揭秘風(fēng)水與健康的關(guān)系。表面看來，中醫(yī)學(xué)和風(fēng)水學(xué)是風(fēng)馬牛不相及的兩回事，中醫(yī)研究的是關(guān)于人體健康的道理，內(nèi)容包括生理、病理，癥施治，藥性、方劑、針灸、經(jīng)絡(luò)、氣功，食療等。風(fēng)水研究的內(nèi)容，卻是環(huán)境事物對人的影響，包括了對運程種種預(yù)測，以及利用環(huán)境，空間，家居布置，墓穴等，以達趨吉避兇的結(jié)果。

其實，中醫(yī)學(xué)和風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)理論是同源的，所以在遭遇上，亦有相同之處。在古代，中醫(yī)師和堪輿學(xué)家，都受到社會尊重，醫(yī)師濟世，以解除民間疾苦為已任，治病除痛楚，使用的是藥物，針灸，氣功導(dǎo)引，按摩推拿等法。

堪輿學(xué)家濟世人趨吉避兇。對于的病患而言，中醫(yī)師和堪輿學(xué)家可以相輔相成，以醫(yī)為主，直接處理疾病，以風(fēng)水為輔，利用環(huán)境氣功和布局，幫助建立起利于健康的環(huán)境，身心因此獲得適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，加速痊愈。

到今日，當(dāng)各國對于中醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)理論及治病效能被肯定后，西方人對于中醫(yī)學(xué)和中草藥，就如發(fā)掘出另一個寶藏那樣。在日本，所謂“漢方醫(yī)學(xué)”早已流傳很久，近年更大受重視，而日本亦是承繼中國地理風(fēng)水學(xué)的地區(qū)。不單日本，在西方，不少英文的風(fēng)水著作，亦陸續(xù)出版。由于西方學(xué)術(shù)界對“易經(jīng)”之道大開眼界，認為這確是一部天書，非常神奇，包羅萬有，可以由“易經(jīng)”變化出來的風(fēng)水學(xué)，亦受刮目相看。

中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論，講的是陰陽五行，而風(fēng)水學(xué)亦是講陰陽五行。中醫(yī)學(xué)不談陰陽五行，則整個中醫(yī)學(xué)的架構(gòu)就會崩潰瓦解。風(fēng)水學(xué)不講陰陽五行，亦會全然欠缺了推斷的依據(jù)。以風(fēng)水學(xué)推論疾病，實際就是把中醫(yī)學(xué)的五行解釋，移植到風(fēng)水學(xué)上來。

陰陽之理，是一切術(shù)數(shù)和學(xué)問的哲理根本。八字命學(xué)研究八字中每一天干和地支的陰陽性質(zhì)，紫微斗數(shù)看命格的陰陽，風(fēng)水學(xué)注意方位陰陽，中醫(yī)學(xué)亦講求人體的陰陽平衡。在陰陽之下，便是五行哲理。五行分別是：金木水火土。從方位而論，即東南西北中。東屬木，南屬火，西屬金，北屬水，中居土。從顏色而論，青屬木，紅屬火，白屬金，黑屬水，黃屬土，其他顏色亦不外是這五色的結(jié)合。

在中醫(yī)五行理論的基本內(nèi)容，心和小腸相配，皆屬于火，心為陰火，小腸為陽火;肝和膽相配，皆屬于木，肝為陰木，膽為陽木;肺和大腸相配，皆屬于金，肺為陰金，大腸為陽金;脾和胃相配，皆屬于土，脾為陰土，胃為陽土;腎和膀朧相配，皆屬于水，腎為陰水，膀胱為陽水。在風(fēng)水學(xué)上，如要認真針對不同的毛病具體處理，就要看病在哪一處，于使用合適的風(fēng)水工具與方位時，作出相應(yīng)的配合。

風(fēng)水學(xué)分為兩部份，一為形學(xué)，一為理氣。前者有形，后者無形。方位就是無形的理氣學(xué)，我們不能憑著肉眼看出方位在何處，只能憑著所在之處加上時間因素，推斷哪里是東，哪里是南，哪里是西，哪里是北。欲要更加準確，而且不憑太陽的間接觀察，就要利用指南針，看南北極的磁場何在，就知道八方在何處。

八個方位，看來平平無奇，但背后實和易經(jīng)八卦相應(yīng)，顯示了一切，風(fēng)水學(xué)善用八方，故古代得真?zhèn)鞯娘L(fēng)水家，視風(fēng)水學(xué)為秘傳，不輕易傳人，甚至一師僅傳一徒，要留一手，等到晚年，知道壽元將盡，才急于選擇合適的弟子，完成承繼衣缽。他們認為，風(fēng)水學(xué)具有扭轉(zhuǎn)乾坤的作用，這話絕非夸張，風(fēng)水確實能改善很多方面的運程，健康壽元運是最易見效的其中一種。

風(fēng)水學(xué)是環(huán)境學(xué)，城市設(shè)計，室內(nèi)設(shè)計，建筑方位學(xué)等學(xué)問的結(jié)合。良好的空氣質(zhì)素，是一切吉利環(huán)境風(fēng)水的根本，沒有良好的空氣，一切風(fēng)水布局都將歸于徒然，毫無意義。地靈人杰，環(huán)境綠化就是創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)空氣的風(fēng)水技術(shù)。在城市內(nèi)多種植綠色樹木，才能產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的空氣。因此，養(yǎng)生風(fēng)水學(xué)的第一個必備條件，就是環(huán)境要有愈多植物愈好，植物是創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)空氣的重要風(fēng)水工具。

其次是清潔與衛(wèi)生。雖然清潔與衛(wèi)生大部份要靠住人自己的整理和維護，但是房屋本身和四周環(huán)境也很重要，房屋太過陳舊以及房屋四周若是工廠林立或者處于交通繁忙的大道旁，工廠和車輛所排出的污染和廢氣，以及灰塵泥土，都會使居住人的呼吸器官受到嚴重的損害，疾病因此接踵而來。莫說陽居須注意環(huán)境綠化，清潔與衛(wèi)生，連墓園也風(fēng)景化，具體追求藝術(shù)化，這就是社會與科技的進步。