在開始今天的話題之前，我先來講個小故事。

科舉考試時代，有個秀才進(jìn)京趕考，住在一個客店里。

考試前他做了三個夢，分別是夢到自己在墻上種白菜、自己在下雨天戴斗笠的同時還打著傘以及和心愛的表妹躺在一起，但是背靠著背。

醒來后，秀才覺得這三個夢有些不同尋常，似乎有些寓意，就決定找算命先生解夢，得到的結(jié)果卻是自己此次無法高中。

秀才不信，算命先生解釋到：“你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？"

聽到這，秀才頓時心灰意冷，垂頭喪氣地回到客店收拾包袱，準(zhǔn)備回家。

客店老板看見了這番情景，非常奇怪地問："你不是明天才考試嗎，怎么今天就要回家了？"

秀才沮喪地把事情的經(jīng)過向客店老板訴說了一遍。

結(jié)果，與解夢先生不同的是，客店老板拍腿大笑說：“你這是好夢啊，預(yù)示著你這次會高中。”

客店老板一臉歡喜地說：“你想想，墻上種菜寓意高中啊，戴斗笠打傘說明你這次有備無患，跟你表妹背靠背躺在床上，正說明你翻身的時候就要到了。”

秀才一聽，覺得客店老板的話更有道理，沮喪的心情立刻消失了。

于是，精神振奮地參加考試，結(jié)果中了個探花。

看到這，你可能會疑惑，為什么同樣的夢竟然有完全相反的寓意呢？

這是因?yàn)椋總€人看問題的角度不同。通常情況下，我們會以最方便和最習(xí)慣的視角去觀察事物。

三國時期曹操的故事，就很好地佐證了這一觀點(diǎn)。

當(dāng)年，曹操刺殺董卓不成而逃跑時，路遇父輩的世交老友呂伯奢，老人的家人打算殺豬熱情招待曹操。

可曹操聽見了磨刀聲后，卻誤認(rèn)為老人想殺他去報官，因而殺了老伯全家。

故事中的曹操是個疑心很重的人，聽到磨刀聲后，習(xí)慣性地懷疑呂伯奢要?dú)⒑ψ约骸＿@其實(shí)就是因?yàn)樗麤]有多角度看待問題，習(xí)慣性地按照自己多疑的性子而作出錯誤判斷，最終留下不仁不義的千古罵名。

生活中，其實(shí)這樣的例子比比皆是。

那些對自己的觀點(diǎn)、見解異常堅持，對別人的觀點(diǎn)又完全否定的人，大多不能多角度思考問題。相反，那些視角多元的人往往表現(xiàn)得更加智慧、平和與包容。

那么，怎樣才能培養(yǎng)自己多視角思考問題的能力呢？

首先，要學(xué)會忘我聆聽。

這里的忘我，指的是沒有判斷、辯論、對錯，把自己完全置身于對方的位置專注的聽。

除此之外，在聽完對方的講述后，還要從“我”的角度談自己的客觀感受，而不是指責(zé)對方或者告訴對方應(yīng)該怎么做。

比如，孩子寫作業(yè)磨磨蹭蹭時，我們可以說：“孩子，已經(jīng)這么晚了，我真擔(dān)心你睡晚了明天會沒精神。”這里談的就是我的感受，而我們?nèi)绻f“你寫作業(yè)怎么這么慢？你就不能快點(diǎn)兒？”就變成了指責(zé)。

這些讓我們明白，好的交流其實(shí)是有方法可循的，只要我們學(xué)會從對方的角度思考，而不是一味的關(guān)注自己的感受，就能夠邁出客觀判斷最重要的一步。

其次，要善于反思。

所謂反思，其實(shí)指的是對過往場景和自己的思考過程進(jìn)行重新回顧，就好像是電影的回放。

研究表明，反思不僅有利于我們多角度思考問題，也可以幫助我們及時發(fā)現(xiàn)錯誤，修正行為。

生活中，我就是個善于反思的人。

在寫作方面，我經(jīng)常看寫作高手的文章，思考別人文章的邏輯和層次脈絡(luò)，然后對比自己的文章，找出不足。

在此基礎(chǔ)上，再用這些好的方法修改自己的文章。這樣的方法，讓我博采眾長，做到從眾多寫作高手的角度思考問題，使我取得了很大的進(jìn)步。

最后，我們還要在此基礎(chǔ)上，跳出單一視角，這是我們客觀作出正確判斷的有效途徑。

我在努力踐行，你也一起來吧！