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從《論語》看源遠(yuǎn)流長的公司起名文化丨達(dá)恩小二丨起名推薦

抖帥宮 68 2023-06-13

從《論語》看源遠(yuǎn)流長的公司起名文化丨達(dá)恩小二丨起名推薦-第1張-公司起名-玄機(jī)派

說到起名,大家最常見的就是寶寶起名,其次就是公司取名。許多企業(yè)或公司盡管苦心經(jīng)營,用盡良策,但由于公司名稱和形象不佳,沒能帶來預(yù)期的市場(chǎng)效應(yīng),這點(diǎn)是非常可惜的。我們不得不承認(rèn),好的名字給我們帶來的效益也是顯而易見的。

知名企業(yè)和品牌之所以能夠名利雙收,與其好的公司和品牌名字是分不開的。名稱是公司企業(yè)形象的第一要素,更是企業(yè)的金字招牌,給公司起個(gè)好名字至關(guān)重要。在現(xiàn)代命名學(xué)來講,給公司起名一要追求簡單,二要追求大氣。下面是幾個(gè)適合公司起名的名字,僅供大家參考。

【第1句】:里仁。出處:里仁為美。擇不處仁,焉得知?——出自《論語·里仁 【第4句】:1 》

翻譯:跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,怎么能說你是明智的呢?

“里仁為美”的意思是,住在與有仁者相近的地方。雖然道德修養(yǎng)是個(gè)人自身的事,但必然與所處的外界環(huán)境有關(guān)。公司取名“里仁”,說明公司重視所處的環(huán)境,因?yàn)橐粋€(gè)好的工作環(huán)境對(duì)公司來說很重要。

本文中的“里”是住處,“仁”就是儒家推崇的仁義道德。“里仁”二字,表達(dá)了待客戶如朋友,親切有加。能為客戶提供一個(gè)好的環(huán)境,期望能為客服提供最好的服務(wù),也希望自己的公司能做到精益求精,幫助更多人,結(jié)交更多有仁之士的朋友。里仁為美,名顯四方。“里仁”公司名字寓意著錦繡前程,有智有謀,真誠友信,能奏大功。

【第2句】:本立。出處:君子務(wù)本,本立而道生。——出自《論語·學(xué)而篇 【第1句】:2》

翻譯:君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國做人的原則也就有了。

本句“孝弟”是“仁之本”,其實(shí)也就是說,無論是做人還是行“仁”,根本要建立在日常的“孝悌”之上。所謂“百善孝為先”,“孝”的背后是感恩之心,只有懂得感恩的人才會(huì)孝順父母,在這里可以引申為真心實(shí)意地服務(wù)顧客。初心有了,方向就有了,堅(jiān)定不移地走下去,終會(huì)獲得顧客的信任和認(rèn)可。

文中的“本”是為人之根本、做人之基石,也是做事之本、公司之本。正所謂地基不牢,地動(dòng)山搖。一個(gè)人根基不穩(wěn),何以談立德立功立言?“本立”作為公司名字,表達(dá)了老板希望能夠懷著一顆感恩之心,對(duì)待每一位客戶,并能得到他們的信任和認(rèn)可,成為好朋友。

無論是辦公司還是做事,都離不開做人,一個(gè)有禮有德、講原則、有底線的人,辦出來的公司,能差到哪里去呢?

【第3句】:北辰。出處:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。——出自《論語·為政篇 【第2句】:1》

翻譯:(周君)以道德教化來治理政事,就會(huì)像北極星那樣,自己居于一定的方位,而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍。

這段話代表了孔子“為政以德”的思想,意思是統(tǒng)治者如果實(shí)行德治,群臣百姓就自然而然擁護(hù)著你。“北辰”在文中就是北極星,公司取名北辰的寓意也很明顯,就是希望公司前程似錦、生意興隆、財(cái)源茂盛,有如日月星辰,澤被天下、光耀四海。也表達(dá)老板希望公司能做得像“北極星”一樣眾星捧月。

【第4句】:悅成。出處:成事不說,遂事不諫,既往不咎。——出自《論語·八佾 【第3句】:21》

翻譯:已經(jīng)做過的事不用提了,已經(jīng)完成的事不用再去勸阻了,已經(jīng)過去的事也不必再追究了。

大家可能發(fā)現(xiàn)這章沒有“悅”字,細(xì)心的朋友可能看到了“說”字,在古文中“說”的字義常常同“悅”字,但這章里的“說”是其本義,表達(dá)說過,說話的意思。之所以改為“悅成”的原因還是其寓意的美好,表達(dá)一種成功的喜悅,絕不是成功之路艱難,令人愁眉苦臉,而是快樂開心的獲得了成功,喜歡一件事,不管過程多么難,只要心懷喜樂,任何事都會(huì)收獲成功。

公司取名“悅成”,也表達(dá)了老板是一個(gè)很享受過程的人,辦公司的目的也是做能讓自己開心的事。任何成功都不是簡單的過程,但做好一件事,成功遲早會(huì)敲門。

【第5句】:益富。出處:請(qǐng)益。曰:“與之庾。”冉子與之粟五秉。子曰:“赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也:君子周急不繼富。”——出自《論語·雍也 【第6句】:4》

翻譯:冉求請(qǐng)求再增加一些。孔子說:“再給他二斗四升。”冉求卻給他八十斛。孔子說:“公西赤到齊國去,乘坐著肥馬駕的車子,穿著又暖和又輕便的皮袍。我聽說過,君子只是周濟(jì)急需救濟(jì)的人,而不是周濟(jì)富人的人。”

一般公司名字都會(huì)加“富”字,還有“興”、“隆”、“源”、“茂”、“發(fā)”等字,也經(jīng)常出現(xiàn),引申生意人喜歡討個(gè)吉利,講究口彩。隨著時(shí)代的變化,“富”、“興”等字顯得有些俗氣,誰都想公司財(cái)源滾滾,所業(yè)界頂尖天。故而在公司名中出現(xiàn)頻率很高。

那么如何有效避免俗氣呢?很簡單,“富”搭配“益”,就有了多多益善的意味,就一點(diǎn)都不俗氣了,這是為什么呢?“益”字很容易想到“益達(dá)”,也就是愛情公寓里面的張益達(dá),給人一種幽默和風(fēng)趣的感覺。公司取名“益富”,就有種小清新的感覺,最主要的還是,寓意不言自喻,益行天下,富愛無疆。

【第6句】:達(dá)仁。出處:夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。”——出自《論語·雍也 【第6句】:30》

翻譯:至于仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好,也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以說就是實(shí)行仁的方法了。”

有副對(duì)聯(lián)寫道:達(dá)則兼善世多壽,仁者愛人春可回。楹聯(lián)上的辭語來源于《孟子》,而且巧妙地嵌入了“達(dá)仁”兩個(gè)字,顯而易見,這是樂達(dá)仁先生向人們昭示他作為儒商的思想追求。可見“達(dá)仁”二字之重,表達(dá)了創(chuàng)始人對(duì)的公司的思想追求,希望公司能求仁達(dá)仁,日益壯大,成就一番偉業(yè)。

“達(dá)仁”從字面理解,就是接近仁,而孔子所推崇的“仁”,是一個(gè)人的品德,仁愛之人,引申為公司重仁義,對(duì)未來有明確的目標(biāo)和清晰的方向,充滿信心。

【第7句】:中行(xíng)。出處:中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。——出自《論語·雍也【第6句】:30》

翻譯:中庸作為一種道德,該是最高的了吧!人們?nèi)鄙龠@種道德已經(jīng)為時(shí)很久了。

中庸又稱為“中行”,取名“中行”,表達(dá)了公司的氣質(zhì)、作風(fēng)、原則。“中行”也表達(dá)了對(duì)立的雙方互相牽制,互相補(bǔ)充,引申為競爭的意識(shí),表達(dá)創(chuàng)始人創(chuàng)辦公司,就不斷把公司的“危機(jī)意識(shí)”放在最重要的地位。

任何公司都不會(huì)屹立于不敗之地,只有不斷地意識(shí)到危機(jī),居安思危,才能調(diào)和與均衡公司的發(fā)展?fàn)顟B(tài),這種狀態(tài)雖然是相對(duì)的、暫時(shí)的,但也表達(dá)了持續(xù)發(fā)展的平衡之道,寓意公司生生不息,日日昌盛。

論語中講到很多倫理思想與道德修養(yǎng)的,促進(jìn)人的修養(yǎng),公司取名選自《論語》也是再合適不過了。

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