羅盤

羅盤也叫羅經、羅庚，它是一個高度易理化了的指南針，是習風水之人必不可少的工具，是風水師手中的法寶與利劍。它主要是用于立坐定向、格龍與消砂納水。

羅盤的種類很多，層數(shù)也不一，有三元盤、三合盤、綜合盤等，產地有大陸的、香港的、臺灣的。而就玄空九星風水而言，最好是選用一個臺灣產的綜合盤。不過，臺灣產的羅盤價格較貴，質量當然也好。作為一個專業(yè)的風水師來說，選用一個質量好的羅盤卻是必須的。

羅盤上內容非常豐富，層數(shù)也非常多，但我們在玄空風水的實際操作上，所能用到的羅盤層數(shù)并不多，大致為：

中心天池指南針;畫有八卦符號的先天八卦;后天八卦;八煞黃泉;地盤正針二十四山;一百二十分金度數(shù);最外層的周天360度。

從羅盤的外形可以看到，羅盤最中央的一個圓形叫做天池，內置磁針，磁針的尖端總是指向正南方180°，亦即指南針。天池外面是一個刻滿文字與符號的圓盤，這個圓盤叫做天盤。天盤是一個能順逆轉動的活動轉盤，通過轉動來確定被測物的坐向線度。天盤上一圈圈的堆滿著字或符號，習慣上將一圈叫做一層。其中有一層是正二十四山方位，稱之為地盤正針。最外是一方形盤身，稱為地盤。有的羅盤在地盤上設有縱向與橫向的水平尺。古人認為天圓地方，故羅盤的圓盤稱天盤，方盤稱地盤。當然，也有的羅盤沒有方盤。

地盤的四周外邊中間點上各有一個小孔，分別有兩根魚絲或膠線呈垂直的十字形穿于四邊中間的小孔內，當用羅盤對準被測物，轉動天盤使指南針的針尖指向正南時，魚絲線所壓住的內容就是我們要取用的數(shù)據(jù)。

使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤呈水平狀態(tài)，不要邊高邊低，進行定坐立向。把持羅盤時，要力求定向準確。不然，所讀取的數(shù)據(jù)或內容就會是錯的，所排出的星盤圖也是錯的，致使整個布局與判斷都錯。無論你的風水水平再高，只要坐向出錯，一切功夫不但白費，而且還是將結果弄錯或弄反，既害己又害人，故要特別留意。

一般的羅盤上都有三層二十四山，我們用以定坐立向的是哪一層呢?那就是羅盤上最內一層的“地盤正針”，通過它的正子午線剛好為0°和180°，其它兩層分別叫喊“天盤縫針”和“人盤中針”，三合派用它作納水與收山之用，而我們玄空風水一般不用它。

(二)先天八卦符號

將羅盤的天池看作是中宮太極，對外按方位分為八宮，自南開始，按先天八卦數(shù)序，分別為乾宮、兌宮、離宮、震宮、巽宮、坎宮、艮宮、坤宮。

在東南，后天八卦的巽宮先天居兌，故在巽宮天元龍之“巽”字上畫有兌卦的符號;在南方，后天八卦的離宮先天居乾，故在離宮天元龍之“午”字上畫有乾卦的符號;

在東方，后天八卦的震宮先天居離，故在震宮天元龍之“卯”字上畫有離卦的符號;

在東北，后天八卦的艮宮先天居震，故在艮宮天元龍之“艮”字上畫有震卦的符號;

在西南，后天八卦的坤宮先天居巽，故在坤宮天元龍之“坤”字上畫有巽卦的符號;

在西方，后天八卦的兌宮先天居坎，故在兌宮天元龍之“酉”字上畫有坎卦的符號;

在西北，后天八卦的乾宮先天居艮，故在乾宮天元龍之“乾”字上畫有艮卦的符號;

在北方，后天八卦的坎宮先天居坤，故在坎宮天元龍之“子”字上畫有坤卦的符號。

初學風水者，拿著一個羅盤，滿眼迷惘，一頭霧水。一看明明是乾宮，為什么內層卻畫成艮卦的符號;明明是離宮，在其內層卻畫成乾卦的符號，叫人難以理解。這是因為乾居先天艮位，畫的是先天八卦之艮卦的符號;離居先天乾位，畫的是先天八卦之乾卦的符號，這也是先天八卦與后天八卦在羅盤上的對照。

下面幾節(jié)的內容，嚴格說起來，都是屬于羅盤上的在實際操作中應用得很多的風水內容與技法，由于它們都可自成體系，兼之章節(jié)篇幅的考慮，就將它們另列小節(jié)給各位略作介紹。

黃泉八煞

黃泉八煞本與玄空風水關系不大，不是通過飛星來反映吉兇的，一般的玄空風水書籍均未提及。但筆者認為，八煞黃泉與救貧黃泉是宅之水法精要，用以判斷宅之來水、去水之吉兇，甚為靈驗，故凡習風水之人，對此應予重視并精熟才行。

在羅盤地盤正針的靠內一層，一般都標示出了“黃泉”。

具體如下：在庚、丁上標有坤，在坤上標有庚、丁;在乙、丙上標有巽，在巽上標有乙、丙;在甲、癸上標有艮，在艮上標有甲、癸;在辛、壬上標有乾，在乾上標有辛、壬。

(一)八煞黃泉

1、八煞黃泉歌訣：

庚丁坤上是黃泉，坤向庚丁不可言;巽向忌行乙丙上，乙丙須防巽水先;甲癸向中憂見艮，艮向須知甲艮嫌;乾向辛壬行不得，辛壬水路怕當乾。

2、八煞黃泉的判斷要點

(1)八煞黃泉是以宅之立向而言的，所謂“庚丁坤上是黃泉，坤向庚丁不可言。”指的就是凡坐甲向庚、坐癸向丁之陰、陽宅，如收坤方來水、來路、開門或樓房自來水從坤方進入，謂之犯八煞黃泉。同樣，坐艮向坤之宅，如收庚方或丁方來水、來路、開門或自來水從庚、丁方進入，同樣也是犯了八煞黃泉。

(2)八煞黃泉在二十四山中有十二個向可能犯之，這十二個向為八天干向與四維卦向，與地支向無關。所以有人說，宅凡立地支向，一般來說就是好的山向，就是因為凡立地支向就不會犯八煞黃泉之故。故凡陽宅收水，如收天干向與四維向之水時，第一時間就要想到，收的是否為八煞黃泉之水。

且看，具體的山、向與所犯之八煞黃泉都是天干與四維：

甲山庚向，癸山丁向，收坤方來水;艮山坤向，收庚方、丁方來水。辛山乙向，壬山丙向，收巽方來水;乾山巽向，收乙方、丙方來水。庚山甲向，丁山癸向，收艮方來水;坤山艮向，收甲方、癸方來水。乙山辛向，丙山壬向，收乾方來水;巽山乾向，收乙方、壬方來水。

(3)八煞黃泉的水路指的是來水(來路同論)。

(4)八煞黃泉應兇，凡宅犯八煞黃泉，主破財、損丁或發(fā)生其它兇災。

(二)救貧黃泉

1、救貧黃泉歌訣

辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位發(fā)文章。乙向巽流清當貴，丁坤終是萬斯箱。庚向水潮流入坤，管教此地出賢英。丙向水潮流入巽，兒孫世代為官定。甲向潮來入艮流，管教此地出公侯。壬向水潮流入乾，兒孫金榜美名傳。

2、救貧黃泉判斷要點

(1)救貧黃泉同樣也是以宅的立向而言。

(2)救貧黃泉與八煞黃泉的立向所對應黃泉之向是完全一致的，八煞黃泉針對來水，而救貧黃泉針對的是去水，一來一去，其結果完全相反，切勿弄錯。

(3)救貧黃泉所指宅之立向，全為二十四山中天干向，去水流入之方全為四維向，同樣與地支向無關。

(4)救貧黃泉應吉。

3、救貧黃泉的具體內容

乙山辛向，丙山壬向，水入乾方;庚山甲向，丁山癸向，水入艮方;辛山乙向，壬山丙向，水入巽方;癸山丁向，甲山庚向，水入坤方。

(三)八煞黃泉與救貧黃泉判定舉例

一九九四甲戍年春節(jié)假期，筆者回到湖南邵東鄉(xiāng)下老家過年。正月的某一天，天氣陽和，筆者信步走到一個房親那里玩，這個房親手頭比較寬裕，準備將房子改建，正請一個鄉(xiāng)下的“地仙”在幫他進行風水布局。筆者也湊近前去看了看羅盤，測得是乾山巽向兼巳亥2度，即坐西北向東南，但見一流小溪自子方而來，流往丙方而去。

“地仙”當即就說：“現(xiàn)值七運期間，你原來的房子坐乾向巽問題不大，關鍵是水流有問題，必須要調整坐向才行。”

筆者忙問其故，“地仙”故弄玄虛，說：“這個嘛，說出來只怕你也聽不懂。”

筆者接著說：“請您老說出來吧，也許聽得懂呢!萬一不懂，有請您老解釋解釋，就當您老帶個徒弟吧!”

“地仙”就說：“看樣子，你好象也懂點風水，但你明白什么叫八煞黃泉嗎?這棟房子，坐乾向巽，‘巽向忌行乙丙上’，水流犯了八煞黃泉，后果是相當嚴重的，這個你怕是不懂吧?”

筆者知道該“地仙”只是個“半桶水”的貨色，但出于顧及同行的面子，不便于讓其當場出丑，只好說：“原來是這樣，多謝您老指點”。

當晚回家睡下后，左想右想不大對頭，鄉(xiāng)下“地仙”，學藝不精，誤人害人，我為什么不當面戳穿他呢?而讓其繼續(xù)誤人呢?他這樣胡斷，那不是害了我的房親了嗎?

第二天，筆者又到房親家里，告訴他說：“昨天你請的地仙給你搞錯了，我不便當面戳穿他，但你千萬不要聽他胡言亂語，這會害了你的。因為八煞黃泉所說‘巽向忌行乙丙上’，指的是收來水。你這是去水，不但毫無妨害，而且丁財雙發(fā)。你的老房子原來的坐向不但沒有問題，而且是人財兩旺之屋，你住進此房的運氣怎么樣，你自己很清楚，這就是最有力的證明。”

至于本師的房親最后有沒有聽筆者的話，不得而知，但本師覺得己盡心意，良心可安矣。

所以，對于八煞黃泉與救貧黃泉的判定是很容易弄錯的，可謂差之毫厘，失之千里，切宜謹之慎之。

陽宅開門放水至關重要，半點馬虎不得，因其關乎家運丁財大事。一般而言，開門放水宜用地盤正針之二十四山中的天干與四維向，不宜用地支向，即開門放水宜用甲、乙、巽、丙、丁、坤、庚、辛、乾、壬、癸、艮十二個方位，忌用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二個方位。

(四)坐山八煞

1、坐山八煞歌訣：

坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭;艮虎離豬為煞曜，墓宅逢之一旦休。

2、坐山八煞的具體內容及解析

坎卦所屬的壬、子、癸三山，即坐壬向丙、坐子向午、坐癸向丁之陰宅或陽宅，辰方為兇位，土克水之故。

坤卦所屬的未、坤、申三山，即坐未向丑、坐坤向艮、坐申向寅之陰宅或陽宅，卯方為兇位，木克土之故。

震卦所屬的甲、卯、乙三山，即坐甲向庚、坐卯向酉、坐乙向辛之陰宅或陽宅，申方為兇位，金克木之故。

巽卦所屬的辰、巽、巳三山，即坐辰向戍、坐巽向乾、坐巳向亥之陰宅或陽宅，酉方為兇位，金克木之故。

乾卦所屬的戍、乾、亥三山，即坐戍向辰、坐乾向巽、坐亥向巳之陰宅或陽宅，午方為兇位，火克金之故。

兌卦所屬的庚、酉、辛三山，即坐庚向甲、坐酉向卯、坐辛向乙之陰宅或陽宅，巳方為兇位，火克金之故。

艮卦所屬的丑、艮、寅三山，即坐丑向未、坐艮向坤、坐寅向申之陰宅或陽宅，寅方為兇位，木克土之故。

離卦所屬的丙、午、丁三山，即坐丙向壬、坐午向子、坐丁向癸之陰宅或陽宅，亥方為兇位，水克火之故。

3、坐山八煞應用舉例

如一坐北向南之宅，即坐坎向離，在東南的辰方有電塔、變壓器、煙囪、破碎砂水、尖角沖射、道路反弓等煞氣，則該宅謂之犯了坐山八煞，會應兇災之事。

至于究竟應何兇災，則視兇方所屬的五行而定，如為變壓器、電線網，其五行屬火，可能導致家人的目疾、血液系統(tǒng)或心臟疾病，還易引發(fā)火災。

而具體應于宅中何人，則要視兇方宮位所代表的六親關系來定，如辰方之煞就會應于家中的長女、兒媳或31～45歲的女人身上。

至于何時應兇，則要看歲運的引發(fā)，如辰方為兇見煞，一般會于太歲到位的辰年或對宮相沖太歲的戍年發(fā)作。

4、坐山八煞應用于擇日

坐山八煞，在擇日上也是一個避煞條件。如在動工修造、搬家過伙、開工裝修等方面，都要避開坐山八煞之日、時。如造坎山或所購之房為坐坎向離，其坐山八煞為辰，就應主動避免在辰日辰時動工興建或辰日辰時搬家入伙等。