最忌周圍高而所在地勢低，這樣對子孫健康不好，好的陰宅是不可以進水的，同時陰宅要有陰陽平衡原則；不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風的地方。四；現代許多陰宅大多為公墓，一排排的擺放為多，那相對于陰宅來說；首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風水，其次再看單獨的墓碑所在位置。在公墓里的陰宅，一般不建議在最左邊或最右邊，這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失，都是不利風水的，其次還是要前面開闊后面高大為好。點擊進入墓地風水圖解,墓地風水大全 

原則三：在古代的地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損,所以不能埋在受風或受濕的地方，這樣對子孫不利。

總之如果照標準的陰宅風水，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，同時青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風水山的要求。但這種普通人無法了解，需要專業人士，有時方位相差一點點，吉兇會相差了十萬八千里。

陰宅風水斷語

墳墓屬于陰宅風水，中國的風水學可謂玄機多多，陰宅風水一直受到風水研究者的重視。下面是一些公認的陰宅風水斷語。

1、墓樹焦枯或藤纏，夭亡坐牢退神產。

此系外象，樹焦枯則傷丁，藤纏即被捕之象。

2、墳頭焦枯或偏歪，兇傷噩耗一起來。

外象很多時候以氣色為主，雖可觀摸，但只能意會。

3、墳后高又高，絕根又斷苗。

指墳向斗立，而脈縮于墳后，故非貧即絕。

4、墳后慢慢高，死的死來逃的逃。

指行龍背上點穴，因龍行而無停歇之勢，裁穴而不能靜立，故主之。     

5、墳后如仰瓦，子孫少根芽。

指頭枕漏槽，脈氣全無，主先淫后絕。其淫者，因其淋頭或受腦風使然。

6、頭枕棒槌腳蹬溝，不出王八出扒灰頭。

棒槌指來龍直硬無情，腳蹬溝指無情之龍與無情之溝澗水茍合，故主貪花淫蕩。

7、石惡土薄草木枯，塋宅皆不富。

有體而無形，有形而無色，皆因脈氣不能貫注使然，發家致富自然無望。【來龍為體，體必有形有色，須合而言之。】

8、龍虎這般好，為何沒有腦。

指龍虎高壓，初年不發之地。其無腦是主峰不起，龍虎之形成是龍身轉體曲屈而成，非真氣融結而成。若為真結，必定有腦。

9、寧讓青龍高百丈，不讓白虎稍拍頭。

此是陰陽對待，形家多取之。

10、主星后鬼拖，主絕。

鬼拖必定脈來氣縮而泄于后，故絕。若脈來肥厚氣和，縱然背后鬼拖勁長，亦不絕。

11、穴前如簸箕，子孫窮到底。

指穴場不真，余氣不足，以致脈沉而不浮顯。

12、余氣如拖槍，子孫出強梁。

穴前是子孫朝拜之所，故余氣由子孫承之。而余氣之兇惡，槍形者，強盜之器械也，故應之。又如余氣散亂，乃虛花一場，無真結。      

墓地風水實例圖解之地理堪輿－－天門、地戶

天門又名天關、上砂，指穴場水流的入口處。《人地眼圖說水口》云：入山尋水口……凡水來處謂之天門，若來不見源流謂之天門開。凡大龍正身結穴，上砂尤顯重要。因為結穴處龍勢頓伏，多分枝腳而逆轉者少，上砂不密則八風吹穴，生氣乘風而散，枝龍結穴，亦須上砂一臂逆轉包裹，使穴中不見正龍背處。如此方有融結，是以枝龍非上砂不真。堪輿欲諺云：山管人丁水主財。水源即是財源，以其源遠流長廣闊深泓而匯集為貴，故天門以開闊通暢為貴。徐善繼《人子須知砂法》云：天門亦名三門，在法天門欲其開闊……蓋穴之左右，不問青龍白虎，但水來一邊謂之天門……宜開闊通暢。太窄則外財滾滾而不入。但水又多帶神煞，是以天門固欲其開，蕩然無制，直射穴場則兇。要以彎環纏繞而不見其源、悠揚暢達而揖穴者為佳。《地理大全、山法全書卷首》：源宜朝抱有情，不宜直射關閉。

地戶

亦稱五戶、地軸、下手、下臂、下砂、下關，指穴場水流的出口處。徐善繼《人子須知砂法》云：地戶變名五戶，欲其閉密。蓋穴之左右，不問青龍白虎，水去一邊謂之地戶。要高嶂緊密，閉塞重疊，不見水去方吉。風水先師認為，地戶緊密，是真龍結穴的征應。繆希雍《葬經翼難解二十四問》云：是知枝龍無上砂不真，干龍無下砂不住。黃妙應《博山篇論水》云：尋龍門，點穴尸，水口密，下砂顧。龍若住，水口狹，若不住，便寬闊。水氣即生氣之外在形態，是以下關纏護周密，有捍門華表守御，有羅星曜氣遮護，有劍戟旌旗，車馬獅象鵝雁鸞鳳簇擁者，生氣止聚而不泄，必結大貴之地，若下關空曠，則不須尋穴。水氣亦是財氣之象征，地戶周密則財不外泄。《人地眼圖說水口》云：水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉。夫水本主財，門開則財來，戶閉則財用不絕。若然全無關攔，水流直去，是財散人亡之象。《地理大全、山法全書卷首》；去口宜關閉緊密，最怕直去無收。推薦閱讀：公墓風水