如何看風(fēng)水寶地

 

 識別風(fēng)水寶地主要是看龍、砂、水的吉兇，其中最主要的是水口，所謂水口,是指水流的入口和出口。水口得當(dāng)?shù)臉?biāo)志是;天門開,地戶閉。即水來 之處謂之天門，宜寬大。水去之處謂之地戶，宜收閉，有遮擋。因為水是生命之源，能生養(yǎng)萬物。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為水是財源，如果建筑與風(fēng)水理論上水口相合,自然 生財,會給主人帶來財源;但如果建筑與水口在風(fēng)水理論上的兇位，那這水源則全給主人帶來災(zāi)難。
 
大凡符合居住能蔭護(hù)子孫，能給人帶來福氣的風(fēng)水地都可以稱為風(fēng)水寶地。通俗的講，就是風(fēng)水好的地方，居于此處，能助人事興旺、發(fā)財，可令后代富貴、顯達(dá)。嚴(yán)格的講，就是符合風(fēng)水學(xué)中“富“和”貴”原則和標(biāo)準(zhǔn)（即所謂“好風(fēng)水”）的地理位置或環(huán)境。風(fēng)水寶地標(biāo)準(zhǔn)：后有靠山、左有青龍、右有 白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，草木欣欣，以使陽宅福地福人居，陰宅墳穴藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬 里、福祿延綿。
 
中國古代科學(xué)家仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，經(jīng)上下五千年的實(shí)踐、研究、歸納和感悟，形成了著稱于世的東方科學(xué)——中國風(fēng)水學(xué)。孔子說：“精 氣為物，游魂為變”。游魂就是神，就是構(gòu)象。按照中國的風(fēng)水理論，中國的地勢，西北高，東南低，所謂天傾西北，地陷東南。在先天八卦看來，西北為艮，為昆 侖山，屬于祖山。從中國傳統(tǒng)哲學(xué)的角度看，天地人一氣也。免費(fèi)算命網(wǎng)（http://www.zhouyi.cc/）
 
所以，風(fēng)水學(xué)最注重水口，風(fēng)水寶地的識別也是依據(jù)測定的水口 來評判吉兇。評定風(fēng)水寶地的方法主要看水口要臨長生水，龍水配合，旺去迎生，或生來會旺，不要出現(xiàn)黃泉水，這一水法陰陽宅都適合，另外就是看來龍，要生旺 之龍為好，天文學(xué)、地理學(xué)和人體科學(xué)是中國風(fēng)水學(xué)的三大科學(xué)支柱。天、地、人合一是中國風(fēng)水學(xué)的最高原則。
 
風(fēng)水好，如“龍歸大海，虎歸深山”，是人才總有地方施展一身才華。所以，一開始，就要根據(jù)不同人物性質(zhì)選擇合適風(fēng)水。太極生兩儀，兩儀生四象，四象（化五 行）演八卦。天有五行，人有五運(yùn)，只有五運(yùn)圓滿，人生才會圓滿。現(xiàn)代科學(xué)講：環(huán)境決定命運(yùn)。其實(shí)，風(fēng)水學(xué)是古代人幾千年觀察天文地理總結(jié)出來的統(tǒng)計學(xué)。風(fēng) 水——是調(diào)節(jié)人與自然和諧關(guān)系的藝術(shù)！養(yǎng)生——是調(diào)節(jié)人的生命能量與自然能量和諧共存的藝術(shù)！原先，風(fēng)水中國生，道家最見長。由于其真實(shí)有效，實(shí)用性強(qiáng)被 越來越多的人認(rèn)識。人生活在世，風(fēng)水無處不在，要想活的幸福風(fēng)水不可不察。
 
龍脈的聚結(jié)處，為陰陽風(fēng)水地倚傍之山，無論陰陽宅都要有靠山，山管人丁水管財，陰陽宅還是首先追 求人旺，健康長壽，有了人才能有財，尋找風(fēng)水寶地的宗旨就是尋找生氣。而有生氣的地方應(yīng)該是避風(fēng)向陽，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞鳥語花香之 地。人體信息與風(fēng)水當(dāng)信息場和人體信息和諧共振就是好風(fēng)水，風(fēng)水好則人“精滿、氣足、神旺”，精滿桃花好、子孫好；氣足則財庫足；神旺則運(yùn)勢旺。
 
風(fēng)水寶地怎么選呢？
 
一、原則
風(fēng)水寶地的查看講究的幾大原則，首先是整體系統(tǒng)原則，也就算是說環(huán)境看作是一個整體；依山傍水原則，這是風(fēng)水寶地最基本的原則；因地制宜原則，也就是說要根據(jù)環(huán)境的客觀性進(jìn)行采用；觀形察勢原則，這意在說明風(fēng)水寶地也需要進(jìn)行地質(zhì)勘測，與科學(xué)想結(jié)合；水質(zhì)分析原則，水在風(fēng)水中同樣是不可忽略的因素，而風(fēng)水寶地怎能夠忽略了水呢？
 
二、看風(fēng)水寶地的影響力
在風(fēng)水中，山脈被稱為龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多兇險之位。所謂的風(fēng)水寶地最主要的是與龍脈之間的點(diǎn)穴關(guān)系。而點(diǎn)穴的目的便是吸取龍脈中蘊(yùn)藏的能量。如果穴位點(diǎn)在了龍脈的吉位上，便能夠吸收龍脈的精華能量，這樣的地方便是風(fēng)水寶地，我們的子孫后代便會富貴昌盛；然而如果點(diǎn)穴在龍脈的兇點(diǎn)上，我們吸取的便是龍脈的兇險能量，這對于家庭是十分不利的，這樣的地方是兇險之地，應(yīng)該盡量避免。我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人；而如果我們把穴位點(diǎn)在了無大吉也無大兇的平常能量點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈無吉無兇的能量，我們的子孫后代就會平平淡淡做個普通老百姓。
 
三、看風(fēng)水寶地的方位
一塊風(fēng)水寶地之所謂為寶地，與其所處的方位朝向有著很大的關(guān)系。西北之位為卦為乾，主貴氣旺氣壽運(yùn)，而西北之風(fēng)凜冽刺骨，不擋雨、不御寒，因為西北位置須高，不可低陷；東北之位俗稱子孫山，主管人丁后代，應(yīng)會影響家宅的運(yùn)勢，因此需要高達(dá)而充實(shí)，也不可低陷；西南之位可孕育萬物，布局關(guān)系著家人的健康。因此所謂的風(fēng)水寶地，其所處的方位朝向是十分重要的，它們掌管著家庭的運(yùn)勢、家人健康等等。
 
四、觀察地勢
看一塊地是否是風(fēng)水寶地，最重要的便是觀察地勢。風(fēng)水中把綿延的山脈成為龍脈，也就是說有山的地方普遍來說都是好的。而其中龍脈像西北、東南兩個方向延生是最吉祥的象征，因為這兩個方位象征著財運(yùn)和健康；同時順應(yīng)龍脈走向的地理環(huán)境也是相當(dāng)不錯的，因為順應(yīng)了龍脈走勢也就順應(yīng)了風(fēng)水，順應(yīng)風(fēng)水的也能夠算是風(fēng)水寶地了，無論是感情、還是運(yùn)勢、健康都能夠得到很好的提升，使家庭風(fēng)生水起。小地看福德，大地看機(jī)緣 。福薄緣淺不可占大地，時運(yùn)未到不可強(qiáng)造強(qiáng)占地脈。這就是說看地求地先要看看自身的福份命格和德操來決定，貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長遠(yuǎn)；貴者求安康保平穩(wěn)， 智者勇者取貴局以濟(jì)世，各取所需同時還要看時運(yùn)到與不到。
 
五、看風(fēng)水寶地的發(fā)福
俗話說小地看福德，大地看機(jī)緣，風(fēng)水寶地的辨識需要看福薄緣淺。福薄緣淺不可占大地，也就是說看地求低首先要先看自己的福分和德操貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長遠(yuǎn)；貴者求安康保平穩(wěn)，智者勇者取貴局以濟(jì)世，各取所需同時還要看時運(yùn)到與不到。總的來說，是看風(fēng)水寶地是否與自己有緣、是否適合自己。風(fēng)水寶地也因人而異，適合你的不一定適合它，因此等待時機(jī)，也要等待機(jī)緣。
 
六、勘測地質(zhì)
風(fēng)水是與科學(xué)相結(jié)合的一門學(xué)問，想要找一塊風(fēng)水寶地，那么其中很重要的一個途徑便是勘測地質(zhì)。就科學(xué)而言，地理位置和環(huán)境對人的生存質(zhì)量有著十分重要的影響；就風(fēng)水而言，一塊風(fēng)水寶地對家庭的整體運(yùn)勢也有著很大的影響。地質(zhì)勘測應(yīng)“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以單人民，以著鳥獸。以破草木。”這就便是根據(jù)占現(xiàn)土地，幫助人民避兇趨吉的風(fēng)水寶地。依山傍水風(fēng)水寶地的前提之一，因此在地質(zhì)勘測中是是十分重要的。
 
現(xiàn)今社會因為資訊方便交通發(fā)達(dá)，求取風(fēng)水也就變得更為容易，于是有些人不遠(yuǎn)數(shù)百里甚至千里去尋真龍寶地，并不惜巨金買下視為私有，竊以為只要三元中的某運(yùn)一到便可大發(fā)特發(fā)，真是大錯。據(jù)考證分析凡是大地真龍行運(yùn)一般需要幾百年甚至上千年才能輪到一回，有些好地一個家族住了幾百年后才發(fā)一次，還有的三五百年也未見發(fā)，如韶山祖輩自明洪武年間就已開始居其地，幾百年間未有顯達(dá)者，直至五百年后才出一代偉人。