在開山立向問題上，除以水立向外，還有立了主向后兼左兼右的問題。如立了庚向外，主山甲山是兼寅好還是兼卯好，不同的理論根據還真有不同的兼法。這一直是困擾許多風水研究者的一個普遍問題，那么兼家論有那些不同的觀點和有那些兼家的具體要求呢?目前我發現常用的有以下幾種：

一，二十四山兼家分金吉兇斷(斷語有不同版本，但基本內容一致，文內部分斷語略有節減)

這是一種比較古老，懂得人比較多的一種兼家論，特別是興寧羅家把它搬上羅家通書后，不少人認為這是必須遵守的原則。

壬山兼子：主子孫富貴，房房皆吉，六畜興旺，人丁昌熾，廣進田莊，子孫兒媳，忠孝賢良，名揚四海，永世無窮，高官進職。

壬山兼亥：初代子孫富貴發如雷，二代子孫不出人倫立嗣過繼，三代出軟瘋、跛足，又為賊首定遭兇，日后單丁過代必絕。

子山兼壬：子孫初代發如雷，半吉半兇，二代不吉，內外男女淫亂，瘋疾破敗，妻離賣子，食藥吊頸割喉，過后單丁，投河自謚，休日后方二房絕。

子山兼癸：初代子孫人丁興旺，廣進田莊千萬萬，富貴武權鎮邊疆，二代房房興盛，男婦孝順，賢肖千丁，萬口子孫，壽如彭祖。

癸山兼子：初代子孫人丁，發無周全，半兇半吉發如雷，敗如灰，日后子孫抽氣瘋疾吐血，嫖賭浪蕩，百件武藝皆兇。

癸山兼丑：初代均平發如雷，富貴齊全，二代家門昌盛，滿堂和順，千丁萬口學門著紫衣世官應。

丑山兼癸：初代子孫發如雷，不久年月后，瘋疾損丁，妖兇孤寡，大敗三代，子孫漂危，路風黃疼、貧窮，若離妻沐浴為賊，首人充軍絕嗣。

丑山兼艮：人丁大旺，田莊萬頃，富貴室外無疑，滿門著紫衣，官世應子孫，受恩女進蟬宮，男作公候守邊疆，富貴極品。

艮山兼丑：初代小富貴，半吉半兇，無周全，男女不正，破財損丁，家中沐浴亂紛紛，三代少年寡婦守空房，吐血癆傷受災殃，瘋疾暗啞盲記盲聾陀背一同斷。

艮山兼寅：初代富貴齊全，千丁萬口淑賢良，家門昌盛足興隆，兒孫代代受皇封，三公及第永無窮。

寅山兼艮：初代富貴齊，二代英雄之子，長兵權，千丁萬口武將郎，代代高增，福壽全全，金玉袍無休，數滿門朱衣盡來監。

寅山兼甲：初代富貴，人丁旺，兇多吉少，二代瘋疾麻癥，虎傷雷打，食藥吊頸，淫亂為賊首，孤寒寡宿，日后人丁敗弱。

甲山兼寅：初代小富貴不吉，一興一敗，二代命人至貧寒，孤妖損少丁，瘋疾跛足黃腫病，雷打妻子又賊首，日后沐浴，百事不吉。

甲山兼卯：人丁大旺，六畜成群，富貴齊全，科甲及弟，男女節孝賢良。

卯山兼乙：初代人丁大旺，六畜興盛，三代廣駿，田業科甲，富貴齊全，武將登舉，男女孝順賢淑良。

乙山兼卯：初代小發，不久長子，人丁興旺，二代至向興衰，退財損丁禍未熾，貧窮孤寒，嫖賭淫亂，絕嗣不吉。

乙山兼辰：六畜興旺，永世富貴齊全，二代廣進田莊，男女節孝，滿門卷身著朱紫，福祿盈。

辰山兼乙：初代富貴興旺，二代百子千孫，武將品，三代英雄把朝綱。

卯山兼甲：初代富貴齊全，均平進田莊，子孫忠孝賢良，高官進職。

辰山兼巽：主房均大富貴，六畜興旺，錢糧萬頃，二代富貴極品，千丁萬口武將登舉，神童出賦，四海名揚，兵部滿堂受封。

巽山兼辰：財退損丁，人命官非，離妻賣子逐兇食藥，吊頸人丁敗。

巽山兼巳：富貴齊全，房房均吉，代代興隆。

巳山兼辰：后代平平，一興一敗，幸子孫賢良。

巳山兼巽：不出人倫，立嗣過續，男人淫亂，損丁退財，瘋疾耳聾，暗啞跛腳陀背。

丙山兼巳：代代興隆，房房均平，財丁可旺。

丙山兼午：退財損丁，淫亂孤寡，嫖賭食藥，吊頸割喉投河又為賊首，瘋疾離妻。

午山兼丙：人丁兩旺，六畜興旺，富貴雙全房房吉。

午山兼丁：日后孤寡退財損丁，嫖賭，為賊首人，命離妻，官司疾病賣子，內外出怪，后必絕。

丁山兼午：房房均平，日后進橫財，人丁極旺，雙全貴子，滿門忠良。

丁山兼未：初代小富貴，二代半吉半兇，損丁破財官司是非，三代瘋疾雷打，內外淫亂，單丁過房，充軍投河退敗。

未山兼丁：日后立嗣過續，不出人倫，嫖賭浪蕩，外死路邊，孤寡退敗。

未山兼坤：福祿豐盈，忠教廉節，人丁兩旺。

坤山兼未：均平，房房廣進田莊，千丁萬口。

坤山兼申：妻換妾，退財損丁，食藥瘋疾，癆瘦黃腫病敗。嫖賭淫亂，嫂叔同床為賊首。www.78fs.cn

申山兼坤：房房富貴，代代興隆，福祿壽全。

申山兼庚：日后子孫懺逆，田業化成灰，男人淫邪，瘋疾癆病，投河食藥吊頸，人命少亡破敗。

庚山兼申：日后主瘋疾吐血，小房離鄉，淫亂孤寒。

庚山兼酉：房房均平，百日進橫財，富貴雙全。

酉山兼庚：富貴雙全，房房均平，千丁萬口福壽長。

酉山兼辛：久后父不父，子不子，男婦淫亂，叔嫂同床，人命官非，食藥財家，離妻賣子，孤寒瘋疾不絕，單丁亦貧窮。

辛山兼酉：久后富貴不周全，損丁破財，官司人命，食藥奇死，家門淫亂，瘋疾火癥，單丁貧苦。

辛山兼戌：房房均平，富貴雙全旺丁，子孫賢良。

戌山兼辛：富貴雙全，千丁萬口，家門昌盛。

戌山兼乾：日后立嗣，過續少年，寡婦守空房，家門淫亂，瘋疾癆傷吐血。

乾山兼戌：不吉昌，年年月月受災殃敗破。

乾山兼亥：代代興隆，房房富貴雙全。

亥山兼乾：大旺財，丁房均吉，世世昌熾進田莊。

亥山兼壬：大吉昌，代代單丁立過房。

二，地理擇要妙訣(以坐為準)

壬山宜兼亥、子山宜正向、癸山宜兼丑，丑山宜兼癸。

艮山宜兼寅、寅山宜兼艮、甲山宜兼卯、卯山宜兼甲。

乙山宜正向、辰山宜兼巽、巽山宜兼辰、巳山宜正向。

丙山宜兼午、午山宜丙丁、丁山宜兼午，未山宜兼坤。

坤山宜兼未、申山宜兼庚，庚山宜兼申、酉山宜正向。

辛山宜兼戌、戌山宜兼辛、乾山宜正向、亥山宜兼壬。

三，玄空立向之法 (以向為主)

戌乾壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先， 巳丙丁未坤申合，庚酉原來是后天 (可兼)

按上述口訣返到坐山上算即是： 辰山宜兼巽、巽山宜兼辰、丙山宜兼午、午山宜兼丁。

丁山宜兼午、未山宜兼坤、坤山宜兼未、申山宜兼庚。

庚山宜兼申、辛山宜兼戌、戌山宜兼辛、亥山宜兼壬。

壬山宜兼亥、癸山宜兼丑、丑山宜兼癸、艮山宜兼寅。

寅山宜兼艮、甲山宜兼卯、卯山宜兼甲。

四： 辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相見，辰巽巽巳莫逢他。丙午午丁雙煞矅，未坤申庚亂如麻，酉辛方上不宜動，此是夾煞定無差。

以上為不可兼之向，按上述口訣返到坐山上算即是：

乙山不可兼辰、巽山不可兼巳、巳山不可兼丙、

未山不可兼丁、坤山不可兼申、 庚山不可兼酉、酉山不可兼辛、戌山不可兼乾、

乾山不可兼亥、壬山不可兼子、 子山不可兼癸、丑山不可兼艮、寅山不可兼甲、卯山不可兼乙。

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五，《沈氏玄空學》

《沈氏玄空學》中父母子息論里有介紹， 首先按二十四山天地人三元劃分：

地元龍：辰戌丑未陰，甲庚丙壬陽為逆子卦。

人元龍：乙辛丁癸陰，寅申巳亥陽為順子卦。

天元龍：子午卯酉陰，乾坤艮巽陽為父母卦。

要求：

(1)：父母可兼順子，不可兼逆子。如子山可兼癸，但不可兼壬。艮山可兼寅，但不可兼丑。卯山可兼乙，不可兼甲。巽山可兼巳，但不可兼辰。午山可兼丁，但不可兼丙。坤山可兼申，不可兼未。酉山可兼辛，但不可兼庚。乾山可兼亥，但不可兼戌。

(2)：人元不可兼天元，即順子不可兼父母。即寅申巳亥乙辛丁癸八順子不可兼子午卯酉乾坤艮巽八父母。以父母可兼子息，子息不宜兼父母故也。但辰戌丑未地元不可兼人元，而辰戌丑未山向有乾坤艮巽之水來去又為可用。然子午卯酉乾坤艮巽可蒹乙辛丁癸寅申巳亥，而寅申巳亥乙辛丁癸卻不可去兼子午卯酉乾坤艮巽。

(3)：父母不去兼逆子，即子午卯酉乾坤艮巽父母不去兼甲庚丙壬辰戎丑未逆子。總的來講：父母可兼順子，不可兼逆子。順子不可兼父母。

但《沈氏玄空學》書中又解釋說立向之兼與不兼或兼左兼右，當視山川性情之趨勢，合生旺之局為依歸，沈公子息論趨重于父母兼順子乃就原則立論，父母不可兼逆子，防差錯也，《沈氏玄空學》中又說，學者，但當知子母力量之有別，而于或正或兼，不必拘泥。原則要在形巒理氣交相配合而已。

《寶照經》云：子字岀脈子字尋，莫教差錯丑與壬。什么意思?壬子癸三山，子癸為陰，故子字岀脈轉癸字可用。轉壬字則陰陽差錯矣。丑則岀卦，如癸山兼丑，同在一卦如子壬因陰陽差錯尚不可用，況岀卦乎。吳明修著《三元地理大玄空秘旨淺說》一書里說：天元可兼人元，不可兼地元。地元不可兼天元，也不可兼人元。人元可兼天元，不可兼地元如：壬山丙向不可兼子午。也不可兼亥巳。 癸山丁向可兼子午，不可兼丑未。 子山午向可兼癸丁，不可兼壬丙。

二十四山兼用法

壬山：地元卦，不兼。 子山：兼癸山。

癸山：兼子山。 丑山：兼艮山。

艮山：兼丑山。 寅山：×。

甲山：地元卦，不兼。 卯山：兼乙山。

乙山：兼卯山。 辰山：兼巽山。

巽山：兼辰山。 巳山：×。

丙山：地元卦，不兼。 午山：兼丁山。

丁山：兼午山。 未山：兼坤山。

坤山：兼未山。 申山：×。

庚山：地元卦，不兼。 酉山：兼辛山。

辛山：兼酉山。 戌山：兼乾山。

乾山：兼戌山。 亥山：×。

符號：×，即隔宮差錯。例如寅兼甲，乃艮宮兼震官之隔宮差錯，大兇，勿用。　

當然還有些兼家論，不一一列舉，以上種種兼家論，由于立足點不同，所以兼家要求也不同。說來說去，糊里糊涂，把人弄到云里霧里去了。誰對誰錯呢?鬼也說不清。鬼說不清，人還是要想辦法弄清的。細味品之也不難，我們回歸重溫《沈氏玄空學》中理論：或正或兼，不必拘泥。原則要在形巒理氣交相配合而已。也就是說要靈活應用，不可呆板。

在我們應用實踐中發現，個人認為需要參考兼家的因素其實有四大因素：也就是說兼左兼右有四大因素構成。到底兼左好還是兼右好，要根據實地實際情況而定。

(一)：從雙山角度論如：壬子同宮、癸丑同宮、艮寅同宮、甲卯同宮、乙辰同宮、巽巳同宮、丙午同宮、丁未同宮、坤申同宮、庚酉同宮、辛戌同宮、乾亥同宮、從雙山里相兼，在用斗首日課里，同宮即同一五行，主山是武財、兼家也是武財、沒有沖突。

(二)：從三元龍陰陽論為求一卦純清，陰龍來立陰山兼陰山加陰水來立陰向，做到陰陽不駁雜，不岀卦。如：癸山兼子不兼丑，兼丑岀卦。子山兼癸不兼壬，兼壬犯陰陽差錯。

(三)：從水法論以該山是左水倒右還是右水倒左，看其長生在左還是在右。長生在左宜兼左以收左邊長生、冠帶、臨官、帝旺水而去右邊病死絕水。如長生在右宜兼右以收右邊長生、冠帶、臨官、帝旺水而去左邊病死絕水。但這里需要特別注意，長生里有沐浴敗水，如剛好是敗水來則不能用。

(四)：命庚論兼家不管山也好，水也好，都是為命服務的，不可與命相沖突。如乙未命做癸山丁，兼子相害，兼丑相沖，害比沖輕，宜兼子為好。如乙丑命做丁山癸，兼午無沖，兼未相沖。兼未不可宜兼午。兼左兼右還要參考年份。在這個年份里主山可造，兼家能不能造。如壬辰年，庚山兼申可造而兼酉則不能造。

總之兼左兼右要參考方方面面的因素，不能死咬住某一方面理論，從考查的許多古建筑古墓來看，有不少古墓古屋場他的兼家并不符合某一理論，但幾百年來還是很興旺的，為什么?就是不能死套某一理論。例如在廣東昭關有一張九齡古墓，張九齡是唐朝名宰相，他的后裔非常昌盛，其山頭說是乾山兼戌，但有理論乾山不可兼戌。

附，當代易學大師胡一鳴整理的”二十四山兼向吉兇”，并在此感謝。(斷語己節減)

1，壬子(可以兼向)這是同卦系屬陽，壬納中女，子納中男，陰陽相配，水火既濟。

2，子癸(可以兼向)同屬陽卦系，子癸都納中男，非陰陽相配，審用。

3，癸丑(不可兼)不同陰陽卦系，不同輩陰陽相配。

4，丑艮(可兼向)同屬陰卦系，少女配中男。

5，艮寅(不可兼)不同陰陽卦系，少男配中女，另艮寅兼向犯八煞。

6，寅甲(不可互兼)同屬陽卦系，中女配老父，但犯八煞，審用。

7，甲卯(不可互兼)不同陰陽卦系，老父配長男，非陰陽相配。

8，卯乙(不可互兼)不同卦系，不同輩份的陰陽相配，犯八煞。

9，乙辰(可兼向)同屬陽卦系，不同輩份陰陽相配。

10，辰巽(不可互兼)不同卦系，不同輩份陰陽相配。

11，巽巳(不同互兼)同屬陰卦系，不同輩份非陰陽相配， 犯八煞。

12，巳丙(可兼向)同卦系，同輩份陰陽相配。

13，丙午(不可互兼)不同卦系，不同輩份陰陽相配，犯八煞。

14，午丁(不可互兼)不同陽陰卦系，不同輩份，非陰陽相配。

15，丁未(可兼向)同屬陰卦系，不同輩份陰陽相配。

16，未坤(不可互兼)不同陰陽卦系，不同輩份非陰陽相配。

17，坤申(可兼向)同卦系，不同輩份陰陽相配。

18，申庚(不可互兼)不同陰陽卦系，不同輩份非陰陽相配，犯八煞。

19，庚酉(可兼向)同卦系，不同輩份陰陽相配。

20，酉辛(不可互兼)同卦系，不同輩份非陰陽相配，犯八煞。

21，辛戍(不可互兼)不同卦系，不同輩份，非陰陽相配。22，戌乾(不可互兼)屬同卦系，不同輩份陰陽相配，犯八煞。

23，乾亥(不可互兼)不同卦系，不同輩份，非陰陽相配。

24，亥壬(不可互兼)屬不同卦系，不同輩份的陰陽相配，犯八煞。