天地萬物分陰陽，什么是陰宅陽宅呢？環(huán)境建筑風(fēng)水亦分陰陽，風(fēng)水學(xué)是這樣來界定的，人居活動的建筑統(tǒng)稱為陽宅，為亡者提供居住的建筑，如公墓，墳?zāi)梗腔宜扰c死人相關(guān)的屬于陰宅。風(fēng)水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環(huán)境。比如說這里風(fēng)水真好，真是一塊風(fēng)水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。

 什么是陰宅陽宅

陰宅陽宅的能量影響

陽宅為生人居住，生人的水的比重占70%以上，生人肉體的密度與太陽恒星相似，所以生人要吸收復(fù)合成分的氣，就是要吸收由太陽恒星產(chǎn)生的氣。宅安葬先人的骨頭，先人的皮肉去掉了，所以骨頭的DNA成分單一，需要單一的氣來培養(yǎng)，就是要用黑洞、中子星、白矮星產(chǎn)生的引力波－－陰氣來提供能量，而黑洞、中子星、白矮星就是恒星死亡后的星體，與人死亡后變?yōu)楣穷^是一樣的。陰宅吸收由死亡天體產(chǎn)生的引力波，而質(zhì)量越大的死亡天體持久力越強，所以陰宅的福力長久而強大；反之，恒星越大，死亡越快，所以單靠陽宅是難以發(fā)大富大貴的，單靠陽宅發(fā)大富大貴均不長久。陽宅的主要作用仍是緩沖、消化由陰宅產(chǎn)生的氣,有陰宅的陽宅才能生氣長久注入，長盛不替。

陽宅風(fēng)水特點

山區(qū)陽宅與平洋陽宅、農(nóng)村陽宅與城市陽宅即有相同的地方，也有各自不同的特點。經(jīng)云：“陰基一條線，陽基一把扇”，適宜建造陽宅的穴場，要求來龍通過剝換開帳落入平地充分舒展，地勢寬平開闊。溫柔舒緩的地形地貌最有利于“氣”的凝聚。這樣的地方光照充足，空氣清新，水源充沛，視野秀美，方便開展各種生產(chǎn)經(jīng)營活動，是建陽宅的理想?yún)^(qū)域。山區(qū)陽宅以山為龍，選址和立向原則與陰宅的尋龍點穴大體相同，但要求后山一定要開面，左右有包裹，明堂開闊，前有秀麗朝山，生旺方有秀水朝來或有水環(huán)抱，或有凈水停蓄，水歸庫，水口有關(guān)欄，來路位于生旺之方。后山尖、直、硬、歪斜、氫崩、空破之處不宜建造陽宅。立向原則是坐實朝空。   

陰宅風(fēng)水特點

陰宅是暗的，在土里看不見，只能憑經(jīng)驗以及理數(shù)來推算，一旦葬下去，起碼是十年八年，數(shù)十年，故于處理上不得不加以審慎。中國風(fēng)水學(xué)說，源自于先天八卦，后天八卦，陰宅尤甚，故研究這門學(xué)問，必須從八卦開始，了解先天后天八卦，也就是河圖與洛書的變化及其互動關(guān)系，陰宅格局者，落穴之處，前后左右的環(huán)境也。前面開朗，后山穩(wěn)當(dāng)，左扶右衛(wèi)，或者右扶左衛(wèi)，前后左右，均能相稱，青山法水，翠綠澄清，相信睡在或坐在陰宅里的人，一定感到舒暢開心。分合者，也就是格局的焦點，要乘龍脈之“地氣”收當(dāng)局之“天氣”，把天地二氣集中于一點，尸骨置于這一點而受之，故陰宅以定分合為最難，如果只能乘龍脈之地氣，而又能收聚當(dāng)局的天氣則地氣無以紓發(fā)，當(dāng)難蔭后代，若是只收當(dāng)局的天氣，而不能乘龍脈的地氣，則與棄尸無異，不但無一點好處，而且有捐尸骨，故古人最注重點穴及葬法，其原因即在于此。因此，取分合必須察龍脈當(dāng)局的山情水意，取其眾矢之點。如此，葬在陰宅里的尸骨才能收受天與地的靈氣，天地人合一而相應(yīng)始能發(fā)揮蔭庇之力矣。安葬的日子，是絕對不可忽略的，天地人之能否配合融洽相應(yīng)，會直接的影響吉兇禍福，能融洽相應(yīng)者吉，不能融洽者兇。事實上，擇日者，與其它數(shù)術(shù)是沒有兩樣，同樣是以五克制化，合需要者為吉，不會要需者為兇。以經(jīng)驗所得，該日子健旺，制化先克得宜，無沖無破者，對其人其事扶仰輔助得當(dāng)者為吉，不得當(dāng)者為兇。例如：主人的八字用神是火，該日子是木神當(dāng)旺，木能生火，這對主人來說，為一吉旺之日，如果陰宅方位是在東方，或東南方，與分合又是能相輔相成的，那么這日子就是上吉，因木生火，而火歸東旺也。出殯安葬的日子，除要與山向、仙命配合相融之外，亦不能與家人相沖克，尤其是子孫。