楊公之術，師承于郭公生氣之說，起源于天地日月，推演于雌雄夫婦，其論博大精深，其智高深莫測，操作過程共分三步。第一先看水，水有內水外水之別，水有情則此地可用，無情則此地當棄，如水有情則繼續。第二步：認龍，配水，挨星。以血脈定龍，然后再以龍配水，龍水相配則吉，不配則兇，龍指山龍，為雌龍婦也，稱龍。水指水龍，為雄龍，夫也，稱水。龍水各有八種，甲庚丙壬四陽和乙辛丁癸四陰。然后再用五星排星，先排龍星再排水星，結果卻是一個五星，因為龍星和水星緊挨著，已經合二為一了，所以叫挨星。第三步：定穴立向。依龍定穴依水立向，龍排星后就知倒了天心和龍腹，穴葬于龍腹。水排星后就知到了天機，然后以天機合天心即五星城門訣來立向。至此，風水大事畢矣。如遠方外局合法，再以七星打劫為補充，則錦上添花。此篇之作，是為欲入楊公風水之殿堂者，指明道路，并送一把開門的鑰匙。道是金光大道，鑰匙是萬能鑰匙。看易友們的緣分與悟性了。以后有時間再一步步從基礎知識講起吧。

前面把楊公風水的操作過程簡單敘述了一遍，以便讓大家心里有個譜。當然會有的地方看不懂，所以應先從基礎開始，你比如挨星屬核心了，得入門后才能懂。風水起源于天文學，所以得從天文學講起。先有先天后有后天，前都說過，今不重復。青囊奧語是從先天講起，以坤壬乙訣為開端，此訣有兩個版本，文曲從頭出之訣最早，巨門從頭出是蔣大鴻后來改的。從理論和實踐兩方面都證明，文曲從頭出是真訣，所以本人一直用此訣。但是其含義可不是三合派的講法，我如此一說，學三合的朋友會不高興了，但試想一下，三合是古法最早，如果很準就不會出現后來的那么多流派了。至于巨門從頭出的所謂挨星，更是文字游戲，到地百無一用。但是本人依然佩服蔣公之文人氣節，其研究風水三十年，把失傳的楊公風水經文，重新搜集并刊刻出來，使后人研究風水，能有路可循有門可入，所以僅憑此一點，稱其為蔣公就一點也不為過。現在網上有人罵蔣公，筆者也不贊成，他的理論有錯誤可以批評，但要對事不對人。更有甚者，自己從事風水卻罵風水祖師為楊賊，為出名為掙錢真是無所不用其極，這已經沒有做人的底線了。所以本人寫了幾篇關于楊公風水的文章，目的是讓人們了解楊公及其學術的偉大，所以說理多，但是光說理也不行，還得說用。那下回就開始講真正的坤壬乙訣吧。但是要懂此訣，可得明白地球的自轉公轉，黃道赤道黃赤交角等知識才行啊

只有楊公最真，后師都是學楊公但不全對理解有偏差，所以才有很多學派，這只能自己驗證和看悟性了

萬事萬物陰陽雌雄而已。地球上山水而已。風水上雌龍雄龍而已，簡稱龍水。尋龍山龍水龍而已。

高一寸即是山，低一寸即是水，故平原亦有山龍，山地亦有水龍。尋龍，以高處之山為主線者，為山龍行龍，以低處之水為主線者，為水龍行龍。山龍行龍和水龍行龍，都是從高向低行，尋龍亦從高向低尋。

山龍即是雌龍，山龍行龍就是雌龍行龍，來龍即是雌龍血脈進入局內而為用，所以外高內低，外水進入局內，陽水來為陽血脈，故為陽龍，陽龍配陰水。陰水來為陰血脈，故為陰龍，陰龍配陽水。

山龍行龍以高處為山，以局內二水相交為用，這樣的方式，稱為天地父母三般卦，又叫翻天倒地對不同，陽龍以子午卯酉山，陰龍寅申巳亥山，為旺主出官出富。故寶照經說，子午卯酉四山龍支兼干出最豪雄。

水龍即是雄龍，水龍行龍就是雄龍行龍，來龍在低處而來，局內高，局內之水匯入外面之溪河中。水龍行龍以低處為山，以水為龍。所以寶照經說，子癸午丁天元宮，卯乙酉辛一路同，山水一同到，而不說子午卯酉四山龍。

內龍配外水，這樣的交合方式，稱東西父母三般卦，青囊序叫凈陰凈陽。現在流傳的凈陰凈陽的解釋是錯誤的。外為陽水內為陽龍，為凈陽。外為陰水內為陰龍，為凈陰。

山龍行龍指高處，表現為道路或高山，故說巡山踏路尋龍脈，龍脈即指雌龍血脈。水龍行龍指低處，表現為河流溪澗，故說大水大河齊到處，千里來龍住。山龍用水，水龍用山，山不離水，雌不離雄，一陰一陽之謂道。

靠山，山成龍，龍行山。近水，水成龍，龍行水。既不靠山，或靠山山不成龍，又不近水，或近水水不成龍，則龍行宮位，故天玉經說，龍行宮位看順逆，接得方奇特。

風水沒有捷徑，必許一步一步的來，而且一時一刻也不能離開地，離開這個基礎就是空中樓閣。風水寶塔，地上共分三層，第一層，山龍行龍，用天地父母三般卦的方法。第二層，水龍行龍，用東西父母三般卦的方法。第三層，才是七星打劫法。