祭祀，是人類獨有的一種信仰活動，源于天地和諧共生的信仰理念。人類的原始信仰大概分為兩種，一類是祖先信仰，一類是天地信仰，天地信仰和祖先信仰是人類在產生初期對于自然界以及祖宗的崇拜，因此會產生各種祭拜活動。

祭祀是人們心理思維終極意義上的感悟，是人神溝通上下、先人后人交感境界的體現，祭祀天地是人們對于天地和諧共生的信仰，也是人們對于祖先的熱烈崇拜的體現。祭祀時要上香，要進貢，然后一群人依次叩拜行禮，整個祭祀過程要莊嚴肅穆，容不得一絲嬉笑。祭祀要有祭祀的規矩，整個過程一定要規范，不得有一絲怠慢。只有虔誠的祭祀才能夠得到天地和祖先的保佑。

每個民族都有著，每個民族的祭祀文化，每個民族的祭祀風格都是不一樣的，自古以來祭祀對象多分為三類，天神、地祇、人神。拜天神稱之為祀，拜地祇稱之為祭，拜宗廟稱之為享。在中國古時候，祭祀是有嚴格的等級劃分的，天神地祇只能由君王來祭拜，山川大河只能由諸侯大夫來祭拜，而世族、庶民只能祭祀祖先和灶神。

祭祀，祭側重的是向天地、祖先、神明匯報工作，祀側重的是希望天地、祖先、神明，能夠對自己未來的工作方向予以指導、指正和啟發。中華文化講究陰陽五行，陽為吉，而陰多為兇，中華文化中的神仙、天地，指的就是主導陰陽力量的宇宙力量，通過祭祀這一系列行為可以使這種力量降臨到自己的身上，可以趨吉避兇，為自己轉運。

在中國的古時候，祭祀的對象就是天地和神靈，人們對于自然界種種神秘現象是充滿畏懼和崇拜的。一方面，天地和神明，所主宰的自然變化，使得人們恐懼不安，總是，深感自己的弱小，而另一方面天地神明，又給人們帶來了生存的希望，使人們能夠生長、生存，于是，人們又相對來說非常感激天地合神明。人們于是開始祭祀，想要通過自己的祭祀來使自然災害減少，希望自己的生存條件能夠越來越好。

總的來說，祭祀是人們對于自然的敬畏，對于祖先的崇拜所產生的行為，體現出了人們想要和天地和諧共生的信仰理念。