祠堂附近建房風(fēng)水

一般來(lái)說(shuō)不是太好。 但是，還是得看具體方位。如果祠堂在北邊，中間距離夠種樹(shù)，也還可以。另外一點(diǎn)是，祠堂建筑本身如果屋角屋尖太多，這個(gè)比較不容易處理，還得依據(jù)具體角度來(lái)看怎么處理。

有的人要在祠堂旁邊建房子，眾所周知，祠堂是一個(gè)神圣不可侵犯的地方，它莊嚴(yán)肅穆。如果在祠堂旁邊建房子，可一定要小心謹(jǐn)慎，不得掉以輕心，不然，不僅對(duì)房子風(fēng)水不好，還會(huì)對(duì)子孫后代有嚴(yán)重后果的影響。

房子挨著祠堂好么

新建之房一定不要破壞祠堂原來(lái)的格局，最好是能保持大致的方正程度，能考慮一下祠堂的整體布局，你也會(huì)從中獲益。

祠堂旁建房的一些注意事項(xiàng)，雖說(shuō)是建房，但此卻又是修方，如不能兩者兼顧，很容易出問(wèn)題，因此不是老到之人就不會(huì)處理好此事，必要會(huì)操作修方之人才能辦好此事，請(qǐng)慎重。

房子忌沖：

房子忌直沖。大門(mén)直沖陽(yáng)臺(tái)、窗戶(hù)，前后門(mén)相對(duì)沖，前后窗戶(hù)相對(duì)，陽(yáng)臺(tái)與窗戶(hù)對(duì)沖，這些都是風(fēng)水大忌;其六，開(kāi)門(mén)的尺寸宜參考“門(mén)公尺”的尺寸吉兇，而家私方面，宜參考“丁蘭尺”的尺寸吉兇;其七，拆屋建屋，需要擇吉而動(dòng)。

蓋房子風(fēng)水之宅地的選擇

《黃帝宅經(jīng)》曰：“地善、苗茂盛;宅吉、人興隆。”短短十個(gè)字就完全道出風(fēng)水學(xué)的精髓。這也證明蓋房子一定要先找善地，再蓋吉宅;要先注重外界格局，再講內(nèi)部方位。

古言“福地福人居”，也道出外界地理環(huán)境的重要性。可見(jiàn)要判斷辦公場(chǎng)所和住宅的吉兇，“建地”第一重要，它是陽(yáng)宅風(fēng)水的最基礎(chǔ)條件，建地不佳一切就免談，因?yàn)橥恋赜械貧猓肆⒆阍谔斓刂g，當(dāng)然要吸收天地正氣。

什么是屋角煞：

要是房屋的墻壁被其他建筑物的角對(duì)到，便會(huì)產(chǎn)生屋角煞，是屬于角煞的一種，屋角煞在民俗上被認(rèn)為容易導(dǎo)致內(nèi)臟器官方面的問(wèn)題。以科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，垂直或尖銳的屋角對(duì)著房屋，對(duì)屋主而言視覺(jué)上容易產(chǎn)生不舒服的感覺(jué)，長(zhǎng)期下來(lái)容易導(dǎo)致神經(jīng)緊張等副作用。

心理上也會(huì)產(chǎn)生潛意識(shí)的不安全與不舒服感，而延伸影響到潛意識(shí)產(chǎn)生焦躁不安的感覺(jué)，影響各種日常行為，例如開(kāi)車(chē)，操作機(jī)械等，無(wú)形中增加受傷的可能性。

化解方法：安置山海鎮(zhèn)或凸鏡化解。

祠堂風(fēng)水對(duì)人影響多大

“祠堂”又稱(chēng)為“宗祠”，是供奉祖先神靈牌位、進(jìn)行祭祀、實(shí)施家規(guī)、商議族內(nèi)重要事務(wù)、辦理子孫后代婚葬嫁娶壽喜等一切族內(nèi)重要大事的場(chǎng)所。

祠堂被視為家族中最神圣的地方，它的面貌代表了家族中的興盛衰落，是一個(gè)大家族的臉面。從風(fēng)水的角度上來(lái)講，祠堂風(fēng)水的好壞，直接左右了子孫后代的財(cái)富、名譽(yù)、官貴、身體健康、壽夭等一切家族人丁興旺盛衰。

一、龍脈

祠堂既然是古人靈魂的歸宿，自然要占盡龍脈生氣，否則如何庇佑子孫后代。沒(méi)有了祖先靈氣生旺，子孫后代又哪能人才輩出，財(cái)富亨通呢!故此，祠堂的選址，就十分講究了。好的祠堂風(fēng)水則是背山面水，左右護(hù)衛(wèi)，明堂寬大，水出吉方，水口收氣，與外界地形地貌不沖突等。唯有這樣的風(fēng)水才能人丁興旺，文武輩出，財(cái)富通達(dá)，家族鼎盛。

二、享堂

“享堂”又稱(chēng)為“祭堂”是供奉祖宗牌位的地方。這里是整個(gè)祠堂最重要的地方，空間要大，建筑要高大，材質(zhì)要好，采光要足。因?yàn)轱L(fēng)水講究陰陽(yáng)相濟(jì)，虛實(shí)相生，剛?cè)峄パa(bǔ)。故此，享堂一定要占據(jù)整個(gè)建筑中的上吉之位，大門(mén)要與享堂保持中軸一線。唯有這樣的風(fēng)水才能庇佑子孫后代輝煌發(fā)達(dá)。

三、水塘

祠堂門(mén)前一定要有水塘，或拱橋、大路，因?yàn)樗鞴茏暹\(yùn)財(cái)源。若想要家族人丁財(cái)運(yùn)兩旺，必須背靠為實(shí)，水抱宗門(mén)。

現(xiàn)代人們富裕后都在興建自家的宗祠，事實(shí)證明祠堂風(fēng)水確實(shí)能庇佑子孫興旺發(fā)達(dá)，族運(yùn)興盛長(zhǎng)久。好的宗祠風(fēng)水建成后，富貴可以立竿見(jiàn)影。祠堂不僅體現(xiàn)了一個(gè)家族的面子，更體現(xiàn)了當(dāng)代組建者的財(cái)力和地位。

若您事業(yè)大成，財(cái)力雄厚，不如為家族興建宗祠，不僅可以體現(xiàn)自己的權(quán)重和威望，更能留名家族青史。最重要的是能為子孫后代樹(shù)立家族榜樣，創(chuàng)立家族文化。更重要的是可以庇佑子孫后代鼎盛興旺。

怎么看住宅周邊風(fēng)水的禁忌

1、房屋前高后低，主出孤寡。

2、房屋前后等高，中間起高樓，主婚姻有三角關(guān)系。

3、四邊有屋，中間天井出入無(wú)墻，主人口有兇亡。

4、房屋左右低，中高，主家宅不安。

5、屋門(mén)前有森林主出鬼怪。

6、屋家有梁木搭板，暗中置有檐架，主人有病耗。

7、屋后如箭暗沖，主不利人口。

8、屋后兩旁有直屋，主不吉。

9、前正屋的后邊，不論東南西北中央，有一間或二間屋亂起，主不利于子女。

10、房屋前后屋檐，下水滴在階檐上者，主血病。

11、一屋連開(kāi)三門(mén)如品字者，主多口舌。

12、門(mén)前左右有小塘、水池、主哭喪。

13、門(mén)前有亂石，主眼睛不好、心臟病。

14、住屋前后不宜有寺廟。

15、大門(mén)前有路三條成川字，主不吉。

16、床上置有棋柱，主不利小兒。

17、屋、大梁又加八字木者，主不利外出。

18、房門(mén)上轉(zhuǎn)軸透出，主不利生產(chǎn)。

19、二屋二門(mén)正對(duì)，主家宅不和。

20、屋前檐水滴后檐，兩層屋相連不宜。

21、臥房前不宜堆假山、土石，主女人墜胎。

祠堂的筑建款式

中國(guó)建筑講究是天圓地方，有棱有角，就像人一定要有正氣一樣，祠堂的筑基款式也有一定的門(mén)道可言。

1)粱架，中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑粱架有穿斗式和抬梁式二種，其本質(zhì)差異在于，穿斗式是指直接承接檁條的是柱子;而抬梁式是指除脊檁外，直接承托檁條是梁。梁的形態(tài)有月梁、直梁之分，月梁為經(jīng)過(guò)加工，略呈弓形之梁，直梁為平直之梁。除此之外還有一些非主流的結(jié)構(gòu)。

2)門(mén)窗及其它：房屋所有門(mén)窗隔扇、橫披、支窗、簾架、單扇或雙扇棋盤(pán)門(mén)，實(shí)榻大門(mén)、木頂隔、隔斷，壁板、護(hù)墻板、木欄桿之類(lèi)制作安裝統(tǒng)屬裝修木作。

3)瓦作：瓦作分大式，小式兩種做法。歇山與硬山各項(xiàng)瓦頂做法屬于大式建筑做法;硬山、懸山例屬小式做法，所定規(guī)矩尺寸都是按五檁前山廊山柱式大木做法例而定。

4)廊廡：有屋頂?shù)耐ǖ溃┩ㄐ小⒄陉?yáng)、防雨、休息、游憩之用。

5)柵門(mén)：古代的一種門(mén)，立柱間有上下枋，枋間有便于通風(fēng)的柵欄狀透空木門(mén)，額枋上有斗拱，上覆短檐，有的石柱沖天出頭。祠堂與風(fēng)水

6)屋頂吻：屋頂吻是屋頂上正脊兩端的裝飾物件，古代的殿堂式建筑物上常用。它在不同的朝代有不同的稱(chēng)呼，不同的樣式。

7)斗拱：斗拱由水平放置的斗，升和矩形的拱及斜放的昂組成，斗是斗拱中承托拱昂的方形木塊，因狀如舊時(shí)量米的斗而得名，斗拱是中國(guó)木構(gòu)件建筑中特有的構(gòu)件，是屋頂與屋身立面的過(guò)渡。