每個(gè)國家都有自己精彩的神話故事，中國當(dāng)然也不例外。但是問題就出在現(xiàn)在絕大多數(shù)人認(rèn)為的中國神話故事都是西游記那一套系統(tǒng)，上邊有玉皇大帝、太上老君，西邊是如來佛祖和觀世音，下邊是閻王和判官，和你比著小心心，這可不大對(duì)勁啊。今天咱就來講一講正統(tǒng)的中國神話宇宙。其實(shí)正統(tǒng)的中國神話分為三個(gè)階段，第一階段就是在道教出現(xiàn)之前，這個(gè)時(shí)候古人信仰的是巫術(shù)和鬼神，所以最開始的神話就是統(tǒng)治者用來管理和凝聚人民的，一般都是以圖騰傳說的方式流傳。你比如說夸父逐日原，故事是一個(gè)頂天立地的巨人，不眠不休的追逐太陽，后來臨近一條大河的時(shí)候，因?yàn)榭诳屎鹊袅苏麠l河流，而后一直追逐太陽，直至力竭而亡，其身體倒塌之后，拐杖化為一片桃林，自身則成為了一座大山。如果按照?qǐng)D騰去理解的話，就是一個(gè)以夸父為圖騰的部族尋找水源的故事。再比如說傳說中的四大兇獸，饕餮、窮奇、饕物、混沌，這其實(shí)是皇帝時(shí)代的四個(gè)部族首領(lǐng)被打敗流放之后，其部族圖騰被丑化成了四大兇獸，以表現(xiàn)他們惡劣的品質(zhì)。盤古開天地，女媧和伏羲生下人類，這些都是在道教出現(xiàn)之前的神話故事。而直到漢代初期道教建立的時(shí)候，咱們中國神話才算是有了一個(gè)體系，在那個(gè)時(shí)期。咱們整個(gè)中國神話的至高主神只有一位，那就是老子，也就是太上老君，其統(tǒng)領(lǐng)和創(chuàng)造了世間的一切，地位至高無上。中國的歷史總是在變化的，在南朝梁代的時(shí)候，太上老君的地位下降，成為了道教的第四名神仙，這個(gè)時(shí)候尊元始天尊為至高神。結(jié)果到了唐代的時(shí)候，情況又變了，他們覺得還是太上老君是至高神，而三清三位道祖其實(shí)都是由太上老君一體所化的，也就是咱們經(jīng)常能聽到的一氣化三清。這三清分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊與太清道德天尊。而在三清之下，就是五方五老，他們的地位僅僅在三清道祖之下，也是原本歷代帝王們祭祀的對(duì)象。他們分別是東方清靈石老天君昊青帝，南方丹陵真老天君號(hào)赤帝，中央元陵石老天君號(hào)皇帝，西方號(hào)陵黃老天君號(hào)白帝，北方武陵玄老天君號(hào)黑帝，并與泰山、衡山、嵩山、華山、衡山相對(duì)。而武帝之下則是六域，他們分別是掌管蒼天的昊天玄雄、玉皇上帝和掌管大帝的成天效法，厚德光大厚土皇神奇，也就是傳說中的玉皇大帝和后土娘娘。而后，在大道之中，萬千星辰匯集出一位女神來，她有著四個(gè)頭，每個(gè)面孔上有三個(gè)眼睛，共有八個(gè)手臂，他便是斗姆元君，乃是星辰之母。而斗姆元君雖然是星辰所化，但此時(shí)漫天的星辰雜亂無相，于是他立志要理順漫天的星辰。元始天尊被其意志打動(dòng)，于是又用道之本源演化出了九朵蓮花，孕育出了九位神明，他們分別是天皇、紫薇、貪狼巨門、陸存、文曲連貞、武曲破軍九位星君。這九位星君誕生之后，漫天的星辰開始圍繞著他們遍布，而這九位的前兩位，便是六域當(dāng)中的剩下兩域。紫微大帝執(zhí)掌道家仙境，羅峰六天，而勾陳大帝則執(zhí)掌天地人三才，統(tǒng)御眾星。至此，六域齊全，北方北極紫微大帝。南方南極長生大帝，西方太極天皇大帝，東方東極清華大帝昊天玉皇大帝和后土皇帝齊，這也暗合了古代的六合觀念，所謂的六合也就是上下東西南北，代表了整個(gè)宇宙的巨大空間。中國神話宇宙至此基本成型。有趣的故事還有非常多，比如上古神話，盤古創(chuàng)世、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父逐日、大禹治水、共工怒畜不周山，三皇五帝、神農(nóng)嘗百草行天五干七，還有宗教故事，觀音得道、八仙過海、鐘馗捉鬼、媽祖的傳說，狗咬呂洞賓，當(dāng)然還有民間的故事，牛郎織女、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、天狗十月、鯉魚躍龍門、十二生肖哪吒鬧海、大鬧天宮、劈山救母等等等等。其中神話的書也有很多，如山海經(jīng)搜神記、淮南子神仙傳、太平廣記、博物志古義記、樹億記、廣義記，詳細(xì)的咱們之后接著講。好了，我是大優(yōu)，歡迎收看本期大家會(huì)談，我們下期再見。