來源頭條作者:洮野渡

又是一年清明節。

掃墓和種樹提上人們的議事日程。

在一些農村地區，自古以來流傳這樣一句古話：

墳前三不種，墳后兩不留。

這是迷信還是科學？有什么樣的后果？

一、墳前“三不種”的意思。

“三不種”指不要在祖墳前栽種三種樹木。

一是苦楝樹。二是梨子樹。三是柿子樹。

從植物學來講，這三種樹都屬于落葉木，春夏生長，秋冬落葉，不屬于四季常青的樹種，與祖墳的環境要求不一致。

從民俗學來講，這三種樹木的讀音容易讓人產生不好的聯想。

如“苦楝樹”，它的根、枝、花、葉雖可入藥，但均有微毒。它的讀音諧音“苦連樹”，給人感覺是吃不完的苦，受不完的罪，很不吉利。

“梨子樹”諧音離子樹，“柿子樹”諧音“死子樹”，聽起來十分刺耳。

因此，清明節掃墓，祖墳前最好不要種植這三種樹。

二、什么叫“墳后兩不留”？

“墳后兩不留”指的是墳后不留土坑，不留竹子。

從風水學上講，墳后留坑不吉利。

農諺云：“墳后留坑，坑苦后人”、“墳后一坑，禍不單行”。

意思就是說，祖墳后邊不能有大一點的土坑，會影響祖墳風水，給后人帶來不利。

不留竹子就是不要種植竹子，也不要讓野生竹子生長。一旦發現墳前墳后長了竹子，一定要及時根除。

從植物學上講，竹子的根系十分發達，而且生長迅速。它們的根莖會深入墓穴，對棺槨造成損害。

因此，清明掃墓的時候，要帶一把鋤頭或鐵鍬，把墳前墳后的土坑盡量填平，把野生的竹子要連根拔除。

總之，古語“墳前三不種，墳后兩不留”不是迷信思想，是環境科學的要求。做到三不種，兩不留，不僅有利于祖墳環境的四季常青，也有利于人們對美好生活的期盼。