相傳系周文王姬昌所作相傳周易是依循周文王主編易的著述而來易經的原著是誰，成書大約在西周時期1993年湖北江陵荊州鎮現荊州市郢城鎮出土的王家臺秦簡“易占”與輯本歸藏相符，推定為歸藏古文再現易經是；漢代司馬遷所著的史記中，稱周文王的作品為周易周易亦稱易經易傳是一部戰國時期解說和發揮易經的論文集，其學說本于孔子，具體成于孔子后學之手易傳共7種10篇，它們是彖傳上下篇。

周易是我國最早的一部哲學著作，在我國古代思想史上占有重要地位，它不僅對先秦諸子百家產生過巨大影響，而且在整個封建社會里，凡是有成就的學者，無不研究過它并得它的啟示然而，周易這部煌煌巨著的作者是誰呢這是；周易即易經，三易之一另有觀點認為易經即三易，而非周易，是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括經和傳兩個部分經主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明卦辭。

易經原著作者是姬昌，易經是闡述天地世間萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書，包括連山歸藏周易三部易書，其中連山歸藏已經失傳，現存于世的只有周易易經蘊涵著樸素深刻的；周易是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對于天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測 參考資料 古詩文網。

易經的原著是誰寫的

關于易經的產生年代，目前說法不一，據學者們考證，應該是五千年前，也有人說是七千年前，而成書的年代則是在商末周初關于易經的成書時代，有如下說法1成書于春秋時期郭沫若說天地對立觀念，在中國思想。

易經是中國古代一部神秘的著作，因為流行在周朝，所以叫周易，并被儒家尊為群經之首，從其編排體例及文字內容看，是占卜用書本條目討論寬泛的易經，即包括易經和易傳在內在古籍里僅提到名字的“連山”。

作者是姬昌，易經又稱周易周易即易經，三易之一另有觀點認為易經即三易，而非周易，是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括經和傳兩個部分經主要是六十四卦和三百。

易經是周公寫的易經的原著是誰他是為易經的原著是誰了輔助周文王的兒子寫的 易經的作者史記載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說而認同易經乃周文王所著，今人則有不同觀點由于成書很早，文字含義隨時代演變，易經的內容在。

易經是周文王姬昌所作周文王姬昌約前1152年約前1056年，姬姓，名昌，岐周今陜西岐山縣人周朝奠基者，周太王之孫，季歷之子，周武王之父又稱周侯西伯姬伯，周原甲骨文作周方伯原為商朝的諸侯。

易經，目前具體指的就是周易易經的始原應該是伏羲氏推演的八卦，最初是用來預測天氣等現象的到了商末，周文王被商紂王囚禁后，易經的原著是誰他將八卦推演為六十四卦，至此，經易才真正系統化了到了春秋時期，孔子又為周易作了。

1全文aspx 2全文 周易即易經，三易之一漢初劉向校書時三易仍存，漢后下落不明，是傳統經典之一。

易經的原創作者是誰

1、是周文王姬昌所作周文王姬昌通過演繹伏羲氏的八卦，而形成了符合周族治國理政理念的64卦體系，后世稱為易經文王的兒子周公旦在此基礎上創作了卦辭，每卦六爻傳說周宣王時的史官史籀給每一卦的每一爻創作了。

2、周易的作者周文王姬昌在商紂時期為西伯，建國于岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚于羑里，后得釋歸益行仁政，天下諸侯多歸從，子周武王有天下后，追尊為周文王，商末諸侯首領，史稱。

3、否定孔子作易經的大學問家很多，如歐陽修龔自珍當代學者錢玄同精心考據后認為“孔丘無刪或制作‘六經’之事”魯迅在漢文學史綱要中斷言“誰為作者殊難確指，歸功一圣亦憑臆之說”清儒家學者幾乎一邊倒。

4、問題四易經原著網上有沒有易經是誰寫的 周易之前有連山和歸藏，一個是夏易，一個是商易，其實都是官方的占卜方法，無非文王在此基礎上發展的更完備問題五周易是誰寫的 文王拘而演周易，仲尼厄而作。