傳統(tǒng)十二生肖中的“犬”

本文作者 倪方六

今天已是立春后的第三天，也就是說，現(xiàn)在是春季了。不只季節(jié)轉(zhuǎn)換，屬相也變了，立春后出生的孩子生肖，不再屬雞，而是屬狗了。那為什么現(xiàn)在的日歷上，還是雞年？這是后來“改良”后的歷書，從新年元月初一，也就是過了大年三十算起，到明年的正月初一，為"一年"。

（范冰冰屬雞）

而從今年立春到明年立春，是“一歲”，這就“歲”與“年”的概念，在過去是不同的，現(xiàn)在混為一談了，干脆把“歲”的概念和風(fēng)俗都并到“年”的概念里了，于是出現(xiàn)了兩種生肖算法——雞年生的孩子屬狗。

到底哪一種算法是對的？這要看怎么說，用在哪里。如果在傳統(tǒng)“結(jié)婚擇日子”、“男女合八字”、“看運(yùn)程”時，算命先生仍會使用“立春生肖”，而不是“元月生肖”，否則就不準(zhǔn)確。

（雞生肖）

所以說，“雞年生的孩子屬狗”并不是笑話，只要立春在臘月，立春后新生的孩子就是下一陰歷年的生肖。

以前認(rèn)為，中國傳統(tǒng)的生肖文化形成于漢朝時，其依據(jù)之一是東漢王充《論衡》

中最早出現(xiàn)了完整的十二生肖，十二種動物種類以及與十二地支對應(yīng)關(guān)系，與后來定型流行版本完全一致：“五行之氣相賊害。寅木，其禽虎也。戌土，其禽犬也……”（姚笛 屬相狗）

但是近幾十年來的考古發(fā)現(xiàn)，否認(rèn)了這一觀點(diǎn)。

十二生肖早在先秦時已出現(xiàn)，并被使用，只是十二種動物以及與十二地支對應(yīng)關(guān)系與《論衡》中不全一致，有所變化（見“不同生肖版本比較表”）。

現(xiàn)代考古最先發(fā)現(xiàn)的古版十二生肖，見于湖北云夢縣睡虎地十一號秦墓中出土的1100余枚秦簡，發(fā)現(xiàn)時間是1975年12月，其中《日書·盜者》一節(jié)中便包含了十二生肖，姑稱之為“睡虎地生肖”——

（狗生肖）

子，鼠也；丑，牛也；寅，虎也；卯，兔也；辰□；巳，蟲也；午，鹿也；未，馬也；申，環(huán)也；酉，水也；戌，老羊也；亥，豕也。

睡虎地秦簡中出現(xiàn)的生肖，是用于輔助斷案的，與現(xiàn)在基本相同，有完整的十二地支，但生肖只有十一種動物，分別是：鼠、牛、虎、免、蟲、鹿、馬、環(huán)、水、老羊、豕。其中的“蟲”是蛇，“環(huán)”代猴（猿），“水”指雞（雉）、“豕”即豬，多出了一個“鹿”、

缺了一條“龍”，也不見“犬”，與“戌”配對的是“老羊”。

無獨(dú)有偶，2000年從湖北隨州孔家坡8號漢墓中出土的《日書·盜者》，也出現(xiàn)了十二生肖，姑且稱之為“孔家坡生肖”——

（考古出土12生肖對照表）

子，鼠也；丑，牛也；寅，虎也；卯，鬼也；辰，蟲也；巳，蟲也；午，鹿也；未，馬也；申，玉石也；酉，水日；戌，老火也；亥，豕也。

孔家坡生肖中有齊全的十二種動物，與睡虎地生肖比較起來，相同之處都沒有“犬”，不同之處是：有兩個“蟲”，即“辰，蟲也”、“已，蟲也”；“鬼”比較好理解，通“兔”字，而“馬”對應(yīng)的“玉石”、“酉”對應(yīng)的“水日”、“戌”對應(yīng)的“老火”，則比較費(fèi)解。

有學(xué)者據(jù)《國語·魯語下》“季桓子穿井獲羊”條，認(rèn)為“玉石”是人面猴身的“夔”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂铩保弧八铡笔撬锏摹褒垺保袄匣稹笔谴菩鄄环值摹傲傃颉薄?/p>

（黃狗，古稱黃羊）

難道早期十二生肖中無“犬”？并不是回事。

1986年從甘肅放馬灘戰(zhàn)國晚期秦墓中出土秦簡《日書·亡盜》中，所發(fā)現(xiàn)的十二生肖，便有“犬”，姑稱之為“放馬

灘生肖”——

子，鼠矣；丑，牛矣；寅，虎矣；卯，兔矣；辰，蟲矣；巳，雞矣；午，馬矣；未，羊；申，猴矣；酉，雞矣；戌，犬；亥，豕矣。

（考古中發(fā)現(xiàn)的陪葬狗骸骨）

很明顯，放馬灘生肖中不只有“犬”，而且是“戌犬”，與《論衡》所記載的完全一致。異常之處是有兩個“雞”：“巳，雞矣”、“酉，雞矣”，“辰”位上與睡虎地生肖和孔家坡生肖是一樣的，都是“蟲”。

放馬灘生肖的年代比睡虎地生肖還早，也就是說，中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的十二生肖中有“犬”。

（屬相相克圖）

實(shí)際上，對睡虎地生肖中的“老羊”和孔家坡生肖中的“老火”，也可以理解為“犬”。犬與羊的關(guān)系和兔與犬的關(guān)系一樣，過去可謂犬羊不分家，用“羊”代稱“犬”并非不可能，如《荊楚歲時記》諸古籍中，便將黃犬稱為“黃羊”。

“老火”是羵羊說法，乃孔子的一家之言，為什么不會是狗？《國語·魯語下》“季桓子穿井獲羊”是這樣說的，季桓子家挖井時挖到一個土瓦罐，里面有一個怪物像羊，家人看似狗，便去請教博學(xué)的孔子，遂有這樣對話：“ 吾穿井而獲狗，何也？”孔子回答說：“以丘之

灘生肖”——

子，鼠矣；丑，牛矣；寅，虎矣；卯，兔矣；辰，蟲矣；巳，雞矣；午，馬矣；未，羊；申，猴矣；酉，雞矣；戌，犬；亥，豕矣。

（考古中發(fā)現(xiàn)的陪葬狗骸骨）

很明顯，放馬灘生肖中不只有“犬”，而且是“戌犬”，與《論衡》所記載的完全一致。異常之處是有兩個“雞”：“巳，雞矣”、“酉，雞矣”，“辰”位上與睡虎地生肖和孔家坡生肖是一樣的，都是“蟲”。

放馬灘生肖的年代比睡虎地生肖還早，也就是說，中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的十二生肖中有“犬”。

（屬相相克圖）

實(shí)際上，對睡虎地生肖中的“老羊”和孔家坡生肖中的“老火”，也可以理解為“犬”。犬與羊的關(guān)系和兔與犬的關(guān)系一樣，過去可謂犬羊不分家，用“羊”代稱“犬”并非不可能，如《荊楚歲時記》諸古籍中，便將黃犬稱為“黃羊”。

“老火”是羵羊說法，乃孔子的一家之言，為什么不會是狗？《國語·魯語下》“季桓子穿井獲羊”是這樣說的，季桓子家挖井時挖到一個土瓦罐，里面有一個怪物像羊，家人看似狗，便去請教博學(xué)的孔子，遂有這樣對話：“ 吾穿井而獲狗，何也？”孔子回答說：“以丘之