陰宅風水吉兇如何看，因為墓地風水好壞直接影響后代的財丁運勢禍福，謹慎認知很必要；據風水學理論，從祖先葬地來看,千尺的山水叫勢,百尺的山水叫形。勢和形順就吉,勢和形逆就兇。以穴法而論，定山向及穴位后，尚須開挖驗土之探井，在天十道之處或穴位上所挖者，概稱金井。相穴之土以定穴之吉兇、優劣、好壞。

陰宅風水吉兇

陰宅風水吉兇墓相墳瑩要求墳地的明堂要平坦，水流得緩慢，流向與所立的向位要構成一條直線，如癸山丁向要求北邊要高聳，南面要平坦，此塊地水的流向是離方，歸明堂后歸向巽巳方。 　葬地會給后人帶來禍福，是禍是福，在葬地的險易可以看出。山勢往往有險，葬地要考察來龍的開頭和終點，在它生氣勃發的地方擇地下葬。所謂輔，是指夾護纏從，龍怕孤單，所以主龍周圍要有夾護的龍。要避開它的害處，淺脈就順乘它，深脈就深葬以獲取生氣。開挖以連通脈氣，合土以鞏固龍脈。乘金相水，以土印木，對外藏住八風，對內收住五行。上承天光，下就地德，使陰陽調和，五行俱備。所以君子都力求改變自然，改變天命。經書曰：目工之巧，工力之具。趨全避缺，增高益下，微妙在智。觸類而長，元通陰陽。這就是上等葬山。來伏又象連，其根本在天上。來龍象波浪，象奔跑的馬，它來時象奔馳，勢不可擋。它停止時象死尸一樣一動不動。象懷萬寶而燕息，象具萬膳而潔齋，象囊皮鼓，這是比喻吸氣時的情景。象器物裝東西，是比喻氣聚而不散的情景。象龍象鸞的翻騰盤旋，象禽鳥伏象猛獸蹲，象帝王一樣尊嚴，是比喻明堂開啟的情景。象朝向大海，象眾星拱辰，是說千江萬河都同歸大海，星斗滿天都拱向北斗，比喻眾水為穴所用，眾山都朝拱這龍脈。龍虎抱衛，是說青龍白虎擁抱護衛朝山和主山，龍情相向。主山和客山相迎，青龍、白虎、朱雀、玄武四勢端正明朗，不近葬事的五種害山，不近空場，這種葬死比前一種葬地稍次一等。

陰宅風水龍脈吉兇    遠為勢、近為形，勢言其大者、形言其小者。

勢居乎粗，形在乎細。勢可遠觀，形須近察。

遠以觀勢，雖略而真；近以認形，雖約而博。

近相住形，雖百端而未已；遠求來勢，得九條而可殫。

千尺為勢，百尺為形；千尺為勢，非數里以外之勢。

百尺為形，非昆蟲草木之形。形者勢之積，勢者形之崇。

勢之積，猶積氣成天，積形成勢也。

勢為形之大者，形為勢之小者。

形即在勢之內，勢即在形之中。

來勢為本，住形為末。形乘勢來。

勢如根本，形如蕊英；英華則實固，根遠則干榮。

形以勢得，無形而勢，勢之突兀；無勢而形，形之詭忒。

駐遠勢以環形，聚巧形以展勢。

四勢之于氣概，三形之于精神。

一經一緯，相濟而相困，千姿萬態，相類而相生。

精神（形）、氣概（勢），以見其遠近大小之不同也。

動靜陰陽，移步換形，相生為用。

勢止形就，形結勢薄，勢欲其伸，形欲其縮。

左崇而右實，右勝而左殷。

勢與形順者吉。

勢來形止，前親后倚者為吉。

形勢相登，則為昌熾之佳城。

形全勢就者，氣之旺也。