其實(shí)對(duì)于風(fēng)水上的五行來(lái)解釋的話，其實(shí)也是比較多人去理解的，對(duì)于很多問(wèn)題上的理解可知是怎樣的嗎，對(duì)此風(fēng)水五行基礎(chǔ)知識(shí)是怎樣的呢？下面一起來(lái)看看吧。

風(fēng)水五行基礎(chǔ)知識(shí)

風(fēng)水學(xué)入門知識(shí) 什么是五行

一、什么是五行

五行是指金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。人們用五行來(lái)解釋各種不同氣能之間的相互作用，它們之間形成了一種氣能相生、相克的摸型。

五行的生克主宰宇宙萬(wàn)事。此外五行也有陰陽(yáng)之分。“木”、“火”為陽(yáng)、“金”、“水”屬陰。通過(guò)“土”的作用，產(chǎn)生循環(huán)變化。陰陽(yáng)與五行并稱“陰陽(yáng)五行說(shuō)”?？芍^是風(fēng)水的基礎(chǔ)。

陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)作源于我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。它在我國(guó)古代曾被廣泛應(yīng)用于諸多領(lǐng)城，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的歷史變遷之后，今日西方發(fā)達(dá)國(guó)家如日本及歐美異域均在研究我國(guó)的五行學(xué)說(shuō)及《易經(jīng)》文化。下面詳細(xì)介紹五行相生相克的相關(guān)知識(shí)。

二、五行相生

五行“相生”的順序?yàn)?，木生火，火生土，上生金，金生水，水生木。也就是說(shuō)，由水氣生成的木氣，再山木生出火氣，就這樣無(wú)限地循環(huán)往復(fù)。這種循環(huán)相生的思考方法來(lái)源于一種非常樸素的理論。

1、木生火

古時(shí)候，為了得到火，最原始最簡(jiǎn)便的方法就是鉆木取火。這是自然之理，木生火就這樣地發(fā)生了?；鹕粒何镔|(zhì)如果燃燒，留下的是灰。灰是上氣，火生土乃真正的自然之理。

2、土生金

礦物、金屬之類多埋截于土中，人只有通過(guò)挖上才能提到金屬。因此是土生出金屬，即土生金。

3、金生水

金在高滋下被融解，變成了液體，即金生水。也可理解為當(dāng)空氣中的濕度大時(shí)，金屬表面容易產(chǎn)生水滴，即金生水。水生木：一切植物(即木氣》均山水生。如果沒(méi)有水，草木將枯死，故木乃山水所生。

三、五行相克

五行相克是指木、火、上、金、水五氣依次克制對(duì)方。其順序?yàn)槟練饪送翚狻⑼翚饪怂畾狻⑺畾饪嘶饸?、火氣克金氣、金氣克木氣。被金氣所占的木氣，再次去克土氣。如此的循環(huán)往復(fù)。同相生一樣，相克也是來(lái)源于單純樸素的理淪。

1、木克土

木扎進(jìn)土地里，使得土地固結(jié)和破碎。大樹自不消說(shuō)，就是小小的灌木、柔軟的野草班菜之類的根部也能固結(jié)或破碎土地。這就是所謂的木克上。

2、土克水

上乃皿水之物。水不停地流動(dòng)、滿滋、漲落，如果沒(méi)有土的話，就止不住滿滋的水。抑制這水之力的東西枕是普通的土。當(dāng)洪水到來(lái)的時(shí)候.起防水作用的東西，無(wú)淪是過(guò)去還是現(xiàn)在都是土。同作為應(yīng)急措施的土堆相比，更為長(zhǎng)久的防水對(duì)策則是構(gòu)筑土坎的堤壩。堤壩都是以土之力抑制水力之物。所謂的土克水，即是指此。

3、水克火

水能滅火，在今天乃是不言自明之理。滅火的從好辦法是澆水。水能勝火，防火即需水，火克金;金城不管多么堅(jiān)硬，但在烈火的灼燒之下，都會(huì)軟化變成液體。因此火可克金。

4、金克木

高商聳立的喬木，如遇到斧子的陰擊便會(huì)死去。鋸子、手斧，一切帶刃的東西都是報(bào)傷樹木之物?？傊?因?yàn)閹械臇|西即是金城，所以金克木之理得以成立。

四、五行和家居選址

五行在中國(guó)古代多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。認(rèn)為大自然由五種要素構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰，使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，間接也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。通常我們決定一個(gè)住宅是否適合這家人居住，是按照戶主的命卦來(lái)算的，命卦即八卦，有其五行所屬，五行相生相克，只要戶主的命卦是配合宅卦的，便有了保降家宅安全的基本條件，這居所便是吉利的。有時(shí)候，當(dāng)家宅某一方位，五行出現(xiàn)煞氣，便需要用此五行元素和另一五行元素互相制約。

五、人的五行

在日常生活中.常聽(tīng)人說(shuō)誰(shuí)與誰(shuí)投緣或不投緣，其實(shí)投緣是因?yàn)橄嗌?。換句話說(shuō)投緣即為相生，不投緣就表示相克。例如：屬“火”的人，多擺放“木”的飾物，就能增加運(yùn)勢(shì)。但若屬“水”的人，木的飾物過(guò)多，能會(huì)減弱運(yùn)勢(shì)。在人類的個(gè)性上也同理可證，因此若想成功，最好避免相克，而求相生。

陰陽(yáng)五行八卦風(fēng)水入門知識(shí)

五行相克含義：

眾勝寡，故水勝火。

精勝堅(jiān)，故火勝金。

剛勝柔，故金勝木。

專勝散，故木勝土。

實(shí)勝虛，故土勝水。

五行生克制化宜忌：

金

金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉；強(qiáng)金得水，方挫其鋒。

金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。

金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。

火

火旺得水，方成相濟(jì)。

火能生土，土多火晦；強(qiáng)火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見(jiàn)銷熔。

火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。

水

水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水縮；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)。

水能克火，火多水干；火弱遇水，必為熄滅。

水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。

土

土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土變；強(qiáng)土得金，方制其壅。

土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。

土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

木

木旺得金，方成棟梁。

木能生火，火多木焚；強(qiáng)木得火，方化其頑。

木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。

木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。推薦閱讀：陰宅風(fēng)水知識(shí)學(xué)

五行生克原理

木生火，是因?yàn)槟拘詼嘏?，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火。

火生土，是因?yàn)榛鹱茻幔阅軌蚍贌?，木被焚燒后就變成灰燼，灰即土，所以火生土。

土生金，因?yàn)榻鹦桦[藏于石，依附著山，津潤(rùn)而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

金生水，因?yàn)樯訇幹畾?金氣)溫潤(rùn)流澤，金靠水生，銷鍛金也可變?yōu)樗?，所以金生水?/p>

水生木，因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹木生長(zhǎng)出來(lái)，所以水生木。

先天八卦：先天八卦，又稱伏羲八卦，傳說(shuō)由距七千年前的伏羲氏觀物取象的所作。

《易·系辭》說(shuō)：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這就是先天八卦極其演繹過(guò)程，在整個(gè)演繹中，首先是太極，其次是兩儀，最后是八卦，它們揭示了宇宙形成的過(guò)程。

后天八卦：后天八卦，又稱文王八卦，是周公姬旦（前1152年—前1056年）所創(chuàng)作。

后天八卦是從四時(shí)推移，萬(wàn)物的生長(zhǎng)收藏中得出的規(guī)律，以震為起點(diǎn)，按順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，周而復(fù)始。從《周易·說(shuō)卦傳》中可以看出，萬(wàn)物的春生，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏，每360日為一大周天，八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上，每卦各有三爻，共二十四爻，即指一年的二十四個(gè)節(jié)氣，這就是后天八卦圖的實(shí)質(zhì)。  推薦閱讀：養(yǎng)魚風(fēng)水知識(shí)學(xué)