1、十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支配五行寅卯屬木十二地支與八卦，巳耿屬火申酉屬金亥子屬水，丑戌未辰屬土八卦乾坤震巽坎離艮兌 五行八卦。

2、陽八卦乾坤艮兌震巽離坎，分別代表天地山澤雷風日月 陰八卦休傷生杜驚死景開 天干甲乙丙丁戊己庚辛任癸，地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，五行金木水火土 二十八宿分成四大星區(qū)，稱作四象，以動物命名之東。

3、八卦納十干支及數(shù) 八卦與陰歷月份 乾卦 九月十月 兌卦 八月 離卦 五月 震卦 二月 巽卦 三四月 坎卦 十一月 艮卦 十二月一月 坤卦 六月七月 天干地支與先天八卦方位配 在陽宅風水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。

4、八卦有天生的八卦，中天八卦和后天八卦的區(qū)別，以后一般的后天八卦，即被周文扣留，閑無事，就做八卦不同之處在于，八卦的位置與出生后的八卦不同，當人們將八卦植入其十二地支與八卦他元素，如五行天干地支河圖經(jīng)中在邏輯上。

5、十二地支就是所謂的十二生肖 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的總稱中國古代拿它和天干相配，用來表示年月時的次序舊式記時法也用地支表示次序，如子時丑時等 二十八宿 主要是 卜算。

6、寅為廣谷，在方位上屬于東北的艮方，艮在八卦上為山，原是戊土生長的地方，這樣就有廣谷的意義十二地支與八卦了 寅木所對應的類象為樹木大樹佛像橋梁高樓深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等 寅木所對應的身體部位四肢膽脈。

7、卯木在洛書處四正的震卦之內(nèi)，在十二支中排第四位，屬河圖的艮位，位于正東方，屬于仲春二月之時，陽氣抒發(fā)萬物生長繁茂，氣息有上騰蒸發(fā)之勢，暖氣到了二月其內(nèi)在結(jié)構(gòu)才真正脫離了寒氣，而體現(xiàn)出自己的欣欣向榮的。

8、申為名都 在八卦中，方位屬坤地，即西南方其地的體勢廣大無疆，不用名都作比喻，不足以說明它廣大申宮生出壬水，又和艮山相對，是水繞山環(huán)的地方 申金所對應的類象為仙堂為大路城宇祠堂，有肅殺。

9、在析命過程中，有很多地支的相戰(zhàn)克合等反映，其直接作用于命局的效果并不是很明顯，其力量來作用于它對透干之神的氣息阻隔，這是我們分析命局氣息通暢的手法和重點部位，明白此中玄機與它們能發(fā)揮的作用，在論斷過程中，就不會再是平。

10、亥為陰水，處十二支最末之位，在人元用事內(nèi)中藏壬水甲木，是四隅西北方之位，金之成形之地，它的內(nèi)在氣息比較直接，雖是處洛書九宮的乾位，但它分野北方，是寒氣的引入之口，從內(nèi)在含氣排列中則為壬水為本氣居。

11、酉金 酉為陰金，處十二支第十位，在人元用事內(nèi)中藏有辛金，是西方正位，金之成形之地，好比器物已經(jīng)成形，并有光彩奪目之勢，它是已經(jīng)經(jīng)過了烈火鍛煉后的器械，而再沒有肅煞之氣，其質(zhì)柔韌而藏鋒芒，其形精巧。

12、巳火巳為孟夏，節(jié)令為農(nóng)歷四月，這時巳火更旺巳為大驛所謂的大驛，就是人煙密集，道路通達的地方因為巳里面藏有丙火戊土，加之巳下面的一個地支又是午馬，所以用大驛作巳的象征火所對應的類象為匯聚人。

13、還想要了解 十二地支相合相沖相害 五行分天干地支，干支性情各有所別，天干喜動，動而不息地支喜靜，靜而有常天干流行十二地支之間，根據(jù)得地氣之旺衰，有旺像休囚死五行的“旺相休囚死”和四時密切相關(guān)。

14、戌為云分野原文戌屬徐魯意譯與解說戌屬西北，分野應在陜西甘肅新疆另辰戌丑未四支雖各有分野，但土屬中央，所以其分野均兼河南湖北中原之地人品戌為僧道獄吏總類原文戌為土，為山崗。

15、未土季夏，農(nóng)歷六月，遁卦寒氣加深，火勢漸弱為花園因卯木旺盛，自成茂林未是木的墓庫，好比墻亙里的花木，并且從雜而生 1對應類象燥土木庫，引申為花園庭院墻堰干井新建的墳墓加工。

16、子乃一陽初生，十二地支之首，有開天辟地之象征子為孩子種子卵子等子月婦女懷孕的最多，萬物皆從“子”中來說文“陽氣動，萬物滋”故子，滋也，言陽氣始萌，萬物滋生于下子居正北方，水旺之。