玄空風(fēng)水，為堪輿學(xué)派的一種，用于考察地理風(fēng)水的吉兇。就是研究人類賴以生存發(fā)展的微觀物質(zhì)(空氣、水和土)和宏觀環(huán)境(天地)的學(xué)說。

通常風(fēng)水師在堪察陽宅時(shí)會(huì)遇到很多環(huán)境與理氣并不相符合的房屋，這種屋在風(fēng)水上稱為衰屋，遇到衰屋，一般都是根據(jù)衰屋的問題考慮以下三種方法。

一是改：改門改向，在向星的生氣、旺氣方開門開窗等等;

二是化：即化解有形與無形之煞，占有生氣旺氣之位，風(fēng)水上統(tǒng)稱之為“布局”，而在生活中可以通俗的說成“合理的室內(nèi)家居布置”;

三是棄：遇到坐大空亡騎縫線的家破人亡房，只有放棄另選之。

可是尋常百姓家購買一套房子要花費(fèi)一生中的大半積蓄，有良心的風(fēng)水師都會(huì)竭盡全力為主家解決風(fēng)水問題(但如果遇到包治百病的風(fēng)水師，則此人肯定是騙子無疑了)。大部份的房屋是可以通過風(fēng)水布局來進(jìn)行調(diào)整的，但風(fēng)水布局中又涉及到三元九運(yùn)、年月飛星加臨等問題，很多朋友問：又是新的一年了，去年布的局還管用嗎?需要調(diào)整嗎?在此，我就室內(nèi)的家居布局問題進(jìn)行一下簡略的闡述：

一般在室內(nèi)的物品有三種分類：一是動(dòng)態(tài)類，二是靜態(tài)類，三是移動(dòng)類。

一般在某個(gè)元運(yùn)進(jìn)行了布局后，室內(nèi)動(dòng)態(tài)類與靜態(tài)類的家具與擺設(shè)是不用去調(diào)整搬動(dòng)的，而隨著年月飛星的加臨，則用可移動(dòng)類的擺設(shè)在室內(nèi)進(jìn)行調(diào)整。

室內(nèi)動(dòng)態(tài)類的物品有：電視、空調(diào)、電話、冰箱、鐘、電腦、飲水機(jī)、供香火的神位、健身器、洗衣機(jī)、魚缸、催財(cái)吉祥物等等。

在玄空風(fēng)水的挨星盤上，處于動(dòng)態(tài)的星是向星，也就是管財(cái)?shù)男牵栽谑覂?nèi)布置上可以將上述那些動(dòng)態(tài)的物品放在向星飛臨的生氣位與旺氣位。

室內(nèi)靜態(tài)類的物品有：高大的衣柜、書柜、貯物柜、壁柜、沙發(fā)、床、大的擺件、餐桌、催丁吉祥物等。在玄空風(fēng)水的挨星盤上，處于靜態(tài)的星是山星，也就是管人丁的星，所以在室內(nèi)布置上可以將上述那些靜態(tài)的物品盡是放在山星飛臨的生氣位與旺氣位。

但是山星與向星飛臨的總有煞氣位、退氣位，我們利用了好的山向飛臨之位，那么山向飛臨的不好之位又怎么處理呢?風(fēng)水上有句話是“山上龍神不下水，水里龍神不上山”(這也是收山出煞訣)，淺白的來說，就是山上的龍神(飛星盤上的山星)只在山上管用，到了水里就發(fā)揮不了龍的威力與作用了，而水里的龍神(飛星盤上的向星)也只在水里有無上的權(quán)力與神威，到了山上也只能望洋興嘆了。“山管人丁水管財(cái)”，這是句大家都知道的話，也就是說山上的龍神(山星)是管人丁的，所以山星飛臨的旺氣位、生氣位剛好又有高大(陽宅室內(nèi)，高一寸為山，低一寸為水)的家具擺設(shè)在此位，那么山上的龍神則為上了山，就可以發(fā)揮它摧丁助運(yùn)的作用了，將有煞氣、退氣位的山星飛臨方放低矮的動(dòng)態(tài)物或讓此位空，就成了山上龍神下了水，也就發(fā)揮不了山星的兇性了;同理，向星飛臨的旺氣生氣位，剛好有動(dòng)態(tài)的低矮的物品擺設(shè)在此，或者是空地、室內(nèi)通道(虛水)，那么就是水里的龍神下了水，就可以發(fā)揮它摧財(cái)?shù)淖饔昧耍蛐秋w臨的煞氣位、退氣位則擺放高大的家具，那么水里龍神上了山，也就發(fā)揮不了它的兇性了。

上面的動(dòng)態(tài)、靜態(tài)物品一般在一個(gè)元運(yùn)內(nèi)擺設(shè)的位置可以不作大的調(diào)整，因?yàn)樗鼈冊诖蟾窬稚鲜遣荚诹舜葚?cái)旺丁位的，除非改變了元運(yùn)，比如進(jìn)入八運(yùn)，有些旺宅吉宅也會(huì)成為衰宅，那么可以通過換天心，對(duì)室內(nèi)進(jìn)行重新布局，這時(shí)才會(huì)對(duì)室內(nèi)的動(dòng)態(tài)靜態(tài)物進(jìn)行調(diào)整。我還強(qiáng)調(diào)一句，最好不要在室內(nèi)裝飾大鏡子，大鏡子如安在兇位，會(huì)將煞氣、衰氣激起，導(dǎo)致室內(nèi)居住之人出現(xiàn)血光之災(zāi)或破財(cái)，可以將穿衣鏡做在大衣柜的里面，需要用時(shí)就將衣柜打開照照，不用時(shí)就將衣柜門關(guān)上。

那么什么算是移動(dòng)態(tài)的物品呢?

我們一般稱一些專門用來化解五黃大煞、二黑病符等的物品稱為移動(dòng)物品。玄空風(fēng)水中，本身山向上都有五黃大煞飛臨，在大的布局上我們會(huì)進(jìn)行考慮(山向上并不是只要有五黃大煞飛臨，便都有極不好之事發(fā)生)，但每一年的“流年五黃”、“殺人太歲”、“二黑病符”飛臨之位則一定要加以防范，五黃飛臨之位最好安靜，用塔形風(fēng)鈴或六枚乾隆銅錢或五帝錢泄其土氣，我們可以隨著年五黃飛臨之位將塔形風(fēng)鈴或六枚乾隆銅錢、五帝錢一年換一個(gè)地方。

比如2023年，年五黃飛臨之位是北方坎位，可以將此類移動(dòng)物品掛放在北方坎位，有些懂風(fēng)水的朋友還按月將化煞物品移動(dòng)到月五黃飛臨之位;2023年“二黑病符”飛臨在正西方兌位，一般都會(huì)造成此方之人的身體健康出現(xiàn)問題，而最怕的就是出現(xiàn)“二五加臨必?fù)p主”的現(xiàn)象，如果在流年上遇到二黑、五黃同到一個(gè)方位，室內(nèi)所住之人必會(huì)出現(xiàn)大的病災(zāi)，甚至死亡，遇大煞會(huì)連死數(shù)人，這也是有些陽宅突然出現(xiàn)大兇的一個(gè)原因，而具體會(huì)應(yīng)在室內(nèi)某個(gè)人就要根據(jù)洛河理數(shù)分析了，比如克兌，則損小女、幼女，克乾則為老父。

根據(jù)風(fēng)水擇日理論：若有午年生人，則不能住午山子向之宅，更不能在午年起造