當(dāng)代書法愛好者，大都愛寫繁體字。這是為什么？

“從”、“眾”、“云”、“氣”、“網(wǎng)”、“回”、“舍”、“卷”等簡體字，在殷商時(shí)期的甲骨文中就有，是地道的古文字。從漢字的產(chǎn)生發(fā)展的過程中看，這些字遠(yuǎn)比“從”、“衆(zhòng)”、“雲(yún)”、“氣”、“網(wǎng)”、“迴”、“捨”、“捲”等繁體字出現(xiàn)得早。

有人說，是為了俊美典雅。不然。在兩漢到明清的許多碑帖中，“萬”、“無”、“禮”、“號(hào)”、“筆”、“棄”、“亂”、“肅”等簡體字不難發(fā)現(xiàn)，它同樣或古樸蒼勁，或?yàn)t灑飄逸，與字體繁簡無關(guān)。

愛寫繁體字到底是什么原因？大約是與形體間架、筆順結(jié)構(gòu)、布白章法、字距行間的調(diào)節(jié)映襯等諸多因素有關(guān)。也許還有其他原因，筆者不能貿(mào)然臆斷。這里必須指出一點(diǎn)：寫繁體字要準(zhǔn)確無誤，與筆下所承載的文字內(nèi)容相吻合。特別是寫古人詩文，如果不理解詞義信手誤寫繁體字，那會(huì)導(dǎo)致張冠李戴，鬧出笑話來的。

不理解詞義，誤寫繁體字，在書法展廳中，在書法作品出版物中，并不少見。試舉三例，稍作說明。

“發(fā)”是以“草書楷化法”形成“發(fā)”的簡化字，并用它代替“髮”，但是，它不能逆向類推以“髮”代“發(fā)”。

“發(fā)”，從弓， 聲。本義：引弓將箭射出。它的引申義很多，自不待言。“髮”，從 ， 聲。本義：專指頭發(fā)。

某君寫蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞，也許是一時(shí)大意，竟將“雄姿英發(fā)”的“發(fā)”寫成繁體字“髮”。英發(fā)，指才華外露，英俊勃發(fā)，這與頭發(fā)的“髮”字毫無關(guān)系。周瑜頭上有“綸巾”，是看不見頭發(fā)的。

“復(fù)”是“復(fù)”與“複”的簡化字；準(zhǔn)確地說，是“復(fù)”的簡化字，是“複”的替代字。二者聲符都是“復(fù)”，只是義符一從“彳”，一從“衣”，從而涵義有別。

“復(fù)”，最早的寫法是“復(fù)”（甲骨文均如此，金文中少數(shù)也如此），上面是聲符“ ”的變形；下面是義符“止”（足）的變形，表示與行走有關(guān)，后世又加義符“彳”（道路），同樣是行走意，形體復(fù)雜化了。從這個(gè)意義上說，“復(fù)”簡化為“復(fù)”是復(fù)古。“復(fù)”的本義，《說文》訓(xùn)為“往來也。”即往而復(fù)來，作返回、回來解，是“往”的反義，與“來”的今義相近。作動(dòng)詞用，引申義的詞語有“回復(fù)”、“反復(fù)”、“報(bào)復(fù)”、“恢復(fù)”、“復(fù)位”等。

“複”，本義，《說文》訓(xùn)為“重衣也。”即夾衣，引申有夾層、重復(fù)、繁復(fù)義。數(shù)學(xué)中的復(fù)數(shù)、復(fù)比，動(dòng)物學(xué)的復(fù)眼，植物學(xué)的復(fù)芽，金融學(xué)的復(fù)利，建筑學(xué)的復(fù)壁，都是“複”義的引申。

某君寫李白《將進(jìn)酒》詩，其中“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”書者可能是一時(shí)疏忽，竟將“復(fù)”寫作“複”。“還復(fù)來”是又能夠回來，如果要寫繁體字，應(yīng)是“復(fù)”。

簡化字以“征”代替“徵”（古代五音之一的“徵”讀zhi除外）。由于二者本義、引申義截然不同，不能以“徵”代替“征”。

“征”（異體又作“ ”）,本義是遠(yuǎn)行。如：“長征”、“遠(yuǎn)征”、“征程”、“征途”、“征塵”等。由遠(yuǎn)行引申為征伐，如：“南征北戰(zhàn)”。

“徵”的本義是召，古代特指君召臣。這個(gè)字（詞）的意義較復(fù)雜，現(xiàn)代常用義有：作召集解，如“征兵”；作收取解，如“征稅”；作尋求解，如“征求意見”；作現(xiàn)象、跡象解如“特征”、“征兆”、“征候”；作證明、證據(jù)解，如“信而可征”。這些詞語中的“征”原來都寫作“徵”。

某君寫楊炯《巫峽》詩，其中“山空夜猿嘯，征客淚沾裳。”由于書者粗心大意，竟將“征”寫成“徵”。這里的“征客”應(yīng)依“征”的本義解作遠(yuǎn)行到他鄉(xiāng)作客的人。

當(dāng)前書法界，特別是年輕一代，不認(rèn)真理解詞義而誤寫繁體字的，不是個(gè)別，從上述三例中可見一斑。

書法是我國固有的一種靜態(tài)性的造型藝術(shù)。它是通過漢字以筆法、章法為表現(xiàn)方法，以抒情、狀物性的線條及其組合技巧為表現(xiàn)形式，以文字的涵義和執(zhí)筆者的思想情趣的流露為表現(xiàn)內(nèi)容的一種藝術(shù)。這種藝術(shù)離不開它所承載的文字內(nèi)容，因此字的詞義是否準(zhǔn)確無誤至關(guān)重要。書法家是寫簡化字還是寫繁體字，悉聽尊便，但是字的詞義必須做到準(zhǔn)確無誤，否則，難登大雅之堂，甚至?xí)O笑大方。