十幾年前始接觸張旭的大草書《斷碑千字文》，跟看“天書”似的，覺得“野道”，太過“狂肆”。與他的代表作《古詩四帖》、《肚痛帖》比較，風格差異太大，疑似偽作。當時思想上接受不了，也沒有很好地學習與研究。而今重讀、再臨此碑，卻有了全新的感受。

此碑宋代元豐年間鐫刻上石，僅存六塊斷碑，200余字，現藏于西安碑林博物館。總體看，此斷碑屬于大氣狂放、雄強渾厚一類。如果說“隸書狂放之最”為《開通褒斜道》，那么“草書狂放之最”應為《斷碑千字文》無疑。古代草書碑帖雖多，而論及藝術風格的獨到特異，非此碑莫屬。

一段時間的臨習與研究， 我粗略地將此碑書法藝術歸納為: 勢之雄、氣之渾、線之舞、形之異、態之美。

其勢雄偉，動人心弦。“張旭三杯草圣傳，脫帽

仙氣繚繞，雄渾高古。書作如神魂仙魄附體一般，雄渾、厚重、拙樸之氣，從字里行間飄忽而出。盛唐李白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書，并稱“三絕”。絕在哪里? 乃氣勢、氣象、氣魄、氣概、氣息殊不同常也。碑書縱勢強勁，提按凌厲，意蹤無方，煙云滋生，奇幻迭出，天然氣、風流味，筆墨曠達，氣場宏大，一種旋生旋滅、

線之曼舞，神采奕奕。“露頂據胡床，長叫三五聲。興來灑素壁，揮筆如流星”。酣暢淋漓中的翰逸神飛，

形體卓異， 絕構妙得。斷碑中的字體造型，千變萬化，奇異多姿，既在法度之內，又出意料之外，意之所到，可以識知，非高士圣手怎么能得! 人說草書體態豐腴者易失于勁健，而此碑卻二者兼得。筆法方圓并施，圓則迅疾駭人、縱橫不群，方筆轉折重若崩云，力能扛鼎，呈現出獨特面貌，栩栩如生。碑中的字，如 “絳”、“讀”、“市”、“威”、“郡” 等，結體之奇，從未見過。象第一石的“技"，左旁向左伸展，右支向右伸展，中間留大白，動感強烈。“分”字豎立，像個瘦高個子站立，與諸字產生變化。結體之奇，此碑比比皆是。我不由心生感嘆: 字怎么可以如此地塔配，簡直是神來妙構，百般滋味，千種風流! 張顛在唐朝即被尊為“草圣”，他的書法造型能力之強，猶是震驚唐代書壇的一聲春雷!

態之美奐，源于漢晉。字態風流，世間萬象，盡顯于腕下筆端。這大概得益于他基本功的扎實。其傳世楷書名作《郎官石柱記》，精勁嚴整，二王筆法，古今贊譽。想不到以狂草著稱的他，楷書也能達到這么高的藝術水準。所以其筆下左狂右顛，瑰奇萬狀，而求其源流，無一點畫不合規距。他的代表作《古詩四帖》，意態蕭散，達到變幻莫測、人書合璧之境，世人奉為至寶。而此斷碑殘字，我看在某些方面不亞于《古詩四帖》。尤從雄強厚重氣象來講，怕有過之而無不及吧!

從斷碑書作的某些技術層面而言，亦可圈可點。有學者推論，此作為張旭去世當年所書，很有可能為絕筆之作。我從書藝方面分析，尚不贊同此說。張旭壽長八十九歲(公元658~747年，一說)，如此高齡之季，恐無力寫出如此大氣雄強之作。但書寫時必定是他老境成熟之際，滄桑顯露，技法皆備，筆、墨、字法乃至結體布局已臻高妙，多有高韜獨創之處。

賞析斷碑殘字藝術，概言之： 行筆勁爽，似高空墜石，凌厲果敢，筆力千鈞，銳鋒難擋; 大刀闊斧，方折圓轉，中側并施，如絕壁陡峭，險峻嵯峨; 連綿縈繞，壯奇勢逸，浪潮奔涌，一瀉千里，蜿延不息; 筆法奇幻，出鬼入神，，天庭凡間，揮運無極。可以暢想一下，這件斷碑石刻書法其狀激烈，其形變幻，書風似與李白詩風相若: “俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的奇思妙想，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的狂放不羈，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情壯志，“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”的險峻意境等等，齊聚筆下，被完美地體現出來！

惜哉有三: 無墨跡傳世，只存斷碑殘文，區區二百余字，僅占千字文的五分之一，難以窺見全貌、體察其微，一也; 刻字粗疏，缺失細膩，其勢雖可觀，而少起承轉合、筆痕纖毫，二也; 書風迥異于他的《古詩四帖》、《肚痛帖》、《心經》等，有偽作之嫌，三也。我以為，盡管有憾，但此斷碑已入一流草書之列，其雄強獨占鰲頭，仍可巍然屹立于千秋書壇。

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