你認為這墳地的風水怎么樣才是好墳地風水呢？小編今天就來和大家分析下這要怎么去看墳地的風水，有興趣想要了解下的朋友就來看看以下的資料吧！

看墳地的風水

怎樣看墳地風水寶地在風水之術中，水是很重要的，所謂山水環抱才是好地方，尋找墓地好風水首先要看水是從什么地方來，又向什么地方流去。除了注意水流外，要特別注意“穴前名堂”的水是什么樣的情況。看穴還有一句話叫做 “山管人丁水管財”，墓地周圍的水是好還是壞這直接影響后代的財運，要想財運好，所以墓地位置你就要考慮好了，最好是前水后山，水主財而后山則代表做事有靠山，穩穩當當。怎樣看墳地風水呢？其中”水“是關鍵。而墓地的土質的好壞則影響到后代的人丁是否興旺。所以，我們常常在電視中就能看到，要是有擇墓地風水的大師出現，一般看墓地風水都會把土拈一點來看看，辨別一下土質的情況，墓穴的選擇第一要素就是水土的選擇。所以土質也是辨別好風水的一個重要的條件。這里的“依山傍水”也是根據看穴的第一要素而來。好的墓地是要“前朝后靠左右環抱”的，可以理解為“青龍白虎，朱雀玄武”鎮守墓穴四方，才能保佑后代世代平安順利。但是，墓穴的依山傍水要講究自然第一的原則，如果是人為的去造成“依山傍水”的墓地，那么這個墓地的作用就不會很大了。墓穴的周圍要有茂密的植被遮蓋，不能讓墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，雖說要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮擋，這樣會影響后代的發展。最好的墓地是左、右、后植被茂盛，最好是有大樹的茂密枝干把墓地遮蓋，但是遮蓋的高度要高，不能是緊挨著墓地的上方，這樣會影響墓地的風水。墓地要怎么選擇，首先墓地風水的選擇一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。如：首先,應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

如何看墳地風水古先賢把山脈稱為龍。《葬經》中言：（龍脈）“委蛇東西，忽為南北”。袁守定《地理啖蔗錄》中言：“披肝露膽經：龍有變化人莫測，或顯或隱認不得。勢有徉詐之多端，藏蹤間跡難尋覓”。龍脈潛蹤閃跡，奔騰挪移，神秘莫測，與中國古代傳說中的神物——龍之形象、特征類同。看到這里，相信大家以后不會再問：“為什么把山脈叫做龍？”這個問題。千里來龍，到頭結穴。掌握龍脈行走規律，能夠知道哪里是到頭龍，甚至能夠在龍頭龍身處即能知道龍會在何處到頭到何處結穴，然后定出穴地，這是尋地風水師追求的方向。穴象定穴法世俗相傳，窩、鉗、乳、突為穴的四種穴之基本形象，有些人還把這四種穴象與四象扯上了關系。這四種穴象有名得很，天底下的地師幾乎無人不知無人不曉，尋砂問穴的大師們當然也不例外了。根據上述之穴象，再配合觀察氈唇、蟹眼等，然后他們就定出穴位了。相穴時要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用豎竿法定其坐向。相穴時要先看脈氣的陰陽強弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，豎竿牽繩，分出坐向。從墓穴兩旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意義，從流水的兩片兩翼中，可以觀察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四種穴法，記載在郭璞的《葬經》上，要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得。穴法中要求作天心十字，并不是夫婦同行時不配十字。作穴時要定天心十字，這是前后左右四應的中心。龍法中也有不配十字的情況，即在夫婦陰陽二氣同行時。夫婦同行一路收，陰陽不配兩邊流，水分十字扦須架，若也無分只枕球，所說的十字與天心十字不同。按照風水學的分析認為：中國的大龍脈正在西進和東出的狀態中，西進方向的是黃河流域，華山地區是大龍喝水和出口處；東進方向的是長江流域，黃山地區是大龍喝水和出口處。這兩個區域以后會形成中國新的大龍脈。推薦閱讀：墓地的風水知識

墳地風水的選址1、來龍氣勢如萬馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地。2、來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛重重，這是大官葬地。3、來龍氣勢如重屋，山地草茂樹高，這是開國建府葬地。4、來龍氣勢如降龍，水繞云從，這是大官葬地。5、來龍氣勢如屏風，兩條山龍對峙，葬在中間，這是后人封侯封王葬地。6、來龍氣勢如倒扣的鍋，在鍋頂下葬可使后人發財。7、來龍氣勢如帽子，這是合家歡樂葬地。8、來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇，這是國破家亡葬地。9、來龍氣勢如戈茅，這是有牢獄之災，兵火之難葬地。10、來龍氣勢如流水，這是親人活著也像死鬼葬地。11、來龍氣勢如拋下的籌碼，這是子孫百事倒霉葬地。12、來龍氣勢如亂衣，這是后輩女人嫉妒，妻子與人私通葬地。13、來龍氣勢如灰色口袋，這是子孫陽宅有火災葬地。14、來龍氣勢如倒扣的船，這是子孫后輩女的生病，男的有牢獄之災葬地。15、來龍氣勢如橫放案幾，這是斷子絕孫葬地。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。經書說：氣行于地下，物生于地上。平地的地勢有原脈，山地的地勢有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，回環往復地運行，就象要前進卻又有退，象要停止卻又有進。當脈氣止聚的時候，陰陽調和，土層變厚，積水很深，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。經書說：形止氣蓄，化生萬物。這就是上等葬地。土地以平坦為貴，以地下有支龍為貴。支龍起步的地方，生氣也隨支龍開始運行。支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。觀察支龍的方法，一句話，平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。經書說：地有吉氣，土隨龍起。地有止氣，水隨而止。勢隨形動，回復終始。法葬其中，永吉無兇。重山迭嶺，群龍眾脈薈萃，應當先把特形龍剔除出來。有的大龍形特別小，有的小龍形特別大，這些特別畸形的龍脈，不能用作葬地。經書說：壟龍要求在地上聳起，支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍，聚止處應平坦如伸出的手掌。所以經書說：支龍因為深伏，所以要在它的頂部下葬。壟龍因為高露，所以要在山麓下葬。選擇支龍到龍首，選擇壟龍到龍足。選擇的形和勢不合法，生氣會象被驅趕一樣跑掉。壟龍說它的老，支龍說它的嫩，老忽又變嫩，墓地風水嫩忽又變老。推薦閱讀：看墓地的風水