徐州哪有看風(fēng)水的風(fēng)水先生?最好會(huì)擇日子預(yù)測的那種?

徐州有名的風(fēng)水先生不多，看風(fēng)水是大事，水平高的少，推薦您找鞍山千山的陳羅庭道長，風(fēng)水這方面絕對(duì)專業(yè)，水平一流，實(shí)力高超，畢竟是專業(yè)人士，看的特別到位，陳道長白天在鞍山站前中華道德堂里坐堂理事，接待本市和全國省內(nèi)外的信眾。

用的工具也高檔專業(yè)，人家是北京重點(diǎn)大學(xué)的研究生學(xué)歷和國家承認(rèn)的道教學(xué)院的雙碩士學(xué)歷，都是國家統(tǒng)考，非成人脫產(chǎn)進(jìn)修的那種，文化水平高，是中國道教協(xié)會(huì)的首席資深權(quán)威專家，是道教祖庭龍虎山天師府傳度授籙的“羅”字輩資深道長，當(dāng)前不少香港的風(fēng)水大師都是他龍虎山天師府同宗的師侄，這個(gè)絕對(duì)真實(shí)可查，他在全國都有知名度，每天去找他辦事的人很多，有不少是做買賣的和當(dāng)官的還有明星，得提前打電話預(yù)約，或者加他微信也行，除了半夜都能給看。陳道長修為很高，待人平等，不勢(shì)力，價(jià)格明碼一視同仁，在全國宗教界很有威望，人也特別好，溝通起來非常隨和風(fēng)趣幽默。

陳道長寫的正統(tǒng)道教靈符也特別有名和靈驗(yàn)，每天都有各地人去那求符求事。網(wǎng)上搜一下就能很容易找到陳道長的相關(guān)信息網(wǎng)站，博客和聯(lián)系方式，加微信也挺方便的。

徐州看風(fēng)水:怎么看小區(qū)風(fēng)水

1 看住在風(fēng)水的好壞，首先要看這棟樓房周圍的環(huán)境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況，對(duì)整棟樓房的風(fēng)水休戚相關(guān)。

首先是看河流和道路，如果有河流和道路彎圍繞著住宅周圍，這是很好的，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來則為不好。2、看建筑物或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。

3、看地形地勢(shì)，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。

4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監(jiān)獄、神壇等，陽宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物。 總體來說，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環(huán)境整潔優(yōu)美，沒有明顯的形煞，采光通風(fēng)良好，祥和安靜，是為好的環(huán)境，也就的風(fēng)水寶地了。

周圍有優(yōu)質(zhì)的外部環(huán)境，是營造陽宅好風(fēng)水的基礎(chǔ)條件。這些條件是否得到合理的利用，需要通過立向來實(shí)現(xiàn)。

舉個(gè)例子來說吧。假如某一個(gè)地方，外部環(huán)境很好，非常符合風(fēng)水學(xué)山環(huán)水抱的原則，又景色秀美。

東北方開闊，能有一條小河經(jīng)東方、東南方、南方彎環(huán)抱來，最后流倒西北方向出去，水出的位置關(guān)鎖非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比較開闊，這就具備了建造一處好風(fēng)水的基本條件了。

但是同是這個(gè)地方，如果不會(huì)立向，也會(huì)做成兇宅。用直觀的方法看房子的立向是否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別。

特別是靠山面水的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊，此房的立向肯定不合理。 要精確地確定房子的立向是否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口，測準(zhǔn)坐向，才能真正確定。

這需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)過風(fēng)水術(shù)的基本原理，會(huì)使用羅盤，才能做到。

關(guān)于徐州過年風(fēng)俗誰能給我一篇關(guān)于徐州過年的風(fēng)俗的文章

辦年貨 徐州人辦年貨，一般從臘月十五之后開始，無非多買些雞、魚、肉、蛋之類。

此外，臘月二十五以后，再專門準(zhǔn)備制作一些傳統(tǒng)風(fēng)味食品。如用麥芽糖摭糖、用油炸麻葉子（分咸甜兩種，是用半熟的烙饃切成菱形，晾干后再炸）、炸油炸果（特制的山芋）、炸丸子（蘿卜切碎后拌綠豆面制成）等。

另外，要精心剁好夠好幾天的餃子餡，蒸好夠吃二三十天的饅頭、年糕。 過年時(shí)蒸“年饃”是很講究的。

有實(shí)心饅頭，有包多種餡料的饅頭，有形狀奇特的饅頭（如棗花、棗山）。其中，有的食用，有的祭祖、供神，有的用來打發(fā)乞丐，也有的用來飼養(yǎng)牲畜（這一種饅頭，非大戶人家不做）。

由于饅頭講究多蒸，往往很長時(shí)間吃不完，剩下的饅頭多出現(xiàn)皮面干裂現(xiàn)象。這時(shí)，吃起來味道比較差，但心情卻極佳，因?yàn)椋@種現(xiàn)象，徐州人稱之為饅頭“發(fā)笑”（笑開口）了，預(yù)示新的一年平平安安、富富足足、喜慶有余。

即便是家境不好的人家，蒸的饅頭雖不多，也要特意留下幾下，待其“發(fā)笑”后再食用，以圖吉利。 掃塵 臘月二十七八前后，家家要“掃塵”（俗稱“打塵”、“掃屋”），進(jìn)行一次較為徹底的室內(nèi)外和個(gè)人衛(wèi)生大掃除。

清掃時(shí)家具講究六面光，器皿講究亮堂堂。個(gè)人衛(wèi)生一般在除夕或除夕前一天進(jìn)行，除沐浴外，無論男女老少，一律要更好，俗稱不能留“隔年頭”。

徐州風(fēng)俗，貼春聯(lián)必須在除夕這天。用紅紙寫好后（或在街上請(qǐng)人寫），在門板上貼上副大的，門框上貼一副窄長的，另加一窄短的橫聯(lián)貼在門楣上。

門聯(lián)以外，另將紅紙裁許多方塊狀使角朝上為正菱形（俗稱斗方），寫上“福”、“壽”、“禧”等字樣，貼在家具或大件器皿上，（有的將字畫成圖像，使之成為亦字亦像的福、壽、禧）。 另外以紅紙寫（或畫）青龍貼水缸上，白虎貼在磨上（或面缸上）。

倉庫內(nèi)貼“戩轂”二字。大門的對(duì)面墻上，貼寫有“開門見禧”的吉聯(lián)。

祭神拜祖、磕辭歲頭 除夕這天，應(yīng)該把所有的為過年而吃、用的事情都做好，俗稱“忙齊了”。 這一天，人們見面的問候語也多是：“年忙的怎么樣？忙齊了吧！”忌說“完”，某件事做完了，也只能說是“忙齊了”、“做齊了”。

年忙齊后，便準(zhǔn)備祭神拜祖，磕辭歲頭。吃罷晚飯，便開始擺供。

正屋正中的墻上，高懸神軸（或觀世音像，或關(guān)云長、財(cái)神像，均視各人的信仰而定）；神軸下擺長條幾作供案，案上擺迎接過年而制作的食品如棗山、棗花饅頭、水餃等。 此外，再加上栗子、白果、紅棗、桂圓、核桃等五種干果，俗稱“素供”。

供物前擺上香爐、香燭等，條幾前置一方桌，方桌上擺一盞點(diǎn)燃的銅燈、一副銅磬。桌前地上再放一塊紅毯，作跪拜用。

偏屋內(nèi)供祖宗神龕、神主，各種擺設(shè)一如祭品。但五種干果換成雞、魚、肉、丸子、海味，俗稱為“葷供”。

定更（晚八時(shí)左右）前后，全家老少換新衣，婦女戴上首飾，裝扮一新，準(zhǔn)備敬神。 敬神前，先在院內(nèi)焚松柏籽殼，谷稱“偶?xì)q”（徐州方言，物體燃燒時(shí)不冒火焰，只有煙，這種燃燒狀態(tài)諧音為“偶”。

偶者雙也，有吉祥之義）。 “偶?xì)q”后，儀式開始，先酌酒三杯擺好，占燃通宵燭（一種特制的大紅蠟燭）， 上大柱香，香爐中插天地碼，桌前燒“元寶”（錫箔糊成），先拜神像。

每拜一次，敲一下銅磬，并灑酒于地上；同時(shí)鳴放鞭炮，俗稱“迎神”（民間相傳，大年三十夜里，諸神下界）。你可以參考一下，因?yàn)槲覀冃熘葸€有句俗語，一里不通俗，十里改規(guī)矩，就是說城里和郊區(qū)也不一定一樣，大概就那么多吧。

江蘇徐州的靈異事件

發(fā)生在江蘇徐州農(nóng)村的靈異事件同村的大伯已經(jīng)仙去2年啦，他活著的時(shí)候?qū)θ丝偸切溥涞模乙话悴话l(fā)火，屬于那種老實(shí)的農(nóng)村人。在他年輕的時(shí)候，由于人飯都吃不上，就跟著我們那里的大師傅（陰陽師）學(xué)習(xí)陰陽本領(lǐng)，也不知怎的，當(dāng)時(shí)的人的膽子確實(shí)比現(xiàn)在的人要大多了。那個(gè)時(shí)候死的人也多，經(jīng)常看到死人，可能就麻木了吧。晚上沒有燈，家里也就是點(diǎn)上煤油等就不錯(cuò)啦。有一次，大伯學(xué)藝回家，在經(jīng)過我們那里的老寺廟的時(shí)候，看到有兩個(gè)滿面笑容的人拖著一個(gè)年輕人從西北奔東南而去，而那個(gè)年輕人則是淚流滿面不想離開的樣子。當(dāng)時(shí)大伯就說自己遇到勾魂魄的了，但是由于他剛開始學(xué)習(xí)，沒有多少道行，所以自己也是無能為力。第二天去西北打聽，才知道昨晚有一個(gè)年輕人不知道為什么上吊了。這件事情過了幾十年，大伯回憶的時(shí)候還在說“其實(shí)很多人身體很好，并沒有得治不好的大病，但是卻離去了，基本上都是遇到邪病了。就比如生活中，有的人走荒夜路，第二天莫名其妙的害怕，或者身體不舒服而且到醫(yī)院檢查身體都很正常，但是就是在醫(yī)院看不好。這樣的人死了之后，由于陽壽未今，往往在人、鬼界之間游蕩；處境十分凄慘。

大伯學(xué)藝的時(shí)候，說每天晚上都在做噩夢(mèng)，但是一旦學(xué)藝半年，就正常了。那個(gè)時(shí)候農(nóng)村都是機(jī)井，飲用水都是在小鐵桶上系個(gè)繩子，手拿繩子的一頭，把桶拋到灌滿然后再拉起來。有一次，大伯去親戚家做客，中午沒有回去。一家人在一起高高興興的吃完飯，就準(zhǔn)備回去。大伯卻盯上了那眼井，他就探頭往井里一瞅，卻突然感覺太陽穴邊鉆心的疼痛，一會(huì)就滿頭大汗。親戚家著急了，趕忙請(qǐng)村里的醫(yī)生（中醫(yī)）給瞧病，可是看來看去也沒有看出一個(gè)所以然來。大伯還是疼的難受，最后大家把大伯的師傅給請(qǐng)來了。大師傅一看：說是一個(gè)陰釘把大伯的魂魄給訂住了。也不需要做法式，只是輕輕的嘴里念念有詞，說回去休息一會(huì)就沒事。說也怪 ，大伯從親戚家離開，還沒有走到家，病竟然好了。

其實(shí)我也見過很多的陰陽先生，而且一般的真正厲害的先生是不需要做什么法式或者做一些小的法式；即使做一個(gè)法式，也就是花上最多幾十元錢，而且人家什么都不要；而現(xiàn)在我感覺很多陰陽先生，雖然看不好病，但是卻法式排場做的很大，還要花很多錢。

從小都喜歡聽鬼事，但不是鬼故事。

村西邊有一姓張的人家，家丁興旺，一門人至少100多男丁.老三家有四個(gè)孩子，大的是男孩，二的女兒，比我大10多歲。有一次從安徽蕭縣陳莊來我們村一個(gè)相面的，看到他二女孩，說了一句：這女孩只能活36歲。他家人聽后很不高興，很多人要揍那人，后來北別人拉住了，最后在女孩娘的唾罵中狼狽而離開。時(shí)間也真快，二女孩結(jié)婚生子，第一胎是個(gè)女孩，農(nóng)村人都想要個(gè)男孩，可是連續(xù)生了好多個(gè)孩子都是女孩，而且她年級(jí)輕輕都落了一身病。到她36歲那年，還是沒有能生下兒子，而且病的很厲害，農(nóng)歷八月的一天，她的病突然好了很多，對(duì)她母親說想吃餃子了。她母親也是很高興，包了很多牛肉水餃，可最后吃完了牛肉水餃，當(dāng)晚就死了。也不知道是巧合還是懵的，陰陽先生說的很準(zhǔn)。

其實(shí)要按八字來說的話，也不能看全面，一般的是根據(jù)八字、風(fēng)水（包括居家風(fēng)水和祖墳風(fēng)水）、面相而確定一個(gè)人的大概一生。