來源頭條作者:錦盛881311不久前，見一篇談歷法的文章，文中說：“在農歷中閏十一月、閏十二月、正月絕對不可能。”在一些歷法書和文章中也有類似上述的說法。應當說，上述說法是有問題的。事實上，正月、臘月無閏月，而十一月則是有閏月的，但極罕見。要了解這點得從農歷的“閏月”談起。

我們知道，目前我國通行兩種歷法：公歷和農歷。公歷是現在世界各國通行的歷法。其實質是一種陽歷。農歷是我國傳統歷法，又稱夏歷、“陰歷”，實質上是一種陰陽合歷。農歷有平年和閏年之分，平年12個月，閏年13個月(含有一個閏月)。那么農歷為什么要設置閏月呢？這是因為農歷歷年的長度是以地球繞太陽運動的周期------回歸年為準的，但一個回歸年長度約是365.2422日，這個數目比12個塑望月(月相變化的周期)的總日數多，而見13個塑望月的總日數少。由于回歸年是寒暑變化的周期，這樣若用12個或13個塑望月為1個歷年都會使農歷年和季節不相符。譬如每年都是12個月，則一年只有354天左右，比回歸年短11天左右。假若今年是花冬天過春節，那么16年后就要在夏天過春節了。

古代天文學家考慮到這一點，在編制農歷時，為使每一個月中任何一天都含有月相的意義(如初一無月，十五、十六左右滿月)，就以塑望月為主，同時兼顧季節變化，采用“十九年七閏”的方法，使農歷年和回歸年大致相符合。在19個農歷年當中有12個平年，每個平年12個月；有7個閏年，每個閏年13個月。這樣一來，19個農歷年的總日數與19個回歸年的總日數幾乎相等了，能使農歷歷月與季節大致相符，這就是農歷設置閏月的道理所在。

編制農歷，以廿四節氣的“中氣”作為12個月的標志。在廿四節氣中，以立春開始，逢單數的叫“節氣”(如立春、驚蟄等)；逢雙數的叫“中氣”(如雨水、春分等)。農歷規定：以不含中氣的月份作為上月的閏月。如果一年中，中氣與中氣的間隔都是一樣的話，那么一年中各月都有作為閏月的機會，但實際上并非如此。

我們知道，地球繞太陽運行的軌道是個微扁的橢圓形，大陽位于該橢圓的一個焦點上。這樣，地球離太陽就有遠近之別。地球離近日點越近，運動就越快；相反，離遠日點越近，運動就越慢。這樣就使得中氣與中氣之間的間隔不相等。譬如從春分到秋分需186天多，兩個中氣的間隔都超過30頭。尤其是夏至到小暑這段時期，大陽在遠日點附近，它的運動最慢，使兩中氣的間隔達到最大(31.44日)，在這段時期的前后附近的兩中氣的間隔也在31天以上，而一個塑望月平均約是29.5306日，這樣就使得在這段時期里的歷月中，不包含中氣的機會較多，這就是閏四月、五月特別多的原因。

從秋分到第二年春分只有179天多，這段時期內兩中氣之間的間隔，除秋分到霜降是30.37日外，其余都只有29天多，所以這段時間內歷月中只含1個節氣的機會較少，置閏機會就少。特別是從冬至到小寒這段時期，兩中氣的間隔達到最小(29.44日)，前后附近的兩中氣的間隔也不過里29.55日和29.59日，這段時期里的月份內不包含中氣的機會極為稀少，這正是農歷無閏正月和臘月、極罕閏十一月的原因。