疑龍經.上篇 

疑龍何處最難疑，尋得星峰卻是枝。關峽從行并護托，矗矗槍旗左右隨。干上星峰金不作，星峰龍法近虛詞。

與君少釋狐疑事，干上尋龍真可據。干龍長遠去無窮。行到中間陽氣聚。面前山水又可愛，背后護龍皆反背。

君如就此問疑龍，此是干龍迎送隊。譬如赍糧適千里，豈無頓宿分內外。龍行長遠去茫茫，定有參隨部位長。

凡有好山為干去，枝龍盡處有旗槍。旗槍也是星峰作，圓凈尖方高更卓。就中尋穴穴卻無，干去未休枝早落。 

枝龍身上亦可裁，半是虛花半是胎。若是虛花無朝應，若是結實護送回。護纏尚要觀疊數，一疊回來龍身顧。

莫便將為真實看，此是護龍葉交互。三重五重抱回來，此就枝龍腰上做。干龍尤自隨水去，護送迢迢不回顧。

正龍身上不生峰，有峰皆是枝葉送。君如見此干龍身，的向干龍窮處覓。君如尋得干龍窮。二水相交穴受風。

風吹水劫卻非穴，君如到此是疑龍。請君看水交纏處，水外有山來聚會。翻身顧母顧祖宗，此是回龍，轉身處。

宛轉回龍是掛鉤，未作穴時先作朝。朝山皆是宗與祖，不舉千里遠迢迢。穴前諸官皆拜揖，千源萬派皆朝入。

此是尋龍大法門，兩水夾來皆轉揖。 

尋龍何處使人疑，尋得星峰卻是枝。枝中亂來無正穴，真龍到處又疑非。只緣不識兩邊護，卻愛飛峰到腳隨。

飛峰斜落是龍腳，腳上生峰一達卓。真龍平處無星峰，兩邊生峰至難捉。背斜面直號飛峰，此是真龍夾從龍。

一節生峰一節插，兩節雖長號寬峽。峽長繞出真龍前，背后星峰又可憐。到此狐疑不能識，請向正龍尋兩邊。

兩邊起峰為護從，正龍低平最貴重。星峰兩邊轉前揖，揖在穴前為我用。問君州縣正身龍。大浪橫江那有峰。

起峰皆是兩邊腳，去為小穴為村落。如此尋龍看兩邊，兩邊生腳未嘗偏。正身繞卻中央去，祿破文廉多作關。

關門是為有大小，破祿二星外為攔。祿存無祿作神壇，破軍不破作近關。要尋大地尋關局，關局大小水口山。 

大凡尋龍要尋干，莫道無星又無換，君如不識枝干龍，每見于龍多誕漫。不知斡長纏亦長，外山外縣山為伴。

尋龍千里遠迢遞，其次五百三百里，先就輿圖看水源，兩水夾來皆有氣。水源自是有長短，長作軍州短作縣。

枝上節節是鄉村，干上時時斷復斷。分枝劈脈散亂去，干中有枝枝復干。凡有枝龍長百里，百里周圍作一縣。

百里各有小于龍，兩水峽來尋曲岸。曲岸有水抱龍頭，抱處好尋氣無散。到此先看水口山，水口交牙內局寬。

便就寬容平處覓，左右周圍無空闊。斷然有穴在此處，更看朝水與朝山。朝水與龍一般遠，共祖同宗來作伴。

客山千里來作朝，朝在面前為近案。如有朝迎情性真，將相公候立可斷。 

尋得真龍不識穴，不識穴時總空說。識龍識穴始為真，下著真龍官不絕。真龍隱拙穴難尋，惟有朝山識幸心。

朝若高時高處點，朝著低時時低處針。朝山亦自有真假，若是真時特來也。若是假時山不來，徒愛尖圓巧如畫。

若有真朝來入懷，不必尖圓如龍馬。惟要低昂起伏來，不愛尖傾直去者。直去名為墜朝山，雖見尖圓也是閑。

譬如貴人背面立，與我情意不相關。亦有橫列為朝者，若是橫朝似衙嗜。前山橫過腳分枝，枝上作朝首先下。

首下作峰或尖圓，雙雙來朝列我前。大作排牙小作列，如魚驕頭蠶比肩。朝馀卻去作水口，與我后纏兩相湊。

交牙護斷水不流，不放一山一水走。 

到此尋穴定明堂，明堂橫直細推別。橫城寬抱有垣星，更以三垣論交結。交結多時垣氣深，交結少時垣局泄。

長垣便是橫朝班，局心便是明堂山。鉤鈴垂腳向垣口，北面重重尊圣顏。大抵山形雖在地，地有精光屬星次。

體魂在地光在天，識得星光真精藝。明堂惜水如惜血，穴里避風如避賊。莫令穴缺被風吹，莫使溜牙遭水劫。

問君如何辨明堂，外山抱里內平洋。也有護關亦如此，君若到此細推詳。時師每到關峽里。山水周圍秀且麗。

躊躇四顧說明堂，妄指橫山作真地。不知關峽自周圍，只是護關堂泄氣，泄氣之法妙何觀，左右雖回外天攔。

此是正龍護關峽，莫將堂局此中看。與君細論明堂樣，明堂須要之玄放。明堂遠曲如繞繩，遠在穴前須內向。

內向之水抱身橫，對面抱來弓帶象。上山下來下山上，中有吉穴隨形向。 

形若真時穴始真，形若不真是虛誑。虛誑之山看兩邊，兩邊虛空亦如然。外纏不轉內托返，此是貴龍形氣散，

龍虎背后有衣據，此是官關拜舞袖。雖然有袖穴不見，官不離鄉任何受。貴龍行處有毯褥，毯褥之龍富貴局。

問君毯褥如何分，龍下有坪如鱉裙。譬如貴人有拜席，又如僧道壇具伸。真龍到穴有泅褥，便是枝龍山富足。

此是神仙識貴龍，莫道肥龍d急肉。瘦龍雖是孤寒山，也有瘦龍出高官。肥龍須作貴龍體，也有肥龍反凌替。

問君肥瘦如何分，莫把雌雄妄輕議。大戴亦當有此言，溪谷為牧低伏蹲。岡陵為牡必雄峙，不知肥瘦有殊分。

漢儒以山論夫婦，夫山高峻婦低去。此是儒家論尊卑，便是龍家雌雄語。大抵肥龍要瘦護，瘦龍也要肥龍御。

瘦龍若有咽褥形，千里封候居此地。 

敢將禹跡來問君，輿圖之上要細論。尋龍論脈尤論勢，地勢如何卻屬坤。若以山川分兩界，黃河川江兩源派。

其中有枝濟與河，淮漢湘水亦長源。干中有枝枝有干，長者入海短入垣。若以斡龍會大盡，太行喝石至海孺。

又有高山入韋領，又分汝穎河流吞。南干分枝入海內，河北河東皆不背。蔥領連綿入桂連，又入衡陽到江邊。

其間屈曲分臂去，不知多少枝葉繁。又分一派入東海，又登竭石會為垣。一枝分送人海門，干龍畫在江陰墳。

若隊斡龍為至貴。東南沿海天中草。如河坦星不在彼，多在枝龍身上分，到波枝干又難辯，枝上多為州與縣。

京都多是在中東。海岸山窮風蕩散。君如要識枝干龍，更看疑龍中下卷。 

中 篇 

雖然已識枝中干，長作京都短作縣。枝中有干干有枝，心里能明口能辨。只恐尋龍到此窮，兩水夾來風蕩散。

也有方州并大邑，直到水窮山絕獻。也有城隍一都會，深在山原隈僻畔。今日君尋到水空窮，砂礫坦然纏護竄。

右尋無穴左無形，無穴無形卻尋轉。尋轉分枝上覓穴，惟見縱橫枝葉亂。也識轉喚也識纏。也識護托也識纏。

只是弧疑難捉穴，穴若假時無正案。到此之時心生疑，若遇高明能剖判。為君決破之疑心、枝干亂時分背面。

假如兩水夾龍來，便看外纏那邊回。纏山纏水回抱處，背底纏山纏水隈。護纏亦自有大小，大小隨龍長短來。

龍長纏護亦長遠，龍短纏護亦近挨。大抵纏山必回轉，莫把明堂向外裁。曲轉之形必是面。只恐進山塞不開。

尋得纏護分明了，更看落頭尋要妙。纏出纏水如衣屏，向前寬闊看多少。纏水纏山作案山。只恐明堂狹不寬。

山回水抱雖似面，浪打風吹巖壁寒，請君來此看背面，水割石巖龍背轉。若是面時寬且平，若是背時多陡巖。

面時平坦中立穴，局內必定上朝水緩。縈紆懷抱入懷來，不似背變風蕩散。君如識得背面時，枝干尋龍無可疑。

寬平大曲處尋穴，此為大地斷無疑。詳看朝迎在何處，中有橫過水城聚。背后纏水與山回，相合前朝水相隨。

后纏抱來結水口，前頭生腳來相湊。兩山丙不作一關，更看羅星識先后。羅星亦自有首尾，首逆上頭尾拖水。

如此地穴與尋龍，不落空戶與失蹤。秤定上下左右手，的有真龍在此中。忽然數山皆逼水，水夾數山來相從。

君如到護送山。上坡下坡事一同。無疑上坡是真穴，看來下坡亦藏風。二疑更看上下轉，山水轉抱是真龍。

夾龍自上亦作穴，此處恐是雙雌雄。雖作兩穴分貴賤，分高分下理會分中。也有真形無朝水，只看朝山為近侍。

朝水案外暗循環，此穴自非中下地。吸愛案山逼水轉，不愛順流隨水勢。順流隨水案無力，此處名為破城里。

若是逆水作案山，關得處垣無走氣。也有真開有無朝山。只要諸水聚其間。汪汪萬頃明常外，內局周回如抱環。

鉤鈐鍵閉不漏泄，內氣無容外氣殘。外陽朝海拱辰入，內氣端然龍虎安。枝干之龍識背面，位極人臣世襲官。 

總饒已能分背面，面得寬平背崖巖。假如兩水夾龍來、屈曲翻身勢大轉。一回頓伏一翻身，一田轉換一回斷。

兩邊皆有山水朝，兩邊皆有水抱巖。兩邊皆有穴形真，兩邊皆有穴形真，兩邊皆有山水案。兩邊朝迎皆可觀，

兩邊明堂皆入選。兩邊纏護一般來，兩手下邊皆回轉。此山背面未易分。心下狐疑又能判。不應兩邊皆立穴。

大小豈容無貴賤。只緣花穴使人疑。更看護身腳各辯。莫來此處談真龍。兩水夾來龍必轉。逆轉之龍有鬼山，

鬼山拖腳皆后環。識得背面更識鬼，識鬼之外更識官。大凡干龍行盡處，外山隔水來相顧。干龍若是有鬼山，

回轉向前寬處安。凡山大曲水大轉，必有王候居此間。也有干龍夾兩水，更不回頭直為邀。只是兩護必不同，

定有護關交結秘。干龍行盡若天鬼，須看眾水聚何處。眾水聚處是明堂，左右交牙鎖真氣。如此明堂雖是真，

鎖結交牙誠可貴。 

問君疑龍何處難，兩水之中必有山。兩山之中必有水，山水相夾是機源。假如十條山同聚，必十水歸一處。

其間一水是出門，九山同來作門戶。東行看西西山好。西上看東東山妙。南山望見北上山，山奇水秀疑似間。

北上看見南山水，矗矗尖奇秀且麗。君如遇見此處時，兩水夾來何處是？與君更為何分別，先分貴賤星羅列。

更須參究龍短長，又看頓伏星善良。尊星不青為朝見，從龍雖來撓掉藏。貴龍重重出入賬，賤龍天帳空雄強。

十山九水難同聚，貴龍居中必異常。問君如何分貴賤，真龍不肯為朝見。凡有星峰去作朝，此龍骨里福潛消。

譬如吏兵與臣仆，終朝跪起庭前杖。那有精神立自身，時師只說同關局。朝山護送豈無穴，輕重金與貴龍別。

龍無貴賤只論長，纏龍遠出前更強。若徒論長不論貴，纏龍有穴反為艮。中恐尋龍易厭口，雖有眼力無腳力。 

若不窮源論祖宗，也尋頓伏識真蹤。古人尋龍尋頓伏，蓋緣頓伏生尖曲。曲轉之徐必生枝，枝上必為小關局。

譬如人行適千里，豈無解鞍并頓宿。頓宿之所雖未住，亦有從行并部曲。頓伏移換并退卸，卻看山面何方下。

移換卻須尋回山，山回卻有迎送還。迎送相從識龍面，龍身背上是纏山。纏山轉來龍抱體，此中尋穴又何難。

古人建都與建邑，先尋頓伏識龍關。升虛望楚與涉懶，此是尋頓與山面。降觀于桑與降原，此是尋伏下平田。

度其夕陽挨以日，南北東西向無失。乃涉南岡景于京，此是望穴識龍形。險彼百泉觀水去，陳彼溶原觀水聚。

或險南岡與太原，是尋頓伏非茍然。古人卜宅貴詳審，經旨分明與后傳。 

龍已識真無可疑，尚有身經百戰穴費心思。大抵真龍臨落穴，先為虛穴貼身隨。穴有乳頭有鉗口，更有平埃撫左右。

亦有高峰下帶垂，更有昂頭居隴首。也曾見穴在平洋，四畔周圍無高岡。也曾見穴臨水際，俗人見穴無包期待。

也曾見穴如仄掌，卻與抑掌無兩樣。也曾出穴直如槍，兩不射脅自難當。更有兩山合一氣，兩水三山同一場。

君如如識穴不識怪，只愛左右抱者強。此與俗人無以異，多是葬在虛花里。虛花左右似有情，仔細辨來非正形。

虛與假穴更是巧，仔細看來無勞動人民好。怪形異穴人厭看，如何子孫世襲官。只緣怪形君未積，識得裁穴卻無難。 

識龍自合當識穴，已在變星篇內說。恐君疑穴難取裁，好向后龍身上別。龍上生峰是根口，前頭結穴是花開。

根人若真穴不假，蓋從種類生出來。若不隨星識根種，妄隨虛穴鑿山隅。請君熟認變星篇，為鉗為乳為分別。

高低平地穴阻礙身，豈肯妄下鉗乳穴。穴若不隨龍上星，斷然是假不是真。請君更將舊墳覆，貪星是乳巨鈴局。 

外縣京國多平洋，也有城邑在高崗。淮甸州縣在水尾。夔峽山嶺是城隍。隨他地勢看高下，不可執一拘攣他。

千萬隨山尋穴形，此說斷能辨真假。冀州壺口落低下，蓋緣輔弼為垣馬。太原落片尖似槍，蓋緣廉破龍最長。

建康落在坡平地，蓋緣輔弼星為體。太原平坦古戰I場，熊耳為龍星可詳。長安帝垣星外峙。巨武什龍生出勢。

京師落在垣局中，狼星夾出巨門龍。太行走入河中府，入首連生六七存。入首雖然只是山，落處卻在回環間。

此與窩鉗無以異，只在大小識形難。 

我觀星辰在龍上，預定前頭穴形象。為鉗為乳或為坡，或險或夷或如掌。歷觀龍穴無不然，大小隨形無兩樣。

此是流星定穴法，不肯向人漫空誑。更有二十八舍間，星穴裁之最為上。大凡識星方識龍，龍神落穴有賓蹤。

真蹤入穴有形勢，形勢真時尋穴易。若不識形穴難尋，左右高低如何針。且如龍形有幾樣，近水近山隨物象。

如蛇如虎各有穴。形若真時穴可想。龍有耳角與腹腸，鼻穎如何卻福昌。虎有鼻唇并眼耳，肩背如何卻出貴。 

看它形象宛在中，最是朝山識正龍。高低只取朝山定，莫言三穴有仙蹤。千里來龍只一穴，正者為優旁者劣。

枝上有穴雖有形，不若干龍為至精。龍從左來穴居右，只為固來方入首。龍從右來穴居械，只為葳形如轉磨。

高山萬傷或抵葳，看他左右處外陽。左右低時在低處，左右高時在高岡。朝山最是龍正穴，不必求他金尺量。

正穴當朝必有將，有將便宜為對向。穴在南時北尋，穴在北時南上望。朝迎矗矗兩邊遮，向內有如雞見蛇。

對面正來不傾厭，才方移步便欹斜。只將對將尋真穴，將若真時穴最佳。 

乳頭之穴怕風缺，風若入來人絕滅。必須低下避風吹，莫道低時鱉裙絕。鉗穴如鈕掛壁喂，惟嫌頂上有水來。

鉸頭下圓多破碎，水傾穴內必生災。仰掌要在掌心里，左右挨排恐非是。窩形須要曲如察，左右不容少偏破。

偏破不可名察穴，倒厭傾摧禍奈何。尖槍之穴要外裹，處裹不牢反生禍。外山抱裹穴如槍，左右抱來尖不妨。

山來雄勇勢難竭，便是尖形也作穴。只要前山曲抱轉，針著正形宮不絕。穴法至多難具陳，識得龍真穴始真。 

真形定是有真案，三百徐穴穴新。大凡尋穴非一樣，降勢隨形合星象。譬如銅人針灸穴，穴的宛然方始當。

忽然針灸失真機，一指隔差連命喪。大幾立穴在人心，心眼分明巧處尋，重重包裹蓮花瓣，正穴卻在蓮花心。

真龍定是有真穴，只為形多難具說。朝迎護從亦有穴，形穴雖成有優劣。朝迎若是有真情，此是真龍斷不疑。

朝迎逆轉官星上。小作星形分別枝。雖然有穴非大器，隨形斟酌事隨宜。 

大凡有形必有案，大形大穴如何斷？譬如至尊坐明堂。列班排牙不撩亂。出人短小與氣寬，皆是明堂與案山。

明堂寬闊氣寬大。案山逼迫人兇頑。案來降我人慈善，我去伏案貴人賤。龍形若有云雷案。人善享年赤長遠。

龍蛇若遇蛤與貍，雖出武權勢易衰。略舉此言以為例，請君由此細尋推。周家農務起后援。享國享年延八百。

秦人關內恃威權，蠶滅諸候二世絕。此言雖大可喻小，篙獄降神出申伯。大抵人是山州英，天降圣賢為時生。

祖宗必定有山宅，占得山川萬古靈。