風水避兇之一，就是要避開八煞。

八煞口訣，可以用正五行來解釋，可以用出卦來解釋，可以用退運來解釋，可以用輔星納甲解釋，也可以用三合派解釋。

初學者，三合不學、輔星不學、飛星不學、六法不學、大卦不學，只求學楊公的秘學，那什么是楊公的秘學，其實，秘學都已在各派的精華中。各派都能自立山頭，自有其精華所在。先弄通一派，再取其它派的精華合而為用，一定會比什么“秘學”更加實用的。八煞黃泉是歷代名師總結的經驗教訓，這是歷代名師在羅盤中的警世恒言。怎么應用，如何應用，是關健，是秘訣。

指定來龍、坐向、水路、水口、日課、土地神、八峰一切有形的位置，尤其是形丑之峰、直射直走之水、凹風等，形勢上已存在問題，加上八煞理氣出問題，合退運、五黃、三合、生肖，就斷它出問題，就這么簡單。

八卦分一下房份，老宗師上山就這么斷，就這一條功夫就已經很厲害了!從理氣上化煞，出卦就是煞，退運就是煞，干支相克就是煞。因此，弄明白八煞，就是真功夫。風水的吉兇怎么看?兇就從八煞下功夫，這是根本。上山立即出口能斷，斷而有應驗。

有實踐經驗的地師就能體悟到，那有那么多理論，羅盤一打開，形煞、凹風煞、水煞、峰煞，依八卦五行之理，直接就可以。加上紫白三合、房份生肖，真功夫就這么簡單，是核心的實用功夫!反之，研究抽爻換象、七星打劫、城門訣、挨星訣等一大堆理論，一上山什么也用不上。

所謂“收山出煞”，回到實際作法，只有二個環節，形氣上凹風要設法避開，山情壓迫要避開，水直沖要避開，明堂前太險要設法化解，全部要在形氣上調整到藏風聚氣。單純講理氣與造風水的實際不合拍。 同理，造風水時，不能犯之，避開八煞，就是真功夫!這與七星打劫有什么關系?沒什么文化的地師能造出風水，原因就在這里。反之，形煞看不懂，八煞辨不清，理氣功夫再熟，也是無用的。

龍即辰，兔即卯，猴即申，雞即酉，馬即午，蛇即巳，虎即寅，豬即亥。因此，八煞口訣就可以轉換為：

坎龍：壬子癸不可見辰

坤兔：未坤申不可見卯

震猴：甲卯乙不可見申

巽雞：辰巽巳不可見酉

乾馬：戍乾亥不可見午

兌蛇：庚酉辛不可見巳

艮虎：丑艮宮不可見寅

離豬：丙午丁不可見亥

用三合、輔星、三元﹑玄空、飛星等風水派理論解釋，都能自圓其說，但又矛盾重重! 比較公認的是渾天甲子卦的官鬼爻是正八煞，八卦六爻排開，

“克我者為官鬼爻”，問題是六爻是卜卦用的，與風水究竟是二是一， 輔星納甲認為，坎卦屬水，犯辰土，土克水。但辰又為坎卦納甲，合申子辰水局之庫，不以煞論。三元玄空認為，甲庚壬丙、辰戌丑末為地元龍一卦，何來八煞?用沈氏飛星，認為不合城門，故犯八煞。此又僅限于水中而論，此實不得解，而諸家又都用，怪不怪?

三僚功夫博大精深，如從當今風水派系角度看，永遠也看不清楚，搞不明白，其實，風水門派的形成，大多是先學了三僚的某一條功夫，而其他功夫沒有學到，然后深入研究，一味牛角尖研究下去，就形成了新的派系。這樣做的結果是失去了楊公風水的主旨：藏風聚氣，形中察氣，氣化為形。

“背誦簡單的口訣，上山就能用，用之有應驗即可。”照著這個實用口訣，上山去實際操作，真還別問為什么?反正只有二十四山，只有八卦八煞，關健是要學會具體應用的方法。 自然水法歌，