婦女群體以其龐大的人數(shù)讓男人們不敢小覷，但是，在歷史上婦女的地位并不高，她們大多沒(méi)什么文化，只能接受男人的統(tǒng)治和奴役。那么，婦女們就不反抗了嗎？

當(dāng)然不是沒(méi)有反抗的，而是反抗之后沒(méi)有好結(jié)果，于是變得多愁善感起來(lái)。那么，婦女們這種多愁善感的脾性是后天培養(yǎng)的還是先天就具有的呢？或許兩者兼而有之。婦女們大多心思縝密，細(xì)心又有耐心，不像大老爺們兒大多具有直筒子脾氣，一言不合就要開(kāi)打。因?yàn)閶D女這種與生俱來(lái)的性格，讓她們?cè)诩抑鲀?nèi)，男主外。即便打仗，作為部隊(duì)的主體也是男人，婦女一般不上戰(zhàn)場(chǎng)。如此一來(lái)，經(jīng)歷多次戰(zhàn)亂之后，留下來(lái)的大多是些婦女，而不是男人。很多男人在戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)死，而婦女們?cè)诤蠓剑绻麘?zhàn)敗，婦女們還可以生活下去，會(huì)被敵方當(dāng)成戰(zhàn)利品擄走，分配給敵方的將領(lǐng)或士兵，也可以活下去。從這個(gè)角度說(shuō)，歷史的隱性主宰其實(shí)是女性，而非男性。而宗族的力量和強(qiáng)權(quán)的力量參與進(jìn)來(lái)之后，就會(huì)改變了婦女們的意志，給一代又一代的孩子灌輸一定的意識(shí)形態(tài)，讓他們順著朝廷提倡的意識(shí)形態(tài)發(fā)展。也就是說(shuō)，多愁善感的婦女們除了生孩子，并不能影響孩子的一生。

有時(shí)候，國(guó)君荒淫無(wú)道，亡了國(guó)就可以把罪過(guò)推到婦女身上，說(shuō)那些婦女亂了朝綱，其實(shí)毫無(wú)道理。

婦女們沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)，只能被強(qiáng)權(quán)所左右，于是變得多愁善感起來(lái)，再加上天生文靜淑雅的脾氣，就只能成為男人的賢內(nèi)助，或者內(nèi)人，而不是主外的能人。由于多愁善感的女性大多水性，沒(méi)有什么主見(jiàn)，經(jīng)常自怨自艾，就不能參與政治，也不能做官。歷史上做了女官和女皇的畢竟是少數(shù)，不能以個(gè)別代替一般。

婦女多愁善感很大程度上是因?yàn)槟信黄降龋藳](méi)有經(jīng)濟(jì)地位，社會(huì)也不承認(rèn)女人的地位。到了新時(shí)代，男女同工同酬，婦女也可以?huà)赍X(qián)養(yǎng)家，起碼可以?huà)赍X(qián)養(yǎng)活自己，于是，很多多愁善感的女性走出自我內(nèi)心的藩籬，毅然決然地投入社會(huì)發(fā)展的洪流，掙了很多錢(qián)，也成了擁有話(huà)語(yǔ)權(quán)的人物。如此一來(lái)，可以看到，并非婦女們都具有多愁善感的脾氣，而是制度造成了婦女們多愁善感的脾氣。要想給婦女們一定的地位，只有從經(jīng)濟(jì)方面下功夫，讓她們掌握財(cái)權(quán)，并能自食其力，能掙大錢(qián)，同時(shí)提供制度和法律的絕對(duì)保障才能成行。

其實(shí)，婦女和男人一樣也是人，她們并不天生多愁善感，而是能成為社會(huì)發(fā)展中流砥柱的人。如果這個(gè)群體聯(lián)合起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生出更大的生產(chǎn)力，也會(huì)讓經(jīng)濟(jì)再次騰飛的。可是，關(guān)鍵是男人們?cè)敢鈫幔坑绕涫钦茩?quán)的男人們?cè)敢鈫幔?/p>