聽(tīng)眾朋友們大家好，歡迎大家繼續(xù)收聽(tīng)我們的節(jié)目。上期我們聊到了師卦所蘊(yùn)含的道理。一是，興師動(dòng)眾對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，我們要積極面對(duì)，但是也要聯(lián)系群眾，一只仁義之師才能百戰(zhàn)不殆，一是面對(duì)生活，面對(duì)生活中的事情我們要宰相肚里能撐船，方可成大事。

接下來(lái)，我們聊聊六十四卦中的比卦看看它又給我們帶來(lái)什么呢。比卦下卦為坤為土為腹部，上卦為坎為水為耳。上卦耳朵可看成是你的領(lǐng)導(dǎo)，下卦可以當(dāng)成自己。領(lǐng)導(dǎo)默默地聽(tīng)你在說(shuō)什么，你呢也會(huì)把肚子里的東西表達(dá)出來(lái)向領(lǐng)導(dǎo)訴說(shuō)著，多么和諧的場(chǎng)景啊。

你還可以把整卦看成每一個(gè)階段事物的發(fā)展方向，下位坤，說(shuō)明我們開(kāi)始做事情一定要有如大地般的寬容厚重，不斷修正自己的品德。隨著自己的能力不斷上升到了上層的坎卦，此時(shí)我們要學(xué)習(xí)水的韌性，給我一個(gè)容器，不管是什么形狀的容器，我都會(huì)把他填充的滿滿的沒(méi)有縫隙，而此時(shí)坎也代表著危險(xiǎn)，此時(shí)我們要時(shí)刻告誡自己不要過(guò)于表現(xiàn)自己，水過(guò)了必然會(huì)給下面的人們帶來(lái)滅頂之災(zāi)。

《易經(jīng)》中的卦，實(shí)際上就是掛在墻上讓我們看的，每個(gè)人看了都會(huì)有所啟發(fā)。反而當(dāng)有了《易經(jīng)》的爻辭以后，人們對(duì)易經(jīng)的理解片面化了。《易經(jīng)》就如春夏秋冬四、季交替一樣，看得見(jiàn)摸得著，當(dāng)我們煞有介事的去研究它的時(shí)候，反而我們離易經(jīng)的本質(zhì)也就越來(lái)越遠(yuǎn)了。易經(jīng)是簡(jiǎn)單的，我們大可不必把它復(fù)雜化。

比卦從整個(gè)卦象上來(lái)講是水貼著地面流，自然界中我們經(jīng)常見(jiàn)到這一場(chǎng)景，出去游玩看到了河流，小溪，無(wú)不都是順著河道無(wú)聲無(wú)息的流淌著，我們也看得見(jiàn)，也摸得到，六十四卦也只不過(guò)是自然界中六十四種自然現(xiàn)象罷了，我們既然是自然界的一部分，因此便可以透過(guò)宏觀的自然界法則來(lái)透視人類生存法則。

整卦在爻辭中解釋是揭示人際關(guān)系如何相處之道。大地上流水，兩者親密無(wú)間的景象，你不犯我，我不犯你。大地表現(xiàn)出了極大的寬容，水流表現(xiàn)出了極度的柔順，難道這一卦就如此的簡(jiǎn)單嗎?兩者的關(guān)系是很微妙的，適度則欣欣向榮。如果水大了，就會(huì)給大地帶來(lái)危害，造成兩敗俱傷，水土流失，洪水泛濫。如果土多了，就是阻礙水的流速，甚至阻礙水的流動(dòng)變成死水，甚至水無(wú)處可存。這其實(shí)也正說(shuō)明了人與人之間相處之道。過(guò)尤而不急，過(guò)于疏遠(yuǎn)不行，過(guò)于親密也不行。

在這里還有一個(gè)故事，有一群豪豬生活在一起，豪豬大多也都是群居生活。他們相互抱團(tuán)，相互取暖。冬天到了，天氣越來(lái)越冷了，豪豬們湊在了一起相互取暖，可是他們互相之間離的太近，彼此身上的豪豬刺會(huì)扎到對(duì)方，于是他們離的很遠(yuǎn)，可是他們發(fā)現(xiàn)太遠(yuǎn)了就又很冷了，沒(méi)有抱團(tuán)取暖。于是他們最終選擇了一個(gè)既不扎到自己，又能相互取暖的距離。這個(gè)故事大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這其實(shí)就是比卦的精髓，告誡人們，人與人的關(guān)系也如此。雖說(shuō)距離產(chǎn)生美，可是太遠(yuǎn)了就會(huì)生疏，而太近了就會(huì)傷害到彼此。

比卦的比還有比較、比和的意思？比和是什么？在易經(jīng)中有五行金木水火土，其中同類這為比和，比如土和土，金和金等這就是比和。總之，生活中可以理解為同類人、同道之人、朋友、同事等。

比卦還有一層含義，也有相互比較的意思。"夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。"以古為鏡"出自唐太宗李世民之口。唐貞觀十七年(公元643年)，直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過(guò)，他流著眼淚說(shuō):"夫，以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣!"

人與人的關(guān)系很微妙，人離開(kāi)了人不是人，是生物。也只有人和人在一起才相互稱為人。我們要善于比較對(duì)照，通過(guò)他人行為舉止我們可以對(duì)照自己，這樣我們很容易發(fā)覺(jué)自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。我們?nèi)祟愐彩亲匀唤绲囊环葑樱覀冸m然都是單獨(dú)存在的個(gè)體，但卻要相互依存，互相報(bào)團(tuán)取暖，但同時(shí)要注意距離不可過(guò)近當(dāng)然也不能太遠(yuǎn)。

比如近幾年很多商家都在講，這兩年生意太難做了，根本是不掙錢(qián)，再加上網(wǎng)絡(luò)商場(chǎng)帶來(lái)的沖擊，實(shí)體經(jīng)濟(jì)更是舉步維艱。很多商家企業(yè)都面臨了倒閉的這種狀態(tài)，其中就有少數(shù)商企實(shí)行了強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的思路，整合商家合作共贏，報(bào)團(tuán)取暖，這個(gè)思路實(shí)則是比卦的思路。可是還有很多商家早就看明白了這一點(diǎn)，很早就在做整合抱團(tuán)，可慢慢的相互之間關(guān)系越來(lái)越親密，也是掙到了不少的錢(qián)，后來(lái)很多商企發(fā)現(xiàn)隨著時(shí)間的推移，合作伙伴關(guān)系的不斷深入，效益反而又越來(lái)越差了，有甚者最終還是分道揚(yáng)鑣。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因就是管理者們過(guò)于密切了，沒(méi)有分清楚公與私。還有很多企業(yè)是家族企業(yè)，員工都是七大姑八大姨，剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)還不錯(cuò)，能夠弄成一股繩，創(chuàng)立了屬于自己的商業(yè)帝國(guó)。可是隨著時(shí)間的推移，效益也是與日俱下，最終走向了失敗。

其實(shí)易經(jīng)六十四卦都在告誡我們適度原則，適可而止，樂(lè)極生悲，陽(yáng)極生陰，陰極生陽(yáng)的辯證關(guān)系。比卦將人際關(guān)系的處理原則，表現(xiàn)得淋漓盡致。實(shí)際上，你還可以看到其他的關(guān)系，比如君臣之道、齊家之道，都是可以的。不妨把這個(gè)卦象的符號(hào)掛起來(lái)天天看看，總有一天你會(huì)看到不一樣的東西，但一定要用心去看，你定會(huì)有所收獲。因此比卦是一個(gè)不錯(cuò)的卦象，讀懂了這個(gè)卦象實(shí)際上就讀懂了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，這樣你就會(huì)建立自己的人脈網(wǎng)。當(dāng)今社會(huì)更是人脈的時(shí)代，因此比卦是我們當(dāng)代年輕人最應(yīng)該學(xué)習(xí)的。