風水在我國流傳已久，而關于風水的知識也流傳已久，其中包括有陰宅的風水知識，畢竟陰宅的風水決定過了后代的運勢禍福，也決定了家運的昌盛發展，所以人們對于陰宅的風水也較為重視，那么秘傳的陰宅風水寶典有哪些知識呢？下面是小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！

　　秘傳的陰宅風水寶典有哪些知識

　　秘傳的陰宅風水寶典有哪些知識大全

　　1、不管立什么向，只要墳地寸草不生，此為絕戶地。

　　2、不管墳向，只要向前有神廟，老二絕男丁。

　　3、墳只要正北有坑，此為絕戶坑，老二無后。

　　4、墳墓落在山的最高峰，為風吹骨寒絕人丁。

　　5、不管墳地立什么向，在平原有土崗或土包，墳葬在土包上，或土崗上，此墳出一個當官的以后就絕后，此為騎龍葬，家中出一任當官然后絕男丁。

　　6、墳后玄武的位置上左右有二個坑構成一條直線，也包括深坑，洼地，河流，在30米之內出現此為絕戶坑，這叫兩肩現洼風，絕男丁。

　　7、子山午向，亥的位置有破軍山高大排行老三絕戶，招養老女婿。

　　8、癸山丁向，巽山位置有破軍家里出瞎子，然后絕戶,9、艮山坤向，辰戌丑未四處有高大的破軍山滿堂絕戶。

　　10、寅山申向，辛山有破軍山老三絕戶,

　　11、甲山庚向，巳山高大，有破軍山。排行老大絕戶。

　　12、卯山酉向，寅山有破軍山而高大，老二絕戶，巳山有破軍山而高大。老大絕戶。

　　13、乙山辛向，只有亥的位置有破軍山高大，家里有財無兒。

　　14、辰山戌辛向，午火的位置有高大的破軍山，排行老大。老四，無兒貧窮。

　　15、巽山干向，辰山高大有破軍山，無兒破財。

　　16、巳山亥向，癸山有破軍山，而高大，老三絕戶，無人丁。巳山亥向，乙山有破軍山而高大，老六絕戶。

　　17、丙山壬向，巳山有破軍山，而高大，老二絕戶。辰山有破軍山老大婚姻不好絕后。

　　18、午山子向，巳山有破軍山，而高大，排行老三孤寡無后。

　　19、未山丑向，午山有破軍山，而高大，排行老二絕后。

　　20、坤山艮向，未的方位有破軍山高大，排行老二絕戶無兒，招養老女婿，戌山高大而是破軍山，排行老大損妻絕戶，辰的方位有破軍山而高大，排行老三絕戶；21、申山寅向，未的方位有破軍山高大，排行老三絕戶無后，乙的方位有高大的破軍山，排行老三官司，破財，而絕后；22、庚山甲向，申的位置有破軍山而高大，后人絕后無人，寅的位置有高大的破軍山，排行老大絕后瞎眼。

　　23、酉山卯向，寅的方位有破軍山高大，老大家出孤寡。申山有破軍山而高大，老二家里出官絕戶。

　　24、辛山乙向，干的位置有破軍山后人絕戶無兒，坤山的方位破軍山高大老三絕戶。

　　25、戌山辰向，丙午有破軍山高大，老三絕后，庚山有破軍山高大，眾房絕后招婿。

　　26、干山巽向，在戌方有高大破軍山，家里出絕。

　　27、亥山巳向，癸位有破軍山，家里有單身漢，無兒子之人。

　　秘傳的陰宅風水覓水有哪些知識與秘訣

　　一、下面分別對二十一種水進行細論

　　1、來水：站在穴前明堂觀來水，來水要深長，屈曲，這樣龍氣才能旺盛，發福必悠久,若直而短促則龍氣不旺，不但不能發福，甚至變兇。

　　2、出水口：出水口最好是彎環屈曲，迂回深聚，要有羅星，游魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅象等獸星，關攔重疊守扶水口為最吉，若直流而急喘則兇。

　　3、朝水：向穴前流來，而且屈曲有情，悠揚深緩之水，叫朝水，此水最吉，若直急沖射湍怒有聲則兇，"九曲入明堂當朝宰相。"4、去水：即是穴前見水直流去，此水極兇，古人云"第一莫葬去水地，立見退家計"。但是有山勢關截高固，鎖抱，又或小勢流去，大勢逆回，非一直流去不為兇可發福，但發福必遲。

　　5、江水：其勢浩蕩，一定要彎抱屈曲為吉，所以長江兩岸很多大城市，如重慶、武漢、南京等都是很吉的風水寶地。

　　6、湖水：湖水是諸水聚注的地方，汪***洋，萬頃一平是最吉之水，不管大湖、小湖，陰陽二宅見之俱吉。

　　7、溪澗水：溪澗水是小干龍和小枝龍結穴的地方，所以我們在尋地時一定要注意溪澗之水，如有屈曲、環抱、聚注、深緩定有結穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直喘、太急、流而有聲，則是不吉。

　　8、平田水：平田水是水散田中，悠緩，不沖不射，不割不穿，不帶兇殺、若有情朝穴,到堂融聚最佳，若無情，不到堂則無用。

　　9、溝渠水：亦以屈曲，悠匯為吉，如直急，擺撇，沖射，穿割，無情，則不吉。

　　10、池塘水：池塘水是由地勢周圍之水聚集而成，若是生成的也是儲祿的象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如誤堵塞，禍災立應，若人工開塘，一定要慎重,不要亂開傷殘龍氣，立招兇禍。

　　11、天池水：天池水是指高山頂上有池水，一定要常年有水，四季不枯才能稱得上天池，宜深、澄、清，完整的為最吉，極榮華富貴，若平淺，時有時無,干枯則不吉，天池苦一旦干枯即敗。

　　12、注脈水:注脈水是指湖水注于穴前的水,也叫"仰天湖"。"天池水"是龍身上的水，注脈水是穴前所有；此水要四季不枯，是真氣融結的地方，我們在行山見到時要特別注意在此尋穴。

　　13、沮沼水：是指遍山遍地常濕，看不見水，腳踏之鞋底皆濕，或是石山里常有濕汗，用鋤頭挖坑水即盈滿，春夏有泉水流，秋冬枯干。這里氣衰脈散的地方，如人有病，血氣不通，是無用之地，見此不要多費心機。

　　14、臭穢水：是指牛尿、豬尿，或腐臭成槳，濁膿，氣味難聞的水，阻陽二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫惡、門戶衰落，產業退失，家道不昌。

　　15、泥漿水：常有泥漿水的地方，此地不吉，地脈疏漏，最為不吉，主客死拋尸，人衰財散。多招痼疾。

　　16、干流水：是指高處是山，低處是水，不象泉水的滴瀝水，此是界脈束氣的水，穴位就在左右貼近，若穴下有干流水，切忌直長傾斜，亦平緩方好。

　　17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脈的水，叫合襟水，脈來有分水引，脈止有合水界，合襟水構成三分三合的，是上吉之格局。穴前后內界水隱微難見的叫一分合，這是審氣脈定穴位之聚散，起止至龍虎所交，外界水分明，明堂定局勢之聚散叫二分合、少祖至山水大會，叫三分合。有分有合則是陰陽交濟。雌雄交配，是真融結，有分無合，陰陽不和，雌雄不配是假融結，請注意審定。

　　18、元辰水：元辰水是龍虎之內，穴前合襟處之水，不管是干流，濕流，都屬元辰水，此水稱之為龍之元氣，切忌傾走，一滴也不能泄漏，必須左右有砂關攔，使其屈曲為美，還有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦發，至吉，如果元辰水直長，無砂攔截，不結地極節。

　　19、天心水：穴前明堂正中處之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫"水聚天心"，主巨富,顯貴,若是此處的水穿堂直過就是"水破天心"主財不聚，而且人丁稀少，水直穿是氣不聚的表現，不能在此點穴.古人云："為人無子只因水破天心"。還有界水臨墓頭，也叫水破天心，所以天心水也一定要彎環屈曲融聚。

　　20、真應水：指在穴前的泉水，應證真龍之融結。這是好龍旺盛，結穴后秀氣不盡,溢發為泉，應找的真穴。真應水不分大水，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，靜而無聲，符合以上條件，必有大貴之地，一定要細心尋找不要錯過機會。

　　陰宅風水:覓水的方法

　　21、祿儲水：指水之融注。比如福祿的積累。在穴前，穴后，或穴之左右，或在水口間，有深議融聚之潭，湖、池、沼、塘，或諸水聚會處是也，但要深大，不涸竭為美，主厚祿，積儲巨富，悠久不衰。

　　二、泉水

　　泉水是水法里一個組成部分，也是很重要的，在地里考察活動中，也經常碰到的，作為一個學地理者不能不了解他對結穴的影響情況和吉兇，現在我把各種泉水集中起來講，使大家在今后的實踐中能夠鑒別其吉兇。

　　1、嘉泉：其味甘，其色瑩，其氣香也，也有人叫"甘泉"，澄之愈清，混之難濁，春夏不盈，秋冬不涸。暑涼寒暖，四時瑩澈，此是最好的泉水。是龍氣旺盛的表現，陰穴近之，乃 大富貴之地，陽宅有此泉水，居民飲用，富貴長壽。

　　2、冷漿泉：其味淡，其色渾，其氣腥，也叫泥水泉，此水不宜灌溉，不宜飲用，清不能澄，濁不能混，春夏溢流，秋冬枯竭，這是龍氣萎弱，地脈疏漏，是不吉的地方，陰穴近此最兇，陽宅飲之，主瘟疫長病，黃腫，久而滅絕。

　　3、醴泉：其味甘如醴，古人云"圣人之德，上及太清，下及太守，中及萬靈，則醴泉流出"。古人又說這是神物之泉水，是龍氣發泄的特征，但不一定是旺氣。

　　4、湯泉：即是溫泉，是有硫磺砂的地方，泉水有溫度，此地泉水沸熱，龍氣散發不能結穴。楊公說。凡是溫泉莫尋地，真陽溫厚化為水，滔滔奔瀉日夜流，且是水口無關攔。

　　5、礦泉：礦泉者，其下有砂。土面有泉水進出，其色紅，也叫紅泉，是龍脈氣鐘于礦所至，其龍氣鐘于礦而變為寶，不能復結為陰地，有美地也沒有用了。

　　6、銅泉：其水的顏色和膽汁一樣，又叫"膽泉"，是龍脈的旺氣，流于泉水的結果，不能結地，不必求穴。

　　7、涌泉：是指從地下噴出的泉水，起泡，或從巖石縫中涌出，噴出的水時高時低，這是地氣發泄于泉水，或為勝境仙宮，神靈所居之地，不可求穴。

　　陰宅風水:覓水的方法

　　8、濺泉：迸山如射，非常冷洌，是陰極肅殺之氣所發，最為兇惡，不可求穴。

　　9、沒泉：所謂沒泉是指從下漏去的水，下有虛竅潛通，水溜其下，不見其去，此是虛陷之地，氣不融結，不必求穴。

　　10、黃泉：所謂黃泉,不論其色，是指水入于地叫水落黃泉，春天下雨時，其水漲起，雨剛停止,其水即浸入地中，四時干枯，這是浮沙之地；坑深水淺、水落坑中，龍氣虛耗，這是靈神或鬼魂所棲之處，人居之主貧困無聊，不必尋穴。

　　11、漏泉：漏泉者，點滴尖漏。是龍氣極弱之處，不可求穴。

　　12、冷泉：所謂冷泉是指冷冰的泉水，此果受極陰之氣侵人，陰多陽絕，決不能融結。

　　13、龍湫泉：龍湫泉是孕育蛟龍的屈洞，氣候干旱時老百姓祈禱輒者亦者。如雁蕩山，大龍漱，小龍漱之類，此泉多出在大山亢陰處，為魑魁之都，不可求穴。

　　陰宅風水:覓水的方法

　　14、瀑布泉：即是我們平常所說的黃果樹瀑布之類的泉水，水從巖石飛流如下穴前見之，或如孝廉，或如重淚，或如白刃等形態，不吉水流之聲，如轟雷，如槌鼓，如哭泣，如悲傷，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇巖洞那是神仙住的地方不可求穴。

　　以上所講諸泉，惟有嘉泉是吉祥的地方可以尋穴，其余各泉均不宜求穴。醴泉、湯泉、銅泉、龍湫泉，是氣鐘于泉；紅泉，氣鐘于礦,冷漿泉龍氣萎弱；沒泉、黃泉、漏泉、龍氣虛陷；涌泉、濺泉龍氣發泄，冷泉氣之陰殺，瀑布泉氣之陽滲，皆無融結，不必尋求。醴泉、湯泉、銅泉、龍漱泉不結地。沒有災禍相應。冷漿泉主瘟疫，紅泉主葉血，肺癆，殺戮，濺泉。漏泉、冷泉、主崩漏，痔瘺，瘋狂，癲癇等等。

　　15、泉水鑒別：

　　（1）初口甜時吸口淡，貴氣已過福祉暫；大地恐被人葬了，陰陽山水無再犯--（謂已過氣）。

　　（2）初飲香時再飲甜，當有富貴應他年--（謂值生氣）。

　　（3）初飲甜時開口香，含唇似辯為君分，先出武臣后出富，武藝人精多倉庫--（謂當旺氣）（4）入口旋含閉口若，豈有賢豪居此上。含吞香甜吐酸濕，一去一程廟側，水若冷時濯在手，鐵鐮銅山燃不朽。六月淡時發氣餿，其鄉富貴那能久，下手掏水清且香，嚴冬沃之如溫湯，滴在水面滄滄響，此去數里龍潛莊--論（斷驗法）。

　　（5）山高水碧神仙地，平時碧水公候地，白水流時近寺觀，清白交流交武居，井水紫白文儒生，水浮紫氣公候位，白氣起時應孝子，忠臣烈士同一類--論（水色與氣法）。

　　（6）水飛黃氣風吹寒，紫氣橫波堆滿瀾，及有貴氣橫其上，富貴金銀堆滿倉。

　　三、明堂

　　所謂明堂，就是穴前水聚交流的地方，要想認識穴位，首先要了解和認識什么叫做明堂。明堂分為小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂屬吉，這個穴位可定大、小明堂也美，這個穴位更吉。但在一般情況下，三種明堂都美的很少見，但是，大家要牢記，穴位的成敗，主要決定于中明堂1、小明堂：凡有窩、鉗、乳、突四種穴形時，在穴位四周略低的地段，下雨時有水從上至下向左右兩間分流，交合在穴位下部正中處，此處即是小明堂。

　　2、中明堂：是指墓穴前面稍遠處，有青龍，白虎山環抱，龍虎山兩支流水聚會所。

　　3、大明堂：是指案山內水流匯合之處。

　　4、明堂的形態：明堂的形狀要講究完整屈曲、回環、高低分明，四面平穩，中間低窩。平凈而四周高。這是上吉明堂，橫要橫得好，直要直得好，方要方得好，也屬吉利明堂。

　　陰宅風水:覓水的方法

　　5、明堂吉兇的鑒別：凡山勢來得緩慢，平平結穴，龍虎環抱案臺近，則論中明堂，中明堂最好是地面平坦窩鉗，形狀整齊不要太闊，又不可太狹，完整。若有水要清、澄、深，如銅鑼、如鍋底，這是上吉明堂。風山勢來得急，垂下結穴，前案遠則論大明堂。外明堂，必須兩邊寬度不可狹窄，四面山要圍繞、封鎖，無空缺，明堂如片紙，明堂通走馬，為上吉明堂。

　　如果明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，內明堂太寬，外明堂太窄，惡石林立，圓峰內抱，還有山腳射堂，傾斜崩陷樓臺、亭閣，都屬不吉之象。

　　6、富貴明堂：

　　圓：如盤心者，主子孫賢良聰明。

　　方：如棋盤，主享厚祿悠長久遠。

　　橫：如連案者，主子孫忠誠。

　　抱：如帶繞者，主子孫孝順。

　　長：如笏揖者，主尊貴。

　　平：如展席者，主溫和柔順。

　　陰宅風水:覓水的方法

　　廣：大而包容者，主富裕。

　　豐：廣而能會者，主人丁旺，后代繁衍。

　　進：照內者，主人進財源。

　　周：閉密者，主田產照。

　　靈：金雞、玉犬應者二主清貴。

　　異：有大石，大樹者，主富且貴。

　　7、兇殺明堂。

　　宜：宜去無回者，主破政損財。

　　曲：曲屬若驚蛇者，主人離財散。

　　欹：邊高邊低，傾流不止者，主扼殺男女。

　　虛：水口風至者，損氣耗元。

　　野：廣漠無收拾者、主兇衰。

　　散：如龜背者，主退敗。

　　偏：半大半小者，主受福蔭。食祿不均。

　　破：半凹半凸者，主死亡。

　　街：水沖田無應者，主破敗迅速。

　　纏：水纏卻帶刑殺者，主敗絕。

　　倒：向后而背趨著，主因陰人破財，鬼怪纏身。

　　斜：向前面不揖者，主官司，訟訴敗。

　　促：前后迫近狹窄者，主夭折，損丁。

　　泣：流泉滴瀝者，主宿疾纏綿，常年臥病。

　　漏：水入穴而不盈者，主天災死絕。

　　劫：惡石如刀兵者，主槍傷，觸犯法而亡。

　　病：積土如死尸者，主瘟疫，火災傷胎。

　　反：背若弓稍者，主違悖改忤逆，破財。

　　獄：四周深知井底者，主孤獨貧寒犯牢災，人丁滅。（風水www.azg168.cn）

　　關于秘傳的陰宅風水寶地有哪些知識揭秘

　　1、龍山要真；

　　風水學上的龍，就是指生氣流動著的山脈。古人把山勢起伏綿亙、逶迤曲折的脈絡稱為龍脈，氣脈所結之處稱為龍穴。

　　其中，又以主山為來龍。人們常說的來龍去脈這個成語，大體就來自于風水學。所謂：“龍真穴便真，龍假穴便假。”

　　風水學認為：萬事萬物，有諸內必形諸外。山脈之所以逶迤曲折，像龍一樣盤踞在大地之上，就其根本，還是地氣的運動使然。

　　因此，只要找著了生氣流動的山，并循著山勢的綿亙起伏，就可在界水的地方，找到生氣凝聚的吉穴。這里的因果關系是尋龍為了點穴，點穴必須尋龍。

　　2、穴要的結；

　　龍山之生氣、吉氣，總有凝聚歸結之處。如果在這個歸結之處，暗藏亡者，安排陰宅，局稱為的穴。風水上的點穴，就是尋找、確認生氣凝聚的穴位所在。清朝蔣平階所著《秘傳水龍經》有《自然水法歌》說：“聚水成池，砂水雙雙回頭于左，此亦橫來而側結穴也。”然而，結穴不等于便是吉穴，這就又要結合結穴周圍砂水的形勢進行綜合分析了。

　　3、砂要環護；

　　風水上的砂，是指穴地背后和左右山勢重疊環抱的大自然環境。由于穴地左右和背后有山環抱，可以使凝聚穴中的生氣不致被風吹散。

　　故此，風水家們選擇居處或墓穴，不得不考慮到不受大風吹刮的避風條件。這樣，避風的“砂環”美境，就自然成了風水家們必得考慮的重要條件之一了。

　　4、水要圍抱；

　　風水上的水，是指穴地面前的池塘、溪澗、河流，甚至海洋等等。但不管是什么水，都是環抱的吉。因為，只有這樣的環境的水，才能界止生氣不至走失。

　　《葬書》說：“氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”又說：“風水之法，得水為上，藏風次之。”由于生氣碰上水，則結集不前，故水更為重要的作用就是界止氣不外流。

　　由此看來，理想的陰宅，“龍真”、“穴的”、“砂環”、“水抱”四個要件，不但缺一不可，而且相互依存。不過，一個良好的陰宅，即使符合上述四條準則，也不一定就是吉穴，還得考慮如下因素：

　　1、周圍山勢、形態和位置；

　　《葬書》上說：“占山之法，勢為難，形次之，方又次之”的說法。就是說，還得考慮穴位的山之勢、山之形，以及具體方位。

　　因此，結穴周圍的形勢，要以左面的支脈為青龍，右面的支脈為白虎，前面的澄水為朱雀，背回的靠山為玄武。要求是：“玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。”如果形勢反此，法當破死。

　　其中“虎蹲謂之銜尸，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者騰去”，都對宅墓有所不利。

　　又說“以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環抱；以水為朱雀者，衰旺系乎形應，忌夫湍激，謂之悲泣；朱雀源于生氣，派于未衰，朝于大旺，澤于將衰，流于囚謝，以返不絕。法每一折涿者而后泄，洋洋悠，顧我欲留。其來無源，其去無流”。

　　在點穴方位時，《葬經》有“土圭測其方位，玉尺度其遐邇”的方法。因為畫龍點睛，穴點得好是頗為重要的，否則點穴不確，也會前功盡棄。

　　2、土質與環境；

　　陰宅對于土的要求，也有一定的講究。最理想的宅居或落葬地的土壤，應當是堅細微潤，不干不燥，有如“裁肪切玉，備具五色”。至于“干如粟穴，濕于刲肉，水泉、砂礫”等等，都是風水術家認為要避開的兇土。

　　當然，除了土質之外，還有周圍環境之中的植被、地質、地形、地貌景觀，它們的吉兇意義，同樣，亦菲尋常，需要善加關注。

　　客觀分析，以上所述陰宅風水選擇的四條準則，其中蘊藏著古人對于地質、環境、景觀等科學認識，表現了古人對于生命的熱愛與敬畏。

猜你喜歡相關文章：
解析客廳風水宜忌寶典認真看看吧裝修前必看臥室風水寶典錯過會后悔什么樣的陰宅風水能旺子孫