陰宅立向禁忌是墓地風(fēng)水必須嚴(yán)格遵守的，陰宅立向，忌用殺師日、時(shí)，且在墳地時(shí)講話(huà)語(yǔ)言規(guī)范，真龍穴自有生成之向，不可因流年山向不利而隨意立向；立向時(shí)把握好分金坐卦度數(shù)，切不可犯大小空亡和陰陽(yáng)駁雜。在立碑時(shí)也要正確立向，不可隨意或估計(jì)草率了事。

陰宅立向禁忌

陰宅立向風(fēng)水學(xué)

古人認(rèn)為將祖先安葬在絕佳的風(fēng)水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意，反之，如果風(fēng)水不好，后人輕則諸事不順，重則噩運(yùn)不絕、家庭破裂。凡坐山立向，先要觀山水堂局是否完美，即要來(lái)龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財(cái)富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力較薄，完美壯觀，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財(cái)富。

有的墳?zāi)故橇⒂泻笸笼埳竦模笸潦侨绾瘟⒌模?/p>

答：后土實(shí)際上是墓的鋪星，讓墓不孤獨(dú)有助，讓后代的子孫也不孤獨(dú)，一般群體墳地不用立后土，其它墳地可立，如下：

子山：后土立干。 丑土：后土立甲。

壬山：后土立戍。 艮土：后土立卯。

癸山：后土立亥。 寅山：后土立乙。

甲山：后土立丑。 辰山：后土立丙。

卯山：后土立艮。 巽山：后土立午。

乙山：后土立寅。 巳山：后土立丁。

丙山：后土立辰。 未山：后土立庚。

午山：后土立巽。 坤山：后土立酉。

丁山：后土立巳。 申山：后土立辛。

庚山：后土立未。 戍山：后土立壬。

酉山：后土立坤。 干山：后土立子。

辛山：后土立申。 亥山：后土立癸。 

三元風(fēng)水陰宅立向方法

三合派與其它門(mén)派都是水從天干四維流出為吉，地支流去兇，本門(mén)的放水法是用先天八卦與后天八卦對(duì)倒局來(lái)放水。例如先天坎卦，水放后天坎卦，或后天坎卦放先天坎卦水出為吉，子山：放水坤、庚。 丑山：放水干、乙。壬山：放水坤、庚。 艮山：放水干、甲。癸山：放水坤、辛。 寅山：放水干、甲。甲山：放水艮、丙。 辰山：放水坤、庚。卯山：放水艮、丁。 巽山：放水坤、庚。乙山：放水艮、丁。 巳山：放水坤、辛。丙山：放水干、甲。 未山：放水巽、癸。午山：放水干、甲。 坤山：放水巽、壬。丁山：放水干、乙。 申山：放水巽、壬。庚山：放水巽、壬。 戌山：放水艮、丙。酉山：放水巽、癸。 干山：放水艮、丙。辛山：放水巽、癸。 亥山：放水艮、丙。以上放水法，主要作用是讓家中的財(cái)聚而不散。流到地支上出水為散財(cái)，陽(yáng)宅的放水也同陰宅一樣的。

一、首先以三元法來(lái)決定地之可用否？

1、用當(dāng)元的旺山旺向，如八運(yùn)干山、巽山、巳山、亥山、丑山、未山。或雙星到向以立向，如八運(yùn)用子山、癸山、丙山、庚山、卯山、乙山。如無(wú)法用，即使大風(fēng)水也只好放棄，不要勉強(qiáng)。

2、如已可立旺山旺向了，則又要看向上不能有泄氣之物。河流三叉處，或道路交叉處不能在交劍煞上。

3、再看四周之積水要合元運(yùn)，若逢零水決不可用。

二、以三合法，看當(dāng)面水之來(lái)去。       

1、如有明顯可見(jiàn)的水光，則三元之向，必須要合四大水口生旺墓之法，水必能歸庫(kù)。如當(dāng)面有傾斜之道路，亦必合三合之水法用之，不能使病死絕水上堂。

2、如有看到之水流向的分金，也要接近應(yīng)該用的天盤(pán)。

三、以天星法看四周之砂水——用生旺砂。

1、近穴之砂，其高點(diǎn)，三元之向，必須用人盤(pán)檢視是否合天星生旺泄煞之法，若逢泄煞，必須設(shè)法左右移動(dòng)分金以適應(yīng)之。若無(wú)法配合，則須修改地形，或用樹(shù)蔭遮蔽之。

2、再看四周之水，是否合輔星水法，如不合，則雖合三元三合之法，亦不能用。因三元用八卦合元之水，三合用生旺官祿之水，若不合天星法 之貪巨武輔水。則此水亦不能用。

四、用羅經(jīng)注意事項(xiàng)。

1、兩宮兩儀交界上不要立 向，出卦空亡線(xiàn)，立在此界上，一定出兇禍及病災(zāi)。

2、人元龍與地元龍之夾逢中（各3度內(nèi)）不宜立向，犯孤陰線(xiàn)，翻天倒地煞。

3、如砂水不宜配合立向，則立內(nèi)外兩相：外向依水立向，內(nèi)向依砂立向。或外向依砂水立，內(nèi)向依旺山旺向立。

陰宅立向禁忌

一般初去修陰宅或修住宅，遇到不吉外應(yīng)，此地為兇地，，最好另?yè)褚坏亍Ｈ鐭o(wú)法另選擇，也應(yīng)當(dāng)及時(shí)化解此地的兇殺，先找出主要原因，化解后才能再用。 

遇到一些山墳有一方不足，可培土來(lái)修改，把這方的土培

高，或者修一些假山墳擋住這方，遇到有路沖到墳前來(lái)，也可修一座假墳在前擋殺，也可立一個(gè)石敢當(dāng)在前。 

一般做山墳用四維與六干，即干、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、 癸、這十個(gè)坐山，給人做山墳，發(fā)福最易，一般也比較平穩(wěn)，丙、辛二山我絕對(duì)十用，二地支坐山，我也比較少用，一般是子孫眾多和當(dāng)大官的貴人建山墳時(shí)才用地支立向，用地支來(lái)立向的山墳發(fā)福最遲，但作用大，用不當(dāng)則禍來(lái)較深。一般水平不高的地師與初入門(mén)的地師用四維與六干給人修建山墳和建住宅最好，有較高水平的才可用十二地支與丙、辛二山建山墳與修建陽(yáng)宅。 

坐山與亡靈的男，女是否也有不同作用？ 

答：一般坤、巽、乙、丁、癸這五個(gè)坐山對(duì)女性亡靈作用最大。干、艮、甲、庚、壬這五個(gè)坐 山對(duì)男性亡靈作用最大，一般的有名古墳絕大多數(shù)都合此理，這是我本人的主要用法，其它坐山可自己去考證。 

在實(shí)際上也常見(jiàn)到一些人因發(fā)財(cái)后，用水泥重修山墳后即敗，一般山墳的尸靈的上方可用青磚，不用水泥較好，堂前與后背可用水泥修，常有風(fēng)吹到的山墳，最好不去修水泥，藏風(fēng)的山墳，可修水泥。