來源頭條作者:狀元景

有個老兄名孫頁，看著我寫的東西，眉頭緊鎖：“啥啥啥玩意兒啊，寫得可能挺好，但我看不明白你要說啥！”

這也正是我所苦惱的，寫出來總是冗長而瑣屑，不得要領。歸因以論，還是我的思維過于散漫，就如孟子筆下那個學下棋的人，可能聽到一聲鶴唳，便聯想到鴻鵠將至，然后就要思援弓繳而射之了，下一步呢，可能又想到兄弟爭雁……博士買驢，書券三紙，未有驢字，積習漸靡，面目可憎。

孫頁老兄見多識廣，他告訴我：“貴人語遲，以稀為貴。你不說話沒人拿你當啞巴。再者，現在是什么時代了？第一，微時代；第二，讀圖時代。會啪啪個鍵盤，真當自己是作家了？唐僧啊，絮絮叨叨，以后你的筆名就叫“猴兒都煩”吧。哥哥我給你指條明路，以后發文章，多發圖片，少寫文字，別低估讀者的智商！讀圖時代！”

好吧！讓讀圖時代來得更猛烈些吧！無非是把廁所外面的“男”和“女”換成“高跟鞋”和“煙斗”！伏羲畫文王演的陰陽爻算不算讀圖時代？“河圖洛書”算不算讀圖時代？象形文字算不算讀圖時代？《山海經》被配了好些圖算不算讀圖時代？

我突然意識到，自己最近看的一本書，也頗符合讀圖時代——《三才圖會》，之所以會讀到這本書，還得感謝某同事，此人花了大幾千塊買件披風樣的毛毛衣，不由讓我散漫地想到了王熙鳳的那件“石青刻絲灰鼠披風”，我特想知道鳳姐這披風和白云大媽“四十一天租的”黃綠貂絨有啥區別，不禁也犯了胡適先生的“考據癖”。便去查灰鼠披衣，感謝度娘，查著查著查出了一本特別有意思的書——《三才圖會》，明萬歷年間，王圻及其子王思義撰寫，百科式圖錄類書，洋洋灑灑一百零八卷。“奇書在手，應有盡有！三才圖會，您值得擁有！”

好吧，廣告很短，馬上回來！這本書為啥叫“三才圖會”？“圖會”好說，“三才”是個啥？閑聊《三字經》，我們聊一下“三才”。

三才者，天地人。古文字中的“才”，據說是草木萌生的樣子，象征生生不息。我們不妨遙想一番，皇天后土之間，我們的祖先日出而作，日入而息,，鑿井而飲，耕田而食，勞苦卻安詳。耕耘天地間，自然萬物生，這圖景不正是對“生生不息”的最好詮釋嗎？老子講“三生萬物”是不是也暗含了三才的意思呢？儒家所謂的“一以貫三者為王”，說的也無非是天地人和吧。

前些天講項羽，我們爭論過項羽的封號——霸王。為什么霸在先，王在后？“霸”里的“革”，是皮鞭，月是人身，皮鞭像雨點一樣打在人身上——“看我這暴脾氣”！（俺一家之言啊），雖然入了本紀，但只落得烏江自刎——生能白版為天子，死剩烏江一美人，悲慨之余，你是不是也能想到王安石的詩呢——百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？得民心者得天下啊！

一以貫三者為王，生生不息者三才！這些感慨，在《三才圖會》里沒有，在讀圖時代里沒有，在已然蟲蛀的汗青韋編里，隱約聽得到！

孫頁老兄，“猴兒都煩”最后獻上美圖一幅，權作本文封面吧，叫“讀圖時代的愛情！