科教授為喜歡《百家講壇》的朋友們送福利了，點(diǎn)擊下方小程序，就可以用“聽(tīng)”的方式獲取更多內(nèi)容。

吃嘛嘛香的時(shí)候，偶爾也會(huì)塞牙。但如果牙齒不好，塞牙疼起來(lái)也能“要人命”。

從古至今，人們都未能擺脫牙疼的折磨。

古代大文豪甚至寫了不少詩(shī)，來(lái)一吐自己牙疼的郁悶。

科教授今天就來(lái)和大家講講，塞牙和牙疼的那些事兒。

你也牙疼？

那和大詩(shī)人一起聊聊

詩(shī)圣杜甫飽受牙疼的折磨，他曾和好友約定：等我牙不疼了，就約你去西枝村西邊的山谷玩。在《寄贊上人》（節(jié)選）中他便這樣寫道：

近聞西枝西，有谷杉黍稠。

亭午頗和暖，石田又足收。

當(dāng)期塞雨干，宿昔齒疾瘳。

白居易牙疼得厲害，在床上躺了三天，最后實(shí)在忍不了，竟跑去問(wèn)鄰居借了點(diǎn)兒酒來(lái)麻痹自己。事后回憶起來(lái)可能自己也覺(jué)得無(wú)奈，于是寫就了《病中贈(zèng)南鄰覓酒》：

頭痛牙疼三日臥，妻看煎藥婢來(lái)扶。

今朝似校抬頭語(yǔ)，先問(wèn)南鄰有酒無(wú)？

杜甫和白居易的牙疼經(jīng)歷聽(tīng)起來(lái)還有些風(fēng)趣，但到了韓愈這里，牙齒的毛病升級(jí)了，他開(kāi)始掉牙了，這《落齒》（節(jié)選）看了真叫科教授憂傷。

去年落一牙，今年落一齒。俄然落六七，落勢(shì)殊未已。馀存皆動(dòng)搖，盡落應(yīng)始止。憶初落一時(shí)，但念豁可恥。

成年人掉牙，擱誰(shuí)不懷疑人生，畢竟這影響了咱們的“吃飯大業(yè)”。這不，韓愈剛掉牙的時(shí)候，不僅吃飯不方便，還覺(jué)得豁牙難看。

牙縫里塞韭菜了？

私底下偷偷剔吧

其實(shí)韓愈擔(dān)心自己豁牙難看不是沒(méi)有道理的，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中形容美人“齒如瓠犀”，牙齒要像葫蘆籽一樣潔白。

牙齒參差不齊稱為“齟齬”，咬合不齊稱為“齪”，排列不正稱為“齜”，不平整為“齲”，古人將這些情況統(tǒng)統(tǒng)列為病態(tài)，這下你能體會(huì)韓愈的焦慮了吧~

令人憂傷的是，有的人天生牙齒不齊，而古代技術(shù)沒(méi)那么發(fā)達(dá)，不能矯正，所以對(duì)于很多牙不齊的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有牙簽是不行的。即使是牙齒整齊的人，恐怕也難逃牙縫里塞韭菜、塞肉絲的命運(yùn)吧。

牙簽在中國(guó)歷史悠久，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，人們就已經(jīng)開(kāi)始使用牙簽了。東周墓就出土了8件骨簽，這也是中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的牙簽。

圖片來(lái)源自網(wǎng)絡(luò)

但牙簽的使用是有規(guī)矩的，《禮記·曲禮》中記載的禮儀制度就要求“毋刺齒”，意思就是，在宴會(huì)上不能隨便當(dāng)著別人的面剔牙。

一睹牙簽真容？

不僅不好找，還和書簽重名了

古代的牙簽其實(shí)不叫牙簽，而是叫剔牙杖、剔牙簽、牙杖、柳杖等。“牙簽”其實(shí)是掛在卷軸外便于找書的書簽，因?yàn)榇蟛糠质怯孟笱阑蚱渌穷^所做，所以叫牙簽。

剔牙的牙簽作為一種消耗品，多用木頭制作，容易獲取，也容易丟棄，因此很難留存，但如果是金屬或者象牙的，那就不一樣了。在江西南昌東吳高榮墓中，便出土了一個(gè)金剔牙簽，但另一端是個(gè)金耳挖。

圖片來(lái)源自網(wǎng)絡(luò)

這種搭配到明代已十分常見(jiàn)，主要起收納作用。有一種形狀類似鋼筆筆帽的金屬小圓筒，筒的一頭兒掛著許多小鏈子，鏈子上系著鑷子、耳挖、剔牙杖之類的東西。

只要收緊鏈子，它們就恰好被收納進(jìn)小圓筒里，人們叫它“牙簽筒”。再后來(lái)，竹質(zhì)和瓷質(zhì)的牙簽筒也出現(xiàn)在了人們的生活中。

圖片來(lái)源自網(wǎng)絡(luò)

科教授用自身補(bǔ)牙經(jīng)歷提醒大家，牙齒這件事千萬(wàn)得重視。

有問(wèn)題及時(shí)找牙醫(yī)，早發(fā)現(xiàn)早治療，千萬(wàn)不要形成“剔牙-塞牙-剔牙”的惡性循環(huán)。

否則牙疼找上門，可能真的要懷疑人生嘍。