相信大家都有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話“一命二運(yùn)三風(fēng)水”，因?yàn)槊⑦\(yùn)與風(fēng)水都是決定我們這一生道路的重要所在，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是極為重要的，而這句話的全文是“一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書”，而關(guān)于這句話不同人士，以及各位專家也有著不同的解讀，那么一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書原文解讀是怎么樣的呢？不妨看看相關(guān)文章是怎么說(shuō)的吧！葉曼先生解讀：一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書葉曼女士，原名劉世綸，1914年生，現(xiàn)年100歲，祖籍湖南，北大畢業(yè)，旅居美國(guó)洛杉磯，曾任輔仁大學(xué)哲學(xué)系副教授。幼承庭訓(xùn)，六歲以左傳開(kāi)蒙，1935年被時(shí)任北大文學(xué)院院長(zhǎng)胡適之先生特別錄取，就讀北大法學(xué)院經(jīng)濟(jì)系。中年為明了生死而學(xué)佛，先后師侍南懷瑾先生、陳健民上師并在八十年代出席世界佛教大會(huì)時(shí)，與中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原趙樸初會(huì)長(zhǎng)相遇并成為好友。很多人都聽(tīng)說(shuō)以下這句話： “一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書”，但是了解這句話意思的人不多。從易經(jīng)的角度看，它相當(dāng)明確地指出了一個(gè)人的命運(yùn)是由什么力量決定的，反過(guò)來(lái)說(shuō)，理解了這句話，也就掌握了改變命運(yùn)的鑰匙。葉曼先生，是當(dāng)今世界上極少將儒、道、佛文化融會(huì)貫通的國(guó)學(xué)大師之一。我們聽(tīng)聽(tīng)她怎么解釋這句話，她認(rèn)為：命由天定，運(yùn)可改變，風(fēng)水即不違背自然，這些都是外部的力量，人可以決定的是去修習(xí)善心，研讀圣書。一命：命是先天注定古時(shí)候把人分為4種職業(yè)，即“士、農(nóng)、工、商”。過(guò)去讀書人的地位是最高的，但讀書人要得到社會(huì)地位，必須參加考試，考中了才能稱為士。成為士就可以當(dāng)官，當(dāng)了官就能榮華富貴。自隋唐以來(lái)，普通人要想當(dāng)官，唯一的出路就是參加科舉考試，所以有句話叫做： “十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一朝成名天下知”。那時(shí)候的讀書人，常會(huì)說(shuō)“一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書”。說(shuō)這五樣都得具備才能考上。如果考不取的話，是命中不該有。漢朝的大學(xué)者王充，一生反對(duì)迷信，不信鬼神，但他堅(jiān)持“命”是客觀存在的，一個(gè)人的命運(yùn)是由天注定的，“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”。中國(guó)人所講的“命”，就是一個(gè)人的“八字”。根據(jù)你出生的年月日時(shí)，換算成“天干地支”，總共八個(gè)字。根據(jù)這八個(gè)字，就能推算出一個(gè)人一生的榮辱禍福、貧富壽夭。現(xiàn)代的人，要想做官也得考大學(xué)、考公務(wù)員，這與古代相似。但當(dāng)下社會(huì)對(duì)于成功人生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化，大家一起向錢看，有錢就有地位，有錢就能被人尊敬，而且不論什么行業(yè)，都可能獲得所謂的“成功”，而對(duì)于命運(yùn)中其他幾個(gè)因素，例如健康、長(zhǎng)壽、榮譽(yù)、沒(méi)有災(zāi)禍等等，反而不去重視，可嘆很多達(dá)官貴人、豪富明星，盡管擁有了值得夸耀的財(cái)富，但或短命、或深陷囹圄、或重病纏身、或意外死亡、或身敗名裂，這種人生，談何成功？不過(guò)無(wú)論哪種情況，一個(gè)人的命運(yùn)從出生那天就已經(jīng)注定，我們可以借助八字分析，提前預(yù)測(cè)出這個(gè)人的人生軌跡來(lái)。二運(yùn)：運(yùn)勢(shì)可以變化這樣看來(lái)，一個(gè)人命好不好，完全不能由自己決定。這不是宿命論嗎?不對(duì)，大家別忘了，后邊還有“二運(yùn)三風(fēng)水”呢。來(lái)運(yùn)時(shí)你就可以自己做主了。“運(yùn)”就是“動(dòng)、運(yùn)轉(zhuǎn)”的意思。在八字體系中，對(duì)八字造成影響的還有兩個(gè)重要因素，一個(gè)是大運(yùn)，每步大運(yùn)是十年，也就是說(shuō)每十年都轉(zhuǎn)一次運(yùn)，每個(gè)人起運(yùn)的年齡是不一樣的，從1-9歲不等。這個(gè)大運(yùn)是從一個(gè)人出生的月份推算出來(lái)的。還有一個(gè)是流年運(yùn)，這個(gè)流年是天下人共享的，例如今年流年是“癸巳”。如果你八字需要“癸水”。大運(yùn)走到某個(gè)階段，出現(xiàn)了癸水，那這十年你都會(huì)很風(fēng)光。大運(yùn)遇不到“癸水“，可遇到今年，流年是“癸水”，那你今年也會(huì)走好運(yùn)。所以說(shuō)：命中沒(méi)有，只能來(lái)行運(yùn)。每個(gè)人一輩子，無(wú)論多么命苦，都有走好運(yùn)的時(shí)候；無(wú)論命多好，都有走霉運(yùn)的時(shí)候。好運(yùn)來(lái)時(shí)雖然事事都比較順利，但禍福是相依的，最好的時(shí)候要防范最壞時(shí)候的到來(lái)。好運(yùn)來(lái)時(shí)，就等于把土變成了山，這個(gè)需要好多年。可是當(dāng)山要倒的時(shí)候，卻在頃刻之間，所以民間有：“運(yùn)來(lái)如抽絲，運(yùn)去如山倒”的俗語(yǔ)。所以古人教導(dǎo)我們：一個(gè)人活在世上最要緊的是要懂得“惜福”。古訓(xùn)說(shuō)：“一粒米都不能糟蹋。”這不是惜財(cái)，而是惜福。“福無(wú)雙至，禍不單行”，為何福無(wú)雙至？運(yùn)好時(shí)人要是一驕傲，第二個(gè)福就不會(huì)來(lái)了。但是禍要是來(lái)的話，人卻很少會(huì)自我自省，所以第二個(gè)禍就跟著來(lái)了。八字是隨著人走的，人不要隨著八字走。跟著它走，人就成了八字的奴隸。三風(fēng)水：風(fēng)水是自然之妙葉曼先生談了她對(duì)風(fēng)水的獨(dú)特理解，她說(shuō)：“風(fēng)水”這兩個(gè)字出于寺院里的和尚，和尚們非常講究風(fēng)水。“天下名山半屬僧”，是說(shuō)天下的名山的一半都被和尚占了。風(fēng)水很簡(jiǎn)單，就是空氣跟陽(yáng)光。好風(fēng)水就是要靠著山，很穩(wěn)當(dāng)，然后前面是水，再前頭一定有一片綠地，叫明堂。門前有小河，屋后有山坡，客家人永遠(yuǎn)在他家的前頭弄個(gè)水塘。所謂客家，就是經(jīng)過(guò)大亂南移而來(lái)的人。因?yàn)榘朔降娘L(fēng)是亂吹的，什么能把風(fēng)治住？是水，所以家前頭有個(gè)小水池，就能把亂風(fēng)聚住。風(fēng)水很簡(jiǎn)單。比如不要一條路直沖大門，這叫一箭穿心；廚房不要擱屋子中間，等于中間火燒，主人心不安；家里不要門對(duì)門，否則就等于口對(duì)口，永遠(yuǎn)鬧是非。這些好像是迷信，其實(shí)有一定道理，是經(jīng)驗(yàn)積累所得。葉先生說(shuō)了一個(gè)故事，說(shuō)北宋大政治家范仲淹處理過(guò)一個(gè)官司：兩個(gè)親家分地方，其中一塊因石頭對(duì)著房子中心，叫萬(wàn)箭穿心，就都不想要那塊地方，爭(zhēng)執(zhí)不下。范仲淹說(shuō)沒(méi)關(guān)系，我有個(gè)好地方，我和你們換。結(jié)果沒(méi)過(guò)多久，突然大風(fēng)大雨，結(jié)果所有的石頭都被風(fēng)雨刮到門前堆了起來(lái)，結(jié)果萬(wàn)箭穿心變成萬(wàn)戽朝天，變成大吉利。葉先生講的這個(gè)故事，揭示了風(fēng)水中一個(gè)很重要的法則：“福人居福地”，你要是沒(méi)福，就不會(huì)居住到好風(fēng)水的地方。我的老師給我講過(guò)：一個(gè)人選什么樣的房子，看似都是自己決定，其實(shí)都是命中注定的。命好就會(huì)不自覺(jué)選中風(fēng)水好的房子，該走霉運(yùn)了，就會(huì)選擇風(fēng)水差的房子。可一個(gè)人要是聘請(qǐng)有真才實(shí)學(xué)的風(fēng)水師為他調(diào)風(fēng)水，那也是到了他命運(yùn)該發(fā)生變化的時(shí)候了，這個(gè)風(fēng)水師就是他命中的貴人！四積德五讀書：自己改變命運(yùn)讀書可以改變命運(yùn)，可以從兩個(gè)方面說(shuō)明。第一個(gè)大家都知道，讀書讀得好，考學(xué)優(yōu)異，可以進(jìn)入各種單位，如果單位好、效益佳，或者考上公務(wù)員，都可以改換門庭。第二個(gè)是通過(guò)讀書，可以增加自己的智慧，學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)，人生就會(huì)少走彎路，也能發(fā)現(xiàn)成功的捷徑。不過(guò)這里重點(diǎn)要給大家講的是“積德”對(duì)命運(yùn)的改變力量：積德有積陽(yáng)德與積陰德兩種。所謂陽(yáng)德，就是大家都能看到的德行。有些人做善事故意想要讓別人看見(jiàn)，這是“有心為善”，老天對(duì)于這種人，有句話叫做“其善不賞”，就是不會(huì)給你多少福報(bào)。而“積陰德”，就是暗自幫助別人，做應(yīng)該做的。雖說(shuō)善有善報(bào)，但如果你把做好事當(dāng)做交易來(lái)做，那你是跟命運(yùn)在做買賣。“我做了這么多好事，會(huì)有多少好報(bào)”，要是懷著這個(gè)心的話，這個(gè)善報(bào)很小很小。還有人把佛當(dāng)神來(lái)拜，認(rèn)為給佛磕幾個(gè)頭，燒點(diǎn)兒香，捐點(diǎn)錢，佛就會(huì)保佑。這不但是對(duì)佛不了解，還可說(shuō)這是侮辱佛。佛不是讓人這樣信他，而是要讓人明白他的道理。那我們?cè)撊绾畏e陰德？首先要發(fā)愿，所謂發(fā)愿越大，力量就越大。努力去幫助一切你可以幫助的人，不去計(jì)較對(duì)方知道不知道，不去追求回報(bào)，也就是沒(méi)有任何目的與功利心。做過(guò)就放下，不沾沾自喜。時(shí)間久了，這個(gè)行善的念頭，都是出于本心，行善的行為，自自然然，就跟餓了要吃飯、困了要睡覺(jué)一樣的平常。如此下來(lái)，這個(gè)陰德就會(huì)積累得很大，它對(duì)你的命運(yùn)改變的力量極大，不但可以讓你遠(yuǎn)離災(zāi)禍，延長(zhǎng)你的壽命，增加你的財(cái)富，而且可以惠及子孫。教你如何解讀一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書【一命】孔子說(shuō)：“不知命無(wú)以為君子”， 這里的“命”指的就是先天之命。蕓蕓眾生，各司其命，從文還是從武？做腦力工作還是體力工作？搞經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)還是抓政治資源？自己當(dāng)老板還是給別人打工？……惟有順乎自己的天命去行動(dòng)，才能順?biāo)浦郏@得不錯(cuò)的結(jié)果。順命，首選要知命，弄懂八字命盤的原理，知曉天干地支，陰陽(yáng)五行所隨載的信息。每個(gè)人的先天造化不盡相同，時(shí)間和空間決定了人的命理，時(shí)間轉(zhuǎn)變，空間轉(zhuǎn)換，天體運(yùn)轉(zhuǎn)。再加上磁場(chǎng)引力，光線射線。溫度濕度等因素的變化，人的生理狀況和命理走勢(shì)就會(huì)有潛移默化的改變。地球上不同的地區(qū)，不同時(shí)間出生的人們，其性格，命是不盡相同的。更不要說(shuō)遺傳基因，民族特別等細(xì)微的差別。即使是相差幾分鐘出生的雙胞胎，其性格命運(yùn)也是不同的，天賦的不同，導(dǎo)致了不同的性格特征，生活方式，價(jià)值觀念，承受能力。【二運(yùn)】先天的命，后天是運(yùn)。俗話說(shuō)“命好不如運(yùn)好”，好是強(qiáng)調(diào)“運(yùn)”的重要性。人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的“運(yùn)”。什么是運(yùn)？如果比作是車的話，運(yùn)就是路；如果把命比較是舟的話，運(yùn)就是水。按照周易命理學(xué)的說(shuō)法，不同的命在后天交運(yùn)的情況下各不相同，所謂“十年一大運(yùn)，五年一小運(yùn)”。了解人生運(yùn)勢(shì)有助于我們等待機(jī)緣。旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)，衰運(yùn)時(shí)退避三舍。時(shí)代作為我們生存的大環(huán)境，它的不斷更新也是天意。同樣的命在不同的時(shí)代會(huì)有著不同的運(yùn)。我們要根據(jù)時(shí)代來(lái)左右自己的運(yùn)程。或進(jìn)或退。歸根結(jié)底，對(duì)于后天之運(yùn)，“順?biāo)卟嬷咄?rdquo;。【三風(fēng)水】地吉苗旺，宅吉人旺。俗話說(shuō)“地靈人杰”，一方好水土，養(yǎng)育一方好人才。個(gè)人生存的環(huán)境，影響其一生的健康與發(fā)展。在黃帝建城時(shí)，就有“察其陰陽(yáng)，觀其向背”的說(shuō)法。風(fēng)水學(xué)主張“明堂平曠，萬(wàn)象森羅；眾水朝歸，諸山聚會(huì)，草盛木繁，水深土厚”。縱觀中因歷史，領(lǐng)袖或富豪多生于依山面水，藏風(fēng)聚氣，風(fēng)景秀麗之地。得以稟賦天地之靈氣。近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南多文才，江北多政要，客觀地說(shuō)，風(fēng)水對(duì)人的影響確實(shí)很大。家居風(fēng)水的地理位置，房屋的形狀結(jié)構(gòu)，通風(fēng)采光，家居擺設(shè)，裝飾顏色等因素，都與個(gè)人的運(yùn)勢(shì)息息相關(guān)，古人講“三元九運(yùn)”，二十年吉兇方位變化一次，六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，是為一人大周期。住宅的好壞，直接影響一個(gè)家庭的運(yùn)勢(shì)發(fā)展，這也是古人的研究風(fēng)水學(xué)的主要原因。【四積陰德】想必中國(guó)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)辰未到。”這句話表達(dá)的是一種因果循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽的善惡法則。“因果”，“報(bào)應(yīng)”等概念都是來(lái)源于佛教，它和傳統(tǒng)士夫所提倡的“慎獨(dú)”品質(zhì)不謀而合。用功德?lián)Q取回報(bào)是天經(jīng)地義的，不可違背的事。天與不受，反受其譴。對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)叫功德；多做貢獻(xiàn)，多做好事叫積德；暗中做好事而不圖回報(bào)叫積陰德。如果你的本職工作正面作用大，功勞大，你做的好事多，相應(yīng)的回報(bào)就越大，命運(yùn)會(huì)因此越來(lái)越好。【五讀書】“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高。”古人把讀書看作是一件非常重要的事，許多人一生都以讀書為樂(lè)事。古時(shí)侯讀＂四書”，“五經(jīng)”，讀《道德經(jīng)》，《南華經(jīng)》，讀《法華經(jīng)》，《金剛經(jīng)》，皆是讀書。到了今天，讀近現(xiàn)在名著，也是讀書。青年時(shí)讀科學(xué)，可以為將來(lái)打好基礎(chǔ)；中年時(shí)讀儒家，領(lǐng)悟“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”；老年時(shí)讀道家，希望延年益壽；晚年時(shí)讀佛，現(xiàn)世的繁華已無(wú)意義，明確靈魂去往何方。于自己，于他人，于社會(huì)，“讀經(jīng)都是件有意義的事。（風(fēng)水www.azg168.cn）關(guān)于一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書的原文解讀第一、先天之命孔子說(shuō)不知命無(wú)以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。蕓蕓眾生，各具其命，形形色色，千變?nèi)f化。十二億人細(xì)分約五十萬(wàn)種相似之命，粗分六十種。從文？從武？腦力？體力？搞經(jīng)濟(jì)？搞政治？當(dāng)老板還是打工？上岸還是下海？順乎自己命運(yùn)的特點(diǎn)去行動(dòng)如順?biāo)浦邸５诙⑦\(yùn)氣命好不如運(yùn)好，運(yùn)氣猶如春夏秋冬，天有不測(cè)風(fēng)云人有旦夕禍福。人生經(jīng)歷童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。花開(kāi)花落，日出日落。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。守得云開(kāi)見(jiàn)日出。能進(jìn)能退，能上能下；達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)，衰運(yùn)時(shí)退壁三舍。總之，要做到等待時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇，功成身退。第三、風(fēng)水地吉苗旺，宅吉人旺。“一方水土養(yǎng)一方人”。好風(fēng)水與環(huán)保同行。所在國(guó)家風(fēng)水：國(guó)家所處的緯度經(jīng)度溫度地形河流及其經(jīng)濟(jì)政治文化情況。祖先安葬之地風(fēng)水：遺傳基因與心理因素的互相影響。玄空法：三元九運(yùn)，二十年吉兇方位一個(gè)變化。二十年中每年變化。六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，一個(gè)周期。大門向吉方。第四、功德“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)辰未到”。“德不孤必有鄰”。“千夫所指，不病而死”。滴水可以穿巖，善亦如此惡亦如此。1、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)叫功勞。首先是你的專職工作正面作用越大，功勞越大，回報(bào)越大，命運(yùn)越好。反之則越差。2、德高才能望重。品德越好，擁護(hù)越多，命運(yùn)越好。“德不孤必有鄰”。3、善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到。用功德去換回報(bào)，天經(jīng)地義，是平衡原則，不可違背。天與不受，反受其譴。4、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。滴水可以穿巖。千夫所指不病而死。第五，讀書萬(wàn)般皆有用，唯有讀書高。讀儒道佛，四書五經(jīng)，辯證唯物主義懂得做人道理。青少讀科學(xué)打好基礎(chǔ)；中青年讀儒家，懂得達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身；老年讀道家望長(zhǎng)命百歲；晚年讀佛，現(xiàn)世的繁華已無(wú)意義明確靈魂往何方。