來源頭條作者:泉石澗鳴駁清明端午不能互祝快樂

大澤風韻（泉石澗鳴）

?2019-04-03

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【駁清明端午不能互祝快樂】

最近幾年時不時地冒出所謂的“文化學者”，在清明和端午節期間，要求和指導天下人如何如何。

今年清明節前，又見到類似的帖子在飛傳。于是，翻了翻以前的“駁論”文字，轉于美篇，以供大家參考——

每每見到有人打著所謂“非遺專家楊廣宇教授”的名義，在清明節和端午節不讓老百姓互祝快樂，擺出一副國學底蘊多么深厚的模樣，諄諄告誡天下人:“最多”只能“互祝安康”！我一直在懷疑，這是不是楊大教授的原話原意？

固然，清明節和端午節屬于祭祀類的紀念節日，但歷史悠久的節日，早就充實進了豐富的新的內容，如清明節的蕩秋千，端午節的劃龍舟等等，這些項目盡管有一定的寓意，如競龍舟有“搶救”之寓意，但畢竟都已經演化為了明顯的娛樂項目。祭祀節日早已程式化和儀式化，在儀式過后，當然是完全可以娛樂的。

如大家耳熟能詳的杜牧的詩“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”前二聯是寫（路上行人其實也包括作者在內）去吊念緬懷祭奠先人，所以“欲斷魂”，傷心欲絕，悲思愁緒；后二聯是寫儀式之后的回來路上，作者和多數人一樣，要釋放心理壓力，沖淡儀式帶來的悲愁，所以要找酒家喝酒了，喝酒一是排解愁悲情緒，更是一種釋放，一種娛樂的項目。

就像某些所謂的“學者”所說，不能娛樂，不能互祝快樂，甚至恨不得要求所有人，在整個節日期間都裝出一副愁相苦貌悲狀——如果因為一個屬于祭祀的節日，而讓天下人在此節日期間，全部都沉浸于愁眉不展，深陷悲愁中而不能自拔，那就太強人所難，太假道學，太教條了吧？！至于劃龍舟和蕩秋千，更不能在悲愁中去蕩去劃。

所以，那種貌似國學深厚不讓老百姓快樂的說辭，我認為是站不住腳的。2016-6-8 11:27

【附一】

隔墻送過秋千影——描繪秋千的各種畫面的詩詞

李清照：“黃昏疏雨濕秋千”；“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手”，

蘇軾：“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑”；

歐陽修：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”

唐琬：“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”；

晏幾道：“秋千院落重簾暮，彩筆閑來題繡戶。”

李商隱：八歲偷照鏡，長眉已能畫。十歲去踏青，芙蓉作裙衩。十二學彈箏，銀甲不曾卸。十四藏六親，懸知猶未嫁。十五泣春風，背面秋千下。

蘇軾：春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉。

李煜：遙夜亭皋閑信步。才過清明，漸覺傷春暮。數點雨聲風約住。朦朧淡月云來去。桃杏依稀香暗渡。誰在秋千，笑里輕輕語。一寸相思千萬緒。人間沒個安排處。

白樸：春山暖日和風，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。

李清照：蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

杜甫：十年蹴踘將雛遠，萬里秋千習俗同。旅雁上云歸紫塞，家人鉆火用青楓。

韋莊：蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。內官初賜清明火，上相閑分白打錢。紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。游人記得承平事，暗喜風光似昔年。

張可久：疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。傷情燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇。獸爐沉水煙，翠沼殘花片。一行寫入相思傳。

張先：乍暖還輕冷。風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。樓頭畫角風吹醒。入夜重門靜。那堪更被明月，隔墻送過秋千影。

吳潛:池水凝新碧，闌花駐老紅。有人獨立畫橋東。手把一枝楊柳、系春風。鵲絆游絲墜，蜂拈落蕊空。秋千庭院小簾櫳。多少閑情閑緒、雨聲中。

——“誰在秋千，笑里輕輕語”，“墻外行人，墻里佳人笑”……可見:芳草庭院，詩意秋千，百姓最愛，也是詩人抒懷的最佳道具之一。

【附二】

描寫龍舟競渡的詩句

《端午月山主人酒邊即事》

文/宋 黃庚

時序催人易白頭，端陽懷古客添愁。

朱符不寫湘累恨，角黍難包楚國羞。

記節何妨斟蟻酒，奪標無復見龍舟。

高歌思遠樓前路，掩雨珠簾今在不。

《競渡棹歌》

文/宋 黃公紹

看龍舟，看龍舟，兩堤未斗水悠悠。

一片笙歌催鬧晚，忽然鼓棹起中流。

《端午東湖觀競渡》

文/宋.黎廷瑞

記得當年年少時，蘭湯浴罷試新衣。

三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。

《湖亭觀競渡》

文/宋.樓鑰

涵虛歌舞擁邦君，兩兩龍舟來往頻。

閏月風光三月景，二分煙水八分人。

錦標贏得千人笑，畫鼓敲殘一半春。

薄暮游船分散去，尚余簫鼓繞湖濱。

《官塘競渡》

文/宋.鄭瀛

長江百里濃于醅，天風吹作云濤堆。

吾鄉好事重佳節，龍舟兩兩爭喧豗。

今人不識靈均意，祗作龍舟多競渡。

——“一片笙歌催鬧晚”，“錦標贏得千人笑，畫鼓敲殘一半春”，“今人不識靈均意，祗作龍舟多競渡”……可見，祭祀節日早已經“程式化”、“儀式化”，并隨時代發展而發展了，距離“靈均意”已遠，早已演化成為“贏得千人笑”而“畫鼓敲春”的娛樂節目了，如此而已，如果按照某些“文化磚家”邏輯，是不是一旦劃龍舟比賽項目進入了奧運會場，也得要求各個國家的選手，必須保持“悲傷哀悼”偉大的愛國詩人屈夫子的心理狀態呢？！而這又如何去“檢測”呢？！

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