來源頭條作者:梅子青時(shí)好入酒

發(fā)丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍?jiān)E；人點(diǎn)燭，鬼吹燈，堪輿倒斗覓星峰。

《鬼吹燈》是盜墓小說的鼻祖，開創(chuàng)了一個(gè)類型的小說。從出現(xiàn)以來，《鬼吹燈》就吸引了眾多的讀者。其實(shí)，《鬼吹燈》不只是盜墓小說，里面有著很多方面的知識(shí)，可以說包羅萬象。很多人好奇天下霸唱怎么知道那么多的知識(shí)，曾經(jīng)也有人問過天下霸唱，他說自己總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)是多看、多記、多學(xué)、多聽、多走。

看過天下霸唱的訪談，他能寫出《鬼吹燈》，我覺得主要有三個(gè)方面。

天下霸唱的經(jīng)歷第一個(gè)方面就是經(jīng)歷，天下霸唱的經(jīng)歷非常豐富。

天下霸唱的父母都是在地質(zhì)隊(duì)工作的，是地質(zhì)勘探隊(duì)中的物探分隊(duì)。地質(zhì)隊(duì)常年四處走，走的都是那種深山，霸唱從小就跟隨父母四處走，去過新疆、內(nèi)蒙、大興安嶺等地少人稀的地方。關(guān)于這個(gè)經(jīng)歷，看過《謎蹤之國》的應(yīng)該知道里面有磁石電話，這個(gè)正是物探隊(duì)尋找礦石的方法。簡單來說就是，物質(zhì)隊(duì)用鋼釬把電磁線鑿到山石里，再把線架拉到工作站，用磁石電話給山打電話，可以通過電磁線產(chǎn)生物理反應(yīng)，再在其他儀器顯示地底的資源。

在這常年的走動(dòng)中，霸唱也見識(shí)了很多。《賊貓》中有描述村民捉蛤蟆，捉完后直接燒開水，扔進(jìn)大塊蘿卜、土豆，再扔進(jìn)去活蛤蟆，煮熟后蛤蟆就抱著蘿卜、土豆了。這個(gè)就是霸唱小時(shí)候所見，融入了故事。還有大興安嶺等地有著很多遼、金時(shí)期的古墓，霸唱從小就見識(shí)過很多古墓，更是在當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)家中見過很多古墓中的瓶瓶罐罐，也聽當(dāng)?shù)乩项^講了不少這些知識(shí)。霸唱有點(diǎn)后悔的是，當(dāng)年沒弄幾個(gè)瓶子，都是八百年往上的，不然也不用寫小說了，可惜的是后來都被砸了。

等長大后，霸唱去過很多地方。霸唱和朋友曾經(jīng)去過新疆塔克拉瑪干沙漠，帶著一個(gè)向?qū)Ь腿ふ疑澈９懦橇恕Ｉ澈９懦蔷褪悄嵫胚z跡，也就是精絕古城，他也遇見了大沙暴，也見過胡楊林、暗河，有這種閱歷才能寫得出《精絕古城》卷那種身臨其境的場景。還有就是《黃皮子墳》中的焚尸爐、監(jiān)獄、歐洲風(fēng)格的醫(yī)院和研究所等建筑，這個(gè)也不是隨意寫的，霸唱是在海拉爾和大連參觀過這些戰(zhàn)爭時(shí)期的遺址。

這些經(jīng)歷真的是非常重要的，見識(shí)不是書上或者從別人口中可以得到的。

看書第二個(gè)方面是看書，看書真的很重要。

《鬼吹燈》中穿插著各種各樣的小故事，有歷史故事、民間故事、奇聞異事等等。這些故事很多是可以在書上看到的，就像白紙人等故事。

據(jù)天下霸唱所說，他從小就喜歡各種奇聞異事、民間傳說，三俠五義等等。我們看《鬼吹燈》的時(shí)候，可以發(fā)現(xiàn)故事都發(fā)生在東北、內(nèi)蒙、云南、湘西、西藏、巫峽等地，都是故事多發(fā)的地區(qū)。我們也可以發(fā)現(xiàn)有很多小故事在《廣陽雜記》、《醉茶志怪》、《里乘》、《酉陽雜俎》等筆記雜談故事中都有，比如陳瞎子二盜瓶山的故事，在《酉陽雜俎》中的《尸穸》中就有相關(guān)故事，只是《鬼吹燈》中的故事更加豐富。

這些故事書中都有還好說，只是霸唱怎么知道那么多的倒斗知識(shí)。其實(shí)，我們國家的墓葬文化非常悠久，這些在歷史、野史等上面都有記載。天下霸唱對(duì)這些非常了解，像曹操的七十二疑冢，明太祖朱元璋四門齊出殯，元朝不封不樹用駱駝尋找等故事。還有中官墳、八王墳、馬王堆、長沙王金印等近代現(xiàn)代事跡，霸唱都非常熟悉。就算是尋龍?jiān)E、分金定穴也不是完全胡扯的，尋龍?jiān)E出自于《撼龍經(jīng)》，分金定穴據(jù)傳和袁天罡、李淳風(fēng)為唐太宗李世民尋找寶穴有關(guān)。

在《鬼吹燈》中也有著很多的歷史真實(shí)事跡。精絕古城、姑墨城、黑水城、九層妖樓、百眼窟包括關(guān)東軍地下要塞等等都是真實(shí)存在的，還有《昆侖神宮》一卷說葡萄牙神父去古格尋寶，這個(gè)也是真實(shí)的，17世紀(jì)確實(shí)有葡萄牙神父去古格傳教，就是古格王滅佛事件。這些事跡在歷史書籍上是可以看到的，真真假假的事跡摻合在了一處，讓故事變得更加精彩。

收集奇聞異事第三個(gè)方面是聽，就是霸唱宇宙所說的多聽，聽別人說，收集故事。

在書上看的只是一部分，有很多是書上學(xué)不到的。天下霸唱很多奇聞趣事都是聽人說的，據(jù)他所說他有個(gè)鄰居叫崔老道，沒錯(cuò)就是崔老道。崔老道在以前是個(gè)道士，給人看過風(fēng)水，捉妖降怪、陰陽八卦啥都干。解放后，崔老道飯碗丟了，就開始在胡同里給人講一些奇聞異事、民間傳說。霸唱從小就喜歡這些奇聞異事，天天聽崔老道聽故事，還跟崔老道講過故事，崔老道還給他講了怎么講故事，怎么吸引人。霸唱還采訪過當(dāng)年海河撈尸隊(duì)的老先生，聽過很多奇奇怪怪的事。看到這里，熟悉天下霸唱的就知道這些故事就是《四神斗三妖》系列了。

再看《鬼吹燈》中四大門派的手段，主要是望聞問切。摸金校尉的手段是靠的風(fēng)水，看的是形勢(shì)地理。這個(gè)手段不能說沒有，但只有真正的高人才懂。搬山道人和卸嶺力士是不存在的，但手段倒是真的存在。搬山道人搬山填海術(shù)中的漂瓜取魚、司天魚又是真實(shí)的，這些只有一些老漁民才知道。

卸嶺力士的手段就更真實(shí)了，本就是民間倒斗手段。聽風(fēng)聽雷之術(shù)，聞土辨藏、觀泥痕辨草色，這些手段需要經(jīng)驗(yàn)豐富的人才知道，因?yàn)槟怪杏邪赘嗄嗟扰c普通土是不一樣的。還有陳瞎子的問字訣，通過陵村、墓莊、雙丘鎮(zhèn)、土墳溝、荒葬嶺這種地名尋找玄機(jī)，也是真實(shí)的，就像公主墳、八王墳確實(shí)是有古墓的，這個(gè)就是“撿舌漏”。

這些我們是在天下霸唱的作品中看到的，但是這些東西很多是在書上、網(wǎng)上找不到的。這些東西都是那些有經(jīng)歷的人才知道的，只有在一些老人口中才能得知，就像我們小時(shí)候聽過的很多故事在書上都是沒有的。

在寫作后，天下霸唱就常常外出采風(fēng)，去各地收集故事。這就好像當(dāng)年蒲松齡寫聊齋收集故事一樣，只不過天下霸唱是融入到自己的作品中了。《牧野詭事》就是天下霸唱收集的一些故事，這些故事很多都是在網(wǎng)上書上找不到的。

最令人好奇的還是書中那種濃厚的年代感，沒有經(jīng)歷過的人怎么能夠?qū)懗隼虾哪莻€(gè)年代。據(jù)霸唱所說他的父母上山下鄉(xiāng)插隊(duì)過，去的就是崗崗營子，只不過崗崗營子不是在大興安嶺而是在內(nèi)蒙古，那些套兔子等有意思的故事就是他父母所講述的。

《鬼吹燈》的由來天下霸唱雖然有經(jīng)歷，有滿肚子的故事，但是他一開始并沒有寫小說的念頭。據(jù)霸唱所說，寫《鬼吹燈》是一個(gè)很偶然的念頭。

有一段時(shí)間，霸唱的公司出了點(diǎn)問題，天天沒事干但還得去。那段時(shí)間霸唱閑的沒事干，看見其他小姑娘都挺忙，他偷偷一看，發(fā)現(xiàn)都在摸魚看故事呢。一問之下才知道，那些小姑娘看的是鬼故事，還給他推薦了天涯論壇，那上面有個(gè)板塊叫蓮蓬鬼話，寫的都是奇聞怪事。就這樣，霸唱開始摸魚去看故事了，這可對(duì)上了霸唱的口味，他從小就喜歡這些奇談怪事。不過這些故事都沒寫完，讓霸唱非常郁悶，他就開始自己動(dòng)手寫了。

別人寫過的不寫，要寫就寫不一樣的。霸唱選擇了陵寢文化，這個(gè)本來就是吸引人，而且他從小就見過了太多的古墓，就連他家的胡同都叫烈女墳胡同。為了寫故事，霸唱還專門打聽了胡同的來歷。

就這樣，霸唱選擇了寫一本陵寢、風(fēng)水、探險(xiǎn)、尋寶的故事。這就是《鬼吹燈》，一開寫就吸引了眾多讀者。

《鬼吹燈》開創(chuàng)了盜墓小說這一類型，是盜墓小說的鼻祖。在書中，天下霸唱編了發(fā)丘、摸金、搬山、卸嶺四大門派，隨著故事的開展，又逐漸勾勒出了這四派的來歷、掌故、傳說、手法。

發(fā)丘中郎將和摸金校尉是在歷史上存在過的，但是還是因《鬼吹燈》為人熟知的。另外，戴摸金符，東南角點(diǎn)蠟燭，雞鳴燈滅不摸金等規(guī)矩都是虛構(gòu)的，摸金符也是不存在的。不過，東南角點(diǎn)蠟燭也是有一定道理的，第一東南角是死門，而且蠟燭明滅可以測試墓室中的氧氣，并不是隨意胡扯的。還有就是稱盜墓為“倒斗”，稱陪葬品為“冥器”是現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在的，稱尸體為“粽子”則是霸唱虛構(gòu)的，不過還是因《鬼吹燈》為人所知。至于搬山道人和卸嶺力士是不存在的，屬于天下霸唱勾勒的。

《鬼吹燈》勾勒的這一套雛形被所有跟風(fēng)的小說所沿用。一般倒斗小說，都會(huì)有個(gè)搞笑擔(dān)當(dāng)胖子，取材角度也都一樣，都是一人拿把鏟子尋龍找穴，開棺材打怪物。就拿《盜墓筆記》來說，王胖子和王凱旋貌似就是一個(gè)人，旋風(fēng)鏟、工兵鏟換成了洛陽鏟，凈見阿含換成了雞冠蛇，尸香魔芋換成了九頭蛇柏，其他怪物也就是換成了禁婆、海猴子等，風(fēng)格還是一樣的。

盜墓類小說全部沿用的是一樣的取材點(diǎn)，都和《鬼吹燈》一樣。看金庸和古龍則不一樣，都寫的是波瀾壯闊的江湖，郭靖、蕭峰是大俠，俠之大者，為國為民；古龍中的浪子李尋歡、楚留香也是大俠，他們?nèi)嗽诮聿挥杉海瑔柕氖翘煅木烤乖诤翁帯?/p>《盜墓筆記》雖說人心比鬼神還可怕，被稱贊擅長描寫人性。只是，探討人性的就是那一個(gè)個(gè)局，陰謀詭計(jì)嗎。《鬼吹燈》王胖子還說窮人沒有生活，窮人活著只是生存。胡八一曾問胖子為什么而倒斗，他說因?yàn)槌说苟肥裁匆膊粫?huì)。這是為了生存，這才是最純粹的人性，普通人光活著就已經(jīng)用盡了所有的力氣。

最后不得不說的是，天下霸唱確實(shí)是個(gè)非常會(huì)講故事的人。天下霸唱也是個(gè)非常有想象力的作家，將所知所見所聽所聞融合自己的想象寫出了一本包羅萬象的《鬼吹燈》。