天、地、人合一是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的最高原則，它追求人與自然平衡發(fā)展，表達(dá)出人們繁衍生息、安居樂(lè)業(yè)的愿望。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“天人合一”、“天人感應(yīng)”應(yīng)是人類順從自然、保護(hù)自然，從而形成人與自然相互依賴、相互協(xié)調(diào)的良好關(guān)系。風(fēng)水學(xué)中的“天人合一”來(lái)自于人們對(duì)自然山水及山川的欣賞和崇拜，其哲學(xué)基礎(chǔ)與中國(guó)古典園林講究的“天人合一”思想不謀而合。

別墅園林風(fēng)水分析

山清水秀，避風(fēng)向陽(yáng)，會(huì)讓人神情愉悅;流水潺潺，草木欣欣，會(huì)使人留戀忘返;鶯歌燕舞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，會(huì)使人心曠神怡.

環(huán)境景觀對(duì)人類產(chǎn)生的種種物理、生理、心理效應(yīng)。這一切會(huì)使我們思維更加清晰敏捷，創(chuàng)造靈感格外活躍。

風(fēng)水的宗旨就是尋找生氣。而有生氣的地方應(yīng)該是：避風(fēng)向陽(yáng)，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香之地。這恰恰和生態(tài)建筑不謀而合!生態(tài)建筑學(xué)是研究人類建筑環(huán)境與自然生物共生關(guān)系的生態(tài)學(xué)科。

依五行栽植改變別墅園林風(fēng)水

常規(guī)中國(guó)命理講求金、木、水、火、土間的相生相克，缺什麼就要補(bǔ)什麼，克什麼就要化什麼，除了從名字著手外，還可以利用植物來(lái)改變你的風(fēng)水，依據(jù)居家環(huán)境與個(gè)人的風(fēng)水狀況，栽植適當(dāng)?shù)闹参铩Ｗ屇阍谝荒暌磺卸硷L(fēng)生水起。

金：屬於黃色系的花卉，并必須搭配金屬花器與配件，其中以發(fā)財(cái)樹(shù)、萬(wàn)兩金、金錢樹(shù)、水仙、黃橘最為推薦。

木：綠色植物皆屬之，而且要選擇種子植物，喻「發(fā)」之意。

水：水耕栽培的植物為代表，搭配使用蘭色或透明玻璃的花器，開(kāi)運(yùn)竹、萬(wàn)年青等。

火：會(huì)開(kāi)花或是會(huì)結(jié)果的植物，選用紅色花會(huì)及花器，如火鶴花、胡蝶蘭、鳳仙花都非常適合。

土：室內(nèi)耐陰的植栽，應(yīng)使用黑色花器或鑲有寶石的花器，如綠寶石、仙人掌都可栽種。

在風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用中，植物常被用作趨吉化煞，因此不同的植物被賦予了不同的含義。

被視為別墅園林吉祥的植物

1.桔

“桔”與“吉”諧音，盆栽柑桔便成為人們春節(jié)時(shí)家庭的擺設(shè)。

2.吉祥草

小巧，終年青翠，泥中水中均易生長(zhǎng)，象征著“吉祥如意”，也叫瑞草。

3.椿樹(shù)

易長(zhǎng)而長(zhǎng)壽，有的地方盛行摸椿風(fēng)俗。除夕晚上，小孩都要摸椿樹(shù)，而且還要繞著轉(zhuǎn)幾圈，祈求快快長(zhǎng)高;有的地方在正月初一早上，小孩抱著椿樹(shù)念“椿樹(shù)椿樹(shù)你為王，你長(zhǎng)粗我長(zhǎng)長(zhǎng)”。

4.槐樹(shù)

被認(rèn)為代表“祿”，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對(duì)三槐者為三公，后來(lái)世人便于庭院植槐。

5.靈芝

自古視為祥兆，吉祥圖常見(jiàn)鹿口或鶴嘴銜靈芝，用作祝壽禮品。

6.梅花

其五片花瓣被認(rèn)為是五個(gè)吉祥神，于是有了“梅開(kāi)五福”。

被認(rèn)為有鎮(zhèn)妖祛邪作用的別墅園林風(fēng)水植物

1.桃樹(shù)

傳為五行之精，能制百鬼，故而過(guò)年以桃符懸門上。

2.柳樹(shù)

同桃樹(shù)的作用一樣，以柳條插于門戶以驅(qū)邪。

3.草蒲、艾葉

端午節(jié)草蒲、艾葉用草蒲、艾葉掛在門旁，或用艾做成“艾虎”帶在身上，能起到驅(qū)毒辟邪的作用。

4.銀杏樹(shù)

因在夜間開(kāi)花，人不得見(jiàn)，傳為有陰?kù)`，故而術(shù)家的符印要用銀杏木刻制。

5.柏樹(shù)

剛直不阿，被尊為百木之長(zhǎng)，傳能驅(qū)妖孽，墳?zāi)古远喾N植柏樹(shù)。

6.茱萸

“常在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”王維在這首詩(shī)中為什幺要“遍插茱萸”呢?原來(lái)風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為茱萸是一種吉祥物，在重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)佩戴，認(rèn)為可避災(zāi)禍。

7.無(wú)患子

尤為受到尊崇。這種落葉喬木，五六月間開(kāi)白花，結(jié)實(shí)如楷杷稍大，生青熟黃，內(nèi)有一核，堅(jiān)梗如株，俗名鬼見(jiàn)愁，佛教稱為菩提子，用以串聯(lián)作念珠，有它“無(wú)患”。

8.葫蘆

八仙之一的張果老為什么用“寶葫蘆”裝酒?原來(lái)在風(fēng)水術(shù)中，葫蘆被認(rèn)為是能驅(qū)邪的植物，古人常種植在房前屋后。現(xiàn)代物理測(cè)試證明“寶葫蘆”形狀的器皿能屏蔽各種波和輻射的干擾。張果老用“寶葫蘆”裝酒，除了能驅(qū)邪外，還因?yàn)椤皩毢J”能保存酒的味道不變。

被視為兇兆不宜的別墅園林風(fēng)水植物

桉樹(shù)

這種可長(zhǎng)到二十多層樓房高的樹(shù)中“巨人”，中青年人是不敢栽種的，據(jù)說(shuō)樹(shù)大人必亡;要植此樹(shù)只得請(qǐng)老人，反正等到樹(shù)大時(shí)，植樹(shù)者壽數(shù)也差不多了。

四、風(fēng)水樹(shù)

在南方，有的村子附近保留著一小塊青蔥林木，多是樟、松、柏、楠等長(zhǎng)青樹(shù)。作為觀光者，可千萬(wàn)別去碰它們。因?yàn)檫@就是風(fēng)水樹(shù)，也叫水口樹(shù)，別看只是一小塊青蔥林木，它可關(guān)系著全村的風(fēng)水命脈，當(dāng)?shù)厝艘捕疾桓胰?dòng)那里的一草一木，害怕破壞本村的風(fēng)水。

風(fēng)水學(xué)對(duì)于園林中的樹(shù)種選擇甚為講究，如《相宅經(jīng)纂》主張宅周植樹(shù)，“東種桃柳(益馬)、西種梔榆、南種梅棗(益牛)、北種柰杏”;還有“青松郁郁竹漪漪，色光容容好住基”之說(shuō)，提倡種松竹。上述貌似迷信荒誕的說(shuō)法，卻頗符合科學(xué)，它根據(jù)不同樹(shù)種的生長(zhǎng)習(xí)性規(guī)定栽種方向，有利于環(huán)境的改善，又滿足了改善宅旁小氣候觀賞的要求。

噪音是妨礙人體健康的大敵。風(fēng)水說(shuō)以為“不宜居大城門口及獄門、百川口去處”，因?yàn)槟抢锶藛T雜沓，使人煩躁，甚至?xí)鹗叩劝Y狀。所以中國(guó)園林建造講究選清幽之所，造清幽之景。

別墅園林風(fēng)水注意2大原則

1、庭院正中不易種植大樹(shù)

庭院正中栽種一棵樹(shù)是十分不好的風(fēng)水，從外觀上看，房子的中央有一棵大樹(shù)，形狀像一個(gè)困字，主這家宅主困頓不得志，懷才不遇，事業(yè)發(fā)展不見(jiàn)起色，受外界的阻攔比較多，困難重重;大樹(shù)會(huì)影響良好的通風(fēng)，阻礙新鮮空氣在住宅與庭院之間的流通，導(dǎo)致室內(nèi)濕氣和濁氣不能盡快排除;大樹(shù)的根生長(zhǎng)力強(qiáng)盛，吸水多，容易破壞地基而影響住宅安全，容易將樹(shù)根伸到房子下面，影響房基的牢固，樹(shù)根在房子下面長(zhǎng)生或枯死，會(huì)給住房的安全帶來(lái)潛在的危險(xiǎn);大樹(shù)本身所占面積不小，如此一來(lái)，會(huì)使庭院顯得狹窄，大樹(shù)葉多，風(fēng)一吹過(guò)，落葉滿地，清掃不易，又影響衛(wèi)生和觀瞻。

2、住宅大門不易正對(duì)著大樹(shù)

風(fēng)水學(xué)中有句話說(shuō)：“大樹(shù)當(dāng)門，主招天瘟。”就是說(shuō)大樹(shù)不能正對(duì)著房門，否則主人家容易生病，健康會(huì)受到很大影響。正門前一棵大樹(shù)，會(huì)將流向門內(nèi)的生氣從中劈成兩半，一分為二，氣流不協(xié)調(diào)，家宅難以安康，因此這種樹(shù)在風(fēng)水學(xué)上被稱為“頂心杉”，意味著整個(gè)房屋的風(fēng)水會(huì)被此樹(shù)嚴(yán)重破壞。