陽春三月，風和日麗，曾真君先生置身于群山環抱之中，捉龍尋脈，為廣西老板重修祖墳，挑選良辰吉日升碑。時見輕霧環繞山峰，山水相依，陰陽和諧，境內重巒疊嶂，大小山峰聳立。如在仙境。

良辰吉日升碑大吉大利

人去逝后，是要做一個墳墓的，有墳墓大多要立碑的。立碑的目的一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關系。



立碑也是有講究的，在風水中墳地的一草一木或者一些很細小的東西都關系著吉兇禍福，墓碑相當于陰宅的大門，是吸收外界堂氣的咽喉，因此立碑的方向不可隨意。碑的高低，碑上的圖案要根據具體情況而定。下面說一下立碑的注意事項。



1、要對應家主的八字

要想避免立碑對于家人的負面影響，最主要的一點就是要根據家主的八字選擇吉時，根據陰宅的具體的情況選擇吉日，不能和死者或立碑者犯沖和穿。



2、要注意方向

立碑要和點穴立向的方位一致。

立向有24山向，360分成24份是15度，也就是說15度一個山向，如果立碑的山向和墳地穴位的山向不符合，有可能會造成差之毫厘謬以千里，點穴立向是陰宅風水最關鍵的環節，不能小視。

一般情況下，最好不要東北的艮方位立碑，因為傳統的艮方為鬼門，在此立碑容易家人不安，陰氣很重，鬧鬼氣怪異之事。



3、碑的高低、大小，碑上的圖案、顏色要根據具體情況而定

選擇墓碑首先要大小適宜為好，如果墓陵穴位很小而墓碑很大，有頭重腳輕之嫌，如果過小則氣勢不夠。

墓碑大小主要依據是墓陵和墓碑要協調統一為好，墓碑的顏色要根據靠山的顏色來決定，如果是在西北向東南，因為西北為金，最好是黃色和白色，如果是坐南向北，墓碑顏色最好選紅色和黃色，以此類推。



特別注意：

在選擇陰宅和立碑等的時候要嚴格根據風水時的要求一步步的來，因為墳地講的是龍、穴、砂、水、向，在立向的問題上有“千里江山一向間”的說法。也就是說再好的風水，方向上差一點點，就會給風水造成非常大地破壞，因此必須是專業的、精通的人士才能夠解決，千萬不要請一知半解的，不懂裝懂的人來操作，否則會弄巧成拙，造成家族性的災難。



祖墳為什么能蔭佑后代？

俗說話「人死如燈滅」，一般人都認為，人死后，「靈魂」出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，又如何來影響子孫后代呢？

其實不然。根據「物質不滅」理論來推斷，人的死亡，只不過是一個舊的人體組合的消失，但組成這個人體的基本物質元素卻是永存不滅的。經過火與水的「洗禮」，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質形式，既使這些氣、灰與土，也會再化合、生發出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。



就是說，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場卻布滿了一定的空間，仍在無聲無息地影響著子孫后代。從廣義上說，越是血緣關系貼近的，其影響力越大，這是因為祖先與其后代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現有的科技手段也難以檢測得到，但實踐也證明，暫時檢測不到的，并不等于不存在。



《葬經》對祖墳的作用作了精辟的論述：「葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發而生乎萬物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經曰：氣感而應鬼福及人，是以銅山西崩，靈鐘東應。」這段話形象地道出了祖先如何「乘生氣」「行地中」「生萬物」「氣感而應，鬼福及人」的運作過程。祖先對后人的影響即如「銅山西崩」而「靈鐘東應」一般。《葬經》又進一步說：「蓋生者。氣之聚凝。結成者。骨死而獨留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生。」意思即所謂「生者」，實質是氣的聚凝，而結成骨肉，「死者」是以散發骨氣來庇護和福蔭他們的后生。所以擇穴葬地的風水好壞，直接關系到子孫后代的吉兇福禍。

不管怎么說，祖墳風水到底作用如何，目前是無法用現代「科技」來檢測的，只能用歷史實踐來印證。歷史名人都很講究祖墳風水，或許他們已經受益匪淺，他們的功成名就即已經說明了這一點。歷朝皇帝更是趨之若鶩，往往從登基開始，便選地擇穴，大興土木，天下的大風水似乎都被這些帝陵占據了，以至他們的帝業往往能延續數百年之久。不過既使是平民百姓中，假如哪家出了個大狀元、大官人、大財主，或哪家「人丁興旺」，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風的風水寶地。