來源頭條作者:黎明的呼吸LL作為中華優(yōu)秀文化精粹的漢字，其精深高妙，自不是我輩三言兩語所能盡道，但在工作、生活中還是被其神奇優(yōu)美、博大奧邃而深深折服，為其中蘊含的古人智慧所強烈震撼。

三國時期的李衡做了高官，總想為子孫儲業(yè)，妻子極不認(rèn)可，說：“人患無德，不患不富貴，若貴而能貧，方好耳，用此何為！” 也許平時我們不太留意“富”與“貴”的區(qū)別，但這里“貴而能貧”一句明白地告訴了我們兩者不同。

是的，“富”是財產(chǎn)多，跟“貧”相對；“貴”是地位高，跟“賤”相對。“富貴”是指有錢財、有地位，既富裕又有顯貴的地位。

劉向在《說苑》中記述的故事也體現(xiàn)了二者的區(qū)別。齊宣王出獵于社山，當(dāng)?shù)馗咐锨皝韱柡颍渲械拈偳鹣壬岢鲞@樣的要求：“惟聞大王來游，所以為勞大王，望得壽于大王，望得富于大王，望得貴于大王。”這里的“富”與“貴”當(dāng)然含義不同，否則無法并舉。

我們再來看一組，古人說：“人不孝其親，不如禽與獸。”那么，“禽”、“獸”有什么區(qū)分嗎？

二足而羽謂之禽，四足而毛謂之獸。 兩條腿有羽的叫禽，四條腿長毛的叫獸。真為古人的精細(xì)、簡練而感佩。

不過，我們不妨先立足于基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)的過程中至少不犯或少犯下面的錯誤。

李鴻章一親戚參加科舉，但這位仁兄胸?zé)o點墨，便欲仰仗李鴻章的權(quán)勢得到優(yōu)待。于是，他在考卷上寫道：“我是中堂大人的親□。”欲寫成“戚”，無奈搜索枯腸，就是想不起來“戚”如何寫，最后寫成“妻”字。為此，考官批曰：“所以我不敢取”。

也許這則故事中，漢字掌握不到位帶來的影響還只是個人，那么，下面的事例的危害則關(guān)乎大局了。

在中國現(xiàn)代史上，有一個著名的戰(zhàn)例。1930年蔣、馮、閻軍閥的中原混戰(zhàn)中，馮和閻商定會師集結(jié)于河南省北部的沁陽，而后聚殲附近的蔣軍。但馮部參謀在下達命令時誤在“沁”字上多劃了一撇，寫成了“泌”，而河南南部的確有個泌陽城，離沁陽500多里地，結(jié)果分散了力量，貽誤了戰(zhàn)機，導(dǎo)致馮閻聯(lián)軍的失敗。

當(dāng)然，假如我們愿意無限走近這方天地，希望充分感受漢字魅力，也許還會有意外之得。

“射”字，從六書的角度講，它是什么字呢？在講造字法時總有困惑。

后來讀余秋雨的《借我一生》，里面講到：“矮”字，由兩部分構(gòu)成，“委”，委派，“矢”，箭簇，那么這個字應(yīng)該是射；而“射”字，寸身為矮。兩字正好對調(diào)。也即“射”與“矮”在傳抄使用的過程中，可能弄反了！不知余秋雨先生是否經(jīng)過考證，但讓我覺得這一說法很有道理。

一點窺豹，漢字的個中趣味哪里是其他民族的文字所能比擬的呢？

中國上下五千年的文明中，最貼近生活的莫過于漢字文化。陳寅恪先生也曾有言，凡解釋一字，即是作一部文化史。所以，它值得我們慢慢領(lǐng)會，細(xì)細(xì)品味，不斷研讀，深入探究，在極具魅力的漢字文化中，一定能感受到龍脈的搏動。